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罗马尼亚剧变和张宏良等

张宏良等这些人,人们称之为极左派,极左派和左派还是有一些差别。
   这些人对中国的现状,存在的问题的诊断,不能说是不正确的。
   但他们开出的药方,却完全是错误的。
   在对中国社会的现状,存在的问题的诊断上。各种政治势力,包括左右两派,对问题的认识 应该是比较一致的。
   也就是说大家都认识到了问题的存在以及问题存在在哪里?

   即诊断是比较一致的。
   或者说大伙儿对中国社会存在的问题的事实陈述和判断上是比较一致的。
   但是,各种政治势力,各派开出的药方却是完全不同的!
   或者说大伙儿对中国社会存在的问题作出了相似的事实判断之后,却开出了几乎完全不同的价值判断的药方。
   极左派开出的药方是要回到过去,回到毛时代去。
   右派开出的药方则是宪政和民主。
   极左派认为,今天中国社会存在的问题都是改革开放惹的祸。
   右派则认为,今天中国社会存在的问题都是因为改革开放不深入、不彻底,所引起的。
   极左派要回到毛时代,把薄熙来等式的人物作为其旗帜和代表。
   右派要深化改革?却没有了作为其旗帜和代表的人物的存在。
   胡乱开药方是要治死人的!
   对于一个病入膏肓不可救药的人来说,给他开一帖猛药,倒不失为一件快速解决问题的好事!
   曾宁 2015.12.30
   
   一段关于1989年罗马尼亚剧变的文章在网上传阅。我的感想是:
   1:民众的觉醒很重要。
   2:导火索很关键。有偶然性,也需因势利导。
   3:军队的立场倾向倒戈俱决定性。
   4:不失时机地出现类似"救国阵线"这样的力量,对于局势的稳定及走向具有全局性影响。
   曾宁 2015.11.20
   
   法律应该是民众意志的体现或反映!
   民众的意志应该通过选票,选举,被选举人来反映或体现!
   这样的法律才是真正意义上的法律!
   在这样的法律基础上建立起来的法治才是真正意义上的法治!
   国人有选票吗?
   中国有真正意义上的选举吗?
   我们有真正意义上的民意代表吗?
   没有!
   能寄希望于专制与极权体制之下有法治吗?
   当然不能!
   曾宁 2015.12.30
   
   奴隶社会也是有律法的!
   但奴隶社会的律法那叫什么法律呀!
   我们能寄希望于奴隶主的律法能够保障奴隶们的权益?
   能够维护公平与正义?
   当然不能。
   所以说,在一个没有真正意义上的法律的社会里谈法治?
   必然就会落入奴役者们事先设置好的陷阱!
   曾宁 2015.12.30
   
   东西方文化中最重要的差异,源于其基点、起点的不同
   西方文化为何会成为人类主流文化?
   西方文化为何会生成出,自由、人权、民主、宪政之光,并最终结出,自由、人权、民主、宪政之果?
   东方中国文化为何会走向衰落?
   东方中国的现代与正义转型,为何会如此艰难曲折?
   持续100多年的现代化进程,为何会举步维艰?
   社会现状为何是苟延残喘?
   这一切的背后,原因其实非常简单!
   这就是东西方文化的基点、起点的完全不同!
   如果说西方文化是一种"救赎"文化!
   那么,东方中国文化就是一种"救世"文化?
   正是因为这种东西方文化中"救赎"文化与"救世"文化,基点、起点上的不同,才最终导致了东西方文化及其社会形态完全不同的结果!
   "救赎"文化,是以牺牲和奉献自己,去挽救、拯救世人和世界的文化。
   其具有谦卑和感恩的属性。
   "救赎"文化,是一种开放性的文化。具有开放性的特征。
   人是有缺陷的,神是完美的。人性是不完整的,神性是完美无缺的。
   因此,西方这种基于"救赎"起点上的文化,能够通过宗教改革、文艺复兴、启蒙运动等,宗教的世俗化,自由至上,人的意识的觉醒,人的价值的凸显,自由、平等、博爱观念的深入人心,人权与民主意识划时代的登上历史的舞台。
   正是有了这种文化自觉意义上的文化的自我革新,自我变革。
   西方文化及其社会形态才最终走上了一条自由、人权、民主、宪政的道路。
   而东方中国的所谓"救世"文化。
   我们知道东方中国的文化集中诞生于距今两三千年前的春秋战国时期及其前后,尤以诸子百家为代表。
   而那个时代正是一个天崩地裂、分崩离析、四分五裂的时代,固有的秩序和旧有的价值都开始动摇并且坍塌,一切的一切都混乱了。
   士人们纷纷开始著书立说。试图用自己的学说、观念、价值、思想,去挽救、拯救那个行将就墓、即将崩亡的世界。
   这种具有鲜明的试图去,拯救、挽救别人,试图去拯救、挽救,行将就木、即将崩亡的那个世界的文化。我因此称之为是一种具有"救世主义"特征的文化。
   这种具有鲜明的"救世主义"特征的文化,我认为是一种"自以为是"的文化。
   这种具有"救世主义"特征的文化。和西方的"救赎"文化相比。所缺少的正是"谦卑和感恩"的情怀。有的却是"自以为是"的试图去挽救、拯救他人和世界的虚妄。
   谁需要你去拯救啊!你又凭什么去拯救他人啊!
   你试图去挽救、拯救你心目当中的那个世界的目的和动机是什么呀!
   你试图去挽救拯救的那个你心目当中的世界又是一个什么样的世界呀!
   所谓"内圣外王",内在的修为是成为圣人,外在的追求大不了也就是成为帝王。
   正是这种把"内圣外王"、"圣人"作为理想人格,把帝王塑造成了"天"的意志的代表和反映,"天的儿子"及其"王道"观念等的文化,决定了中国文化的先天不足、后天失调。决定了中国文化的自我封闭性。决定了其不具有文化自觉意义上的,通过自我革新、自我变革,走上文化及其社会形态现代化道路的可能。
   所谓的王道?大不了也不过最多就是,帝王的道理,帝王的道德,帝王的道路。
   既然人是可以成为圣人的。那当然也就失去了,对人的不完整性,对人性的缺陷的终极思索和追问。当然也就更不可能最终发展到通过制度来对人性进行有效约束的价值和体制的建构。
   在这种"圣人、完人、理想人格"观念下,极少数人或许能够通过个人修为,来达到自我道德上的净化和提升。但绝大多数人在这种"圣人、完人、理想人格"观念的文化及价值"幌子"下,要么成为了一个伪君子,要么就"道德跪在了人性之下",成为了一个十恶不赦、无法无天的恶棍或大盗。
   所谓每个国人的心目当中都有一个小帝王、小毛.泽.东式的专制主义者和专制主义作风的影子和痕迹。就是这些极其简单的原因的背后,极其深刻的结果!
   梳理中国文化发展以及演变的脉络。
   中国文化的发展以及演变的道路不是越走越宽,而是越走越窄。
   不是最终生成出了人类理性认知的光芒。
   而是穷途末路,走向衰亡,走向没落。
   儒释道3家,儒家、佛家、道家,3家都匍匐在皇家的绝对权力淫威之下。
   有的甚至成为其忠实的奴仆。
   从孔子的"仁者爱人"、"施仁政",到汉儒董仲舒的"罢黜百家、独尊儒术"的文化专制主义,以及"大一统"观念和价值的提出和建构,再到宋明理学"存天理、灭人欲"。
   以儒家为代表的中国文化就彻底走进了一条毫无前途可言的死胡同。
   纵观人类历史。台湾、南韩、日本、新加坡以及香港,其居于文化的核心层面的政治文化,以及这些地区民众的人心及其价值观念,无一不是已经实现了脱"亚"入"欧"、脱"中"入"世"的结果。
   东西方文化最重要的差异?
   正是源于其基点、起点的不同意义上的差异!
   西方文化是一种"救赎"文化。
   其具有谦卑和感恩的属性!
   而东方中国的文化,则是一种"救世主义"文化。
   其本质是一种"自以为是"的“封闭式”的文化!
   曾宁 2016.1.1
   
   自上而下的皇权的杀头文化和自下而上的国人的跪拜文化,构成和贯穿了中国几千年来的历史主线。
   西方文化咋就最终演化出了,自由人权宪政民主呢! 这个问题问的好。
   因为西方人的双腿膝盖没有被打断。
   而中国人跪拜了几千年。
   跪拜和杀头就是中国几千年历史的主线。 这就是奴性!
   好死,不如赖活?
   以及皇权的残酷性,奴役国人的结果。
   而植根于基督教文化的自由精神,经过宗教改革,文艺复兴和启蒙运动,人之所以为人的,人的主体意识、主体性得到了彻底的解放。
   不自由勿宁死。
   最终在西方基督教文化的大树之上,就结出了人权自由宪政民主之果!
   以儒家文化为代表的中国文化,从根子上就是要为了维护皇权统治。
   中国的文化人所谓“学得文武艺,卖与帝王家”。
   几千年来中国社会的一切,坏就坏在皇帝老儿,以及为皇帝老儿涂脂抹粉的文人身上。
   他们创造了一系列的所谓的文化来粉饰和包装皇帝以及皇权政治。
   不这样不行啊!
   皇帝老儿用暴力抢夺了天下。
   杀杀杀,杀了个天翻地覆、人仰马翻、血流成河、生灵涂炭。
   谁敢不服啊!
   赶紧驯服吧,赶紧跪拜吧,山呼万岁?吾皇万岁万岁万万岁!
   谢主隆恩!皇恩浩荡!
   跪拜和杀头就成了中国几千年历史的主线条。 内圣外王,王道,都是瞎掰。
   世间上哪有什么圣人完人。
   这不都是皇权统治者用来忽悠欺骗民众的吗? 道德这个东西是靠不住的。
   得靠制度这种硬性的东西才能对人性这种软性的东西进行有效的约束。
   曾宁 2016.1.1
   
   人类社会的一切现象都是文化。
   包括山川河流。
   在人类社会出现之前。
   山川河流不属于文化。
   在人类社会出现以后。
   山川河流也就具有了文化的属性。
   文化是文明的低级形态。
   文明是文化的高级形态。
   同时文明本身又是一种文化现象。
   曾宁 2016.1.1
   
   我对人之所以为人的要求、标准可能有点过高。 这就是人一定要有理性认知的能力。
   还不仅仅是人格意义上的站立起来。
   当然两者之间也并不矛盾。
   人格意义上站立了起来以后,还得要有理性认知的能力。
   而理性认知的能力,却又是人格能不能站立起来的重要条件。
   曾宁 2016.1.1
   
   一段刺杀蒋经国的视频在网上传阅
   历史有其偶然性也有其必然性,一次偶然的事件可以触发历史的变局!
   从专制极权走向宪政民主,这也是历史的必然!
   相信刺杀蒋经国的枪声,对于触动蒋经国在之后台湾的宪政转型中多少应该是起到了作用的?
   人心向背民意不可违!
   台湾人民显示了他们追求宪政民主,自由人权"不自由勿宁死"的坚强决心和不屈意志!
   美国作为世界民主社会的灯塔,以其博大的胸襟、开放的文化、高度的文明,庇护和包容了世界范围内,专制极权国家的政治受害者流亡者,其在引领帮助世界范围内的民主化浪潮与实践上功不可没!
   蒋经国身上亦良知未泯?
   蒋经国也没有像某些专制独裁者那样一条道走到黑,最终死无葬身之地。
   南非诞生了一个曼德拉也诞生了一个德克勒克。
   缅甸诞生了一个昂山素姬也诞生了一个吴登盛。

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