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陈泱潮文集
·12.是今日中国无人,还是“支那劣种”在闹刻舟求剑的笑话
· 13.警惕新一轮枭雄黑道百年祸害
·14.打破和粉碎孙中山神话,是在中国推行新文明救世救心的神圣工作
·不折不扣的枭雄黑道乱臣贼子!
·中国青年应有的责任和精神
●论“批孙”“神话孙”的分歧
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧·目录
·清朝的疆域空前辽阔 总体超越汉唐元明四朝盛世
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·1、、略论辛亥百年“批孙”“神话孙”分歧的焦点、现象和本质
·2. 孙中山阻断中国宪政民主进程罪不容赦
·3.九问狂热神话孙中山者
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·⑸.孙中山卖身投靠苏俄做儿皇帝埋下葬送国民党政权的祸根是不是事实?
·⑹.孙中山以苏俄党国体制颠覆了民国初年三权分立的政体制度是不是事实?
·⑺,孙中山为争取外国经济政治军事援助极力兜售中国领土是不是事实?
·⑻.今日中共国民主革命主体对象是不是党国体制?
·⑼,今日要不要强调从政者必须信守政治道德?还是继续孙中山的枭雄黑道?
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·5.天翻地覆巨大变化后,刻舟求剑非常荒唐
·坚持刻舟求剑膜拜孙中山,是误国犯罪行为!
·略谈当前要不要重新认识孙中山分歧的性质
·北洋人物段祺瑞风采(1图)
·6.切莫忘了今日中共国民主革命【救世救心并举的两大任务】
·7.必须从【神话孙中山的党文化枷锁】里彻底解脱出来
·8.必须确认孙中山“二次革命”以来的所谓“革命”都是地地道道的反革命
·9.必须正确吸取和发扬辛亥革命和台湾民主化和平转型的成功经验
·10. 满怀必胜信心,争取中国民主革命的全面胜利
●辛亥百年来中国人政治道德沦丧的源头
·历史不能只由胜利者书写!
·ZT孙中山的暗杀名单
·ZT蒋介石日记自述中华民国成立后暗杀同志陶成章事
·孙中山所谓二次革命的起因、结果、影响与性质
·应当正视清朝大大扩大了中国版图等事实
·ZT千年一帝 康熙盛世的历史思考(图)
●史学界反思辛亥革命,还原历史真相
·孙中山枭雄黑道乱华不值得称道!
·关于中山陵的一段轶事及《中山陵:中国国民党葬于此》
·袁伟时:辛亥革命与百年宪政
·ZT袁世凯是辛亥革命的第一功臣
·萧功秦:辛亥革命是二十世纪多灾多难时代的开端
·袁伟时:是谁摧毁了辛亥革命?
·萧功秦:革命的乌合之众摘了清王朝的烂桃子
·张鸣:摒弃历史符号,探究辛亥真相
·纽约知识界举办辛亥革命百年座谈会纪要
·ZT孙中山遭受百年来最猛烈的毁誉交加 【节选】”
·ZT孙中山:一国国贼,两党党父
·ZT孙中山的罪行,是抹杀不了的!
·谢选骏:中国需要一场“结束革命”的革命
·ZT黎元洪:备受歪曲的共和元勋
·清王朝骤然垮台的两大重要原因
·ZT马勇:晚清“太子党”——从改革先锋到反革命
·洪哲胜:也来申论重新认识孙中山的必要性和紧迫性
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·孙中山组建枭雄黑道中华革命党是对宋教仁缔造的国民党的反动
·辛亥革命百年纪──“中山陵体制”是现代中国的万恶之源
·ZT以党国体制摧毁民国宪政的罪魁禍首是孙中山
·ZT是谁杀死了宋教仁:疑点重重 孙中山或是真凶
◇◇◇◇◇
▲百年人物卷
●百年反思初步:枭雄黑道隐性帝制祸国殃民
·新世纪中国何往
·陈泱潮三论孙中山——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道
·就《五论孙中山》跟帖,斥武大郎无行文人二则
·孙中山是软柿子吗--请看隆重纪念孙中山诞辰140周年
·总结百年宪政历史的教训,是当前中国人要认真对待的事
·一请不要故意淆乱“北洋政府”时段,二请拿出比较数据来!
·文如其人。你这是什么意思?
·中國民主革命的成功注定還遙遙無期的一個重要原因〔外一帖〕
·中山狼的足跡--名记者黃遠生被刺揭秘的历史真相
·孙中山与日本侵华元凶田中勾结、完成田中指派任务的铁证
·到底是誰主使暗殺了宋教仁?到底誰是中國黨國體制的始作俑者?
▲专著深入:陈泱潮论枭雄黑道孙中山
·孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧(全文/一图)
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义
·从《推背图》看辛亥革命:谁是真正的窃国大盗?(全文)
·辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年必须正确认识孙中山(1)
·寄语中国当代民主革命大型研讨会(图)
·蒋经国先生开拓台湾民主化的伟大贡献功不可没
·此五千年中国之国父乎?抑或是枭雄黑道国贼之父乎?
·今日中国民主革命的两大任务与孙中山(1图)
·今日中国民主革命当以何为旗帜和精神导师?
·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
·陈泱潮论孙中山
·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
·辛亥百年陈泱潮与友人X谈孙中山
·支那史学的悲哀——以电影文学作品《走向共和》当作史料神话孙中山的荒唐
·陈泱潮在线四论孙中山
·陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山
·这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?
·问题在于当前下层民众武装革命的现实可行性成功率几乎等于零
·关于孙中山评价问题即复网友
·孙中山国事遗嘱与致斯大林苏联政府遗书精神完全一致
·孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·再谈孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·孙中山是辛亥建立中华民国后暗杀同志、异见人士、记者的惯犯
·孙中山考试院监察院的设立既无民主普选意味,又是对国家财政不计血本的耗费
·孙中山是证据确凿引狼入室导致中国落入斯大林模式万丈深渊的罪魁祸首
·历史的重演与历史经验教训的吸取
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可惜当权者对宗教问题尚无清醒认识

【宗教政治学】奠基人 陈泱潮(陈尔晋) ‏@CDZCYC


   2016-4-29

526.中国毒水毒雾霾等问题,除了人为治理外,特别需要仰望造物主赐福根治。加上分裂危机纠缠着很深的宗教要素等原因,宗教问题无疑已经是中共国政治的首要问题。当权者本可根据【上帝之道人权灵本主义】运用国家权力推进宗教合一,荣耀唯一真神,以获得造物主主宰者的福佑,有效解决中共国一系列根本问题,执世界宗教文化发展方向的牛耳。可惜当权者对此尚无清醒认识。

   
   附:

郭宝胜:一次反宗教的全国宗教工作会议


   请看博讯热点:宗教迫害
   
   (博讯北京时间2016年4月29日 来稿)
   
    全国宗教工作会议4月22日至23日在北京召开。这是改革开放后由总书记而非统战部、国务院出面召开的第二次全国宗教工作会议。第一次是2001年江泽民时期,江泽民讲话并提出了“宗教要与社会主义相适应”的理论。这次全国宗教工作会议是中共有史以来最高规格的一次宗教会议:习近平出席并发表长篇重要讲话,李克强主持会议,张德江、刘云山、王岐山、俞正声等出席。会后中共操纵的海内外媒体大肆宣传习近平讲话,并说这次大会是“十五年来破天荒:习近平发力宗教改革”(见多维新闻网4月24日评论)。
   
    其实这次大会不仅没有任何革新的征兆,而且在众多方面更趋保守,对宗教自由的打压更加地精致化。不过这次大会的确显示了中共对宗教问题的重视,与15年前江泽民召开的大会相比有过之而无不及。2001年,法轮功、中功等新兴宗教、气功团体由于受到中共的不公待遇,与中共政权正发生激烈地对抗,海内外因宗教问题引发的政治形势对中共极为不利。当时江泽民在会议上提出了宗教要与社会主义相适应理论,并确定了镇压“邪教”、扶持正教(官方控制的五大传统宗教)的路线。江泽民以及后来的胡锦涛时代,都延续“宗教相适应”理论,对政府宗教相对宽松,而对地下宗教和所谓“邪教”,一直保持高压态势。
   
    这次大会高规格举办,在于国内近年来宗教问题引发的政治问题越来越多,而且各类宗教的蓬勃发展对中共的意识形态霸权也构成了挑战。妄图在宗教和精神信仰层面也实现专制独裁的中共,感到中国各宗教对其的挑战。改革开放30年来,由于比毛泽东时期较为宽松的宗教政策,所以无论是官方控制的宗教还是地下宗教都有了迅猛的发展,各类教徒数量可能是中共党员的好几倍,有人还预言中国很快要超过美国成为基督教大国。宗教复兴使中共看到自己无神论和共产主义理论的式微和危机,所以中共一定要调整宗教政策、应对中共自身信仰霸权上的困境。
   
    中共面临的很多重大政治问题,本质也是宗教问题。如西藏问题的重要原因是藏传佛教受打压,藏族根据藏传佛教教义要拜藏传佛教的领袖达赖喇嘛,但是中共不让藏族拜,于是产生激烈冲突。新疆的维族几乎全是穆斯林,信仰伊斯兰教,新疆靠近中东,中东的各种伊斯兰教思潮对新疆有不小的影响,由于没有处理好宗教自由问题,新疆目前危机四伏,据说有将近3000多名新疆穆斯林还在叙利亚打内战。
   
    就基督教而言,习近平上台后推出的基督教中国化运动,强拆十字架已近2000座,天怒人怨,引起海内外华人和国际社会的强烈不满。众多新兴宗教与中共宗教专制也形成剧烈的冲突,如法轮功、全能神等,2014年中国当局颁布的邪教名单,所谓邪教有20种之多。宗教问题显然成为中共能否维持住政权的核心因素。
   
    在国际上,宗教自由成为中国当局的外交软肋,受尽美国、欧洲、联合国的指责,也影响着中国与梵蒂冈建交。如习近平3月底访问捷克和美国,捷克的天主教大主教杜卡向习近平提交亲笔信,信中呼吁中国对宗教自由松绑。而在美国,当时由国会议员史密斯主持会议上谴责习近平践踏宗教自由。在习近平访美同时,当局释放了被关押的官方高级牧师顾约瑟,可见宗教自由问题成为中共当局重要的外交压力。总之,宗教问题成为中共内忧外患的重要构成因素,也成为它能否维持住政权的重要指标,在此种情况下,习近平继江泽民之后召开了这次全国宗教会议。
   
    纵观习近平在大会上的长篇讲话,可以说是废话众多、自相矛盾。一方面他强调政教分离,叫宗教组织不干涉政治,另方面却叫政权更加有力地干涉宗教,显然他所说的政教分离与普世所理解的政治不得干涉宗教事务的政教分离定义完全背道而驰;一方面他说要执行宗教自由政策,另一方面更强力地强调党要管宗教、各宗教要服从无神论政党的指示,并要大力推广无神论及唯物主义;一方面习近平叫共产党员不得信仰宗教,但另方面他要求各级干部多掌握宗教知识、密切与宗教团体关系,一方面他强调依法管理宗教、实现所谓的宗教法治化,另一方面中共所作所为,无不在践踏自己制定的《宪法》中有关宗教自由的规定。这种悖论和矛盾随处可见,反映了中共当局想要彻底铲除和控制宗教,又怕国际社会和人民群众反对的心态,也反映出一个以反宗教起家的政党面对宗教问题时的丑态。
   
    习近平讲话的要点,在于他提出了“两个目的”和“一个手段”。所谓“两个目的”,一是保证中共对宗教事业的绝对领导,二是保证宗教的中国化方向,拒绝国际势力的干涉;而“一个手段”,则是宗教管理的法制化手段。
   
    首先,宗教也要姓党。中共政权是赵家,宗教也要姓赵。习近平在讲话中通篇提到党要绝对控制宗教,各级党委要主抓宗教。习近平认为,能否团结宗教信众拥护中共的领导,这是判断宗教事业成败的标准。
   
    其次,叫宗教姓党在习近平时代有了新的提法,那就是宗教中国化。宗教中国化是宗教界配合习的“中国梦”提出的,在2015年中央统战会议上习近平也高调强调宗教中国化,所谓中国化,其实质是打着宗教本土化的名义实现宗教的共产党化、社会主义化。宗教本土化本来是一个正常现象,如《圣经》翻译成中文。宗教本土化的目的是更好地传播教义,其前提是教义不得修改和歪曲。但习近平的宗教中国化,却是按照党的旨意全面改造各宗教,使各宗教违背自己教义和组织形式,成为四不像。而且中国化的首要对象是政府控制的宗教,一反江泽民时期对政府宗教相对宽松的政策,几乎回到“文革”时毛泽东的政策。
   
    从教义、组织上加强改造各种宗教,政府控制的佛教协会、三自会、天主教爱国会、伊斯兰教协会等都不例外。例如佛教,当局强调佛教要依附政权,从“沙门不敬王者”到“沙门敬畏王者”,有个净空法师认为习近平是菩萨化身,还有一个山西的印空法师呼吁佛教徒要紧密团结在习近平周围。当局推广基督教中国化,拆十字架来实现基督教堂的中国化,认为高高在上的十字架不符合中国特色,反对拆十字架的牧师就抓重判,如浙江金华包国华牧师夫妇都因反对强拆十字架判刑10年以上。基督教中国化还包括五进五化、中国特色神学思想建设等等。天主教的教义是普世教会是一家,要听从梵蒂冈教宗,但中共控制的天主教爱国会切断与梵蒂冈联系,自选自圣。效忠于教宗的河北天主教保定教区杨建伟神父于4月15日在定兴县神秘失踪,去年11月在山西汾河中地下天主教蔚和平神父神秘溺死。当局把天主教徒凭教义顺从教宗视为境外宗教势力渗透,切断与境外宗教联系,是宗教中国化的要义之一。
   
    中共当局实现两个目的的手段就是习近平所谓的宗教管理的法治化手段。其实习近平时代是最践踏法律的时代,小组治国、境外绑架、电视认罪等等大有回到文化大革命的趋势。对于宗教,中共所作的都是违背它自己制定的宪法有关宗教自由的规定的(如宪法36条规定),这就不是宗教法治化。实际上当局所谓的法治,就是用法律依据狠狠地治理宗教,所谓依法实际上就是依党的想法加强管制宗教而已。当局制定法律只不过是让镇压宗教有法律依据而已。如去年拆十字架期间,浙江省出台《浙江宗教建筑规范》,规定十字架不能置于教堂顶端。这样拆十字架就似乎有法可依了。另在这次会议上被推崇的广东经验中,其中2014年11月的广州市推出《宗教活动场所管理辦法》,里面规定村、街道、社区居委会等都要协助管理当地宗教组织,比如每个小区,都设置管理当地家庭教会的居委会干部,如此管控就非常地直接,管理机构更加地明确和更加的细化。因此当局今后的依法管理教会,可能会使有关宗教的法律法规出台很多,但这些法律法规的目的不是给宗教自由,而是更加精致、更加统一地来管控宗教。
   
    从大会的新闻和习近平的讲话看,这次大会对中共各级干部重视宗教打下了强心针,习近平强调各级干部要提高处理宗教工作能力,今后可能要加强对各级干部宗教知识的培训,各级党委要把宗教事务当重要事务,统战部、宗教局的地位可能要有所提升。正如根据中国媒体报道,这次会议前,中共中央《在新形势下加强和规范统战工作》文件指出:省级党委统战部部长一般由同级党委常委担任,市、县两级党委统战部长由同级党委常委担任或者兼任。宗教工作部门主要负责人具备条件的,可以担任同级党委统战部副部长。
   
    这次大会后所谓的宗教法治化工作会强化,如管理家庭教会令中共很头疼,今后可能会推出《基督教私设聚会点管理条例》等专门针对基督教家庭教会的法律法规。在中国化方面,这次大会后会更加强化,进一步切断国内各宗教与国际社会联系,从教义、宗教建筑形式、组织方式等方面会大力改造基督教、天主教、佛教、伊斯兰教等。而对新兴的小宗教,大都会定为邪教来铲除。总之,这次大会实质上是一场反宗教的大会,值得引起全世界各类宗教信徒的警惕和防范。
   
    来源:对华援助新闻网 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(2016/04/29 发表)
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