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迦勒永生:如何得着圣灵的能力

    如何得圣灵的能力
   
   “我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”路24:49
   “耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。”徒1:4-5
   “但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”徒1:8


   以上的经文,我们都很熟悉,但还须多读几遍,从内心领会其正意,然后看以下的内容:施洗约翰曾向众人说,他是用水施洗的,但主耶稣耶稣要用圣灵与火施洗。我们的主耶稣升天前嘱咐使徒们要等候在耶路撒冷受圣灵的洗。五旬节那日圣灵浇灌下来了,使徒及所有在一起的门徒都被圣灵充满徒2二:1-4。从此,使徒们作工大有能力,大有胆量,有神迹奇事随着证明恩惠的道,众人也都蒙大恩。那种灵权、灵能、灵力之浩大犹如一股不可抗拒的洪流,因此,教会被建立,福音得推广,大大兴旺而且得胜徒12:24,19:20。圣灵的能力在我们身上有这么显著吗?我们的心渴想圣灵充满吗?我们受了灵洗吗?我们知道一切属灵的恩赐不是由于自身的努力挣扎,更不是凭肉体的活动来仿效别人的动作样式,乃是依循属灵的规律,符合所需要的条件,就很容易得着了。
   1、渴慕灵恩的目的
   我们既蒙拯救出死入生,就当乐意、将所知道并经历的救恩告诉人,使人同得福音的好处。这也是我们应尽的天职,来见证上帝怎样以百般的智慧为世人预备且已成就的完全救法。为主耶稣作见证主要的是有能力,这就是追求灵恩的目的。出乎这样的动机是正确并蒙主耶稣悦纳的。作见证的方式有二种:
   1话语的见证。“但主耶稣的使者夜间开了监门,领他们出来,说,你们去站在殿里,把这生命的道都讲给百姓听。”徒5:19-20。我们需要用口来传扬生命的道。“我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的。”约3:11主耶稣选召保罗叫他将所看见的、所听见的对着万人为他作见证徒22:14-15,26:16。我们也照样将亲身所经历的救恩传扬出来,使别人同蒙恩惠。即或所讲的是很简单、很浅白,只要带着能力就能领人归主耶稣。因为作见证不在乎言语,不在乎智慧,乃在乎圣灵的权能。
   2生活的见证。“、、、、、、你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来……”
   腓2:15-16。主耶稣为我死,我为主耶稣活,是理所当然的,我们活着就该显出基督的荣美。但在实际上,主耶稣的名因着我们的言语、动作、态度而受羞辱。我们经常处于罗马书第七章所描写的境地:“立志行善由得我,只是行出来由不得我。”为什么?没有能力胜过邪情私欲、试探引诱,那岂不是很苦?所以必须受圣灵的浇灌,大大的充满,经常的充满,才有能力得胜所有的仇敌,特别是最大的劲敌---各人自己。犹如选民在旷野过着悖逆失败的生活,不能得上帝的喜悦。即或在约但河东还不满意,必须渡过约但河进入迦南,善战获胜,制服一切的仇敌。
   
   
(2016/03/23 发表)
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