新会员区

圣灵光照中国
[主页]->[新会员区]->[圣灵光照中国]->[尼希米记再查考4 Shen Jihong]
圣灵光照中国
·耶稣基督的复活 1 Shen Jihong
·耶稣基督的复活 2 Shen Jihong
·约伯是如何胜过苦难的? Shen Jihong
·约伯得着什么赏赐? Shen Jihong
·转发:人为什么会不开心?与这9点有关
·带给人快乐的天使
·转发:应如何让自己快乐起来呢?
·上帝的救恩会让我们欢喜快乐 1 Shen Jihong
·找到了主 就不须四处找寻快乐 2 Shen Jihong
·转发:一首祷告诗
·圣诗: 快乐日(歌词)
·《天启福音》平台
·全力推荐华人神学家温以诺牧师的网站及其著作
·第二圣殿期对旧约经文的诠释1
·第二圣殿期对旧约经文的诠释2
·新约的作者如何解释旧约?
·泰坦尼克号上最后的英雄
·转发:全球首富的信仰见证
· 转发:幸福是什么?
·年长的勇士——迦勒
· 教会历史概要(第一世纪—325年)Shen Jihong
·使徒信经
·转发何忠杰牧师:活出你的标竿人生 1
·转发何忠杰牧师:活出你的标竿人生 2
·我不同意说:中古世纪是欧洲的黑暗时期1Shen JH
·基督教带给世界的改变,原来这么大!
·一个有福人生 Shen Jihong
·英文有声圣经网站:中英文对照 英语配乐音频
·再次提供英语全本圣经音频网站
·转发:韦斯敏斯德公认信条
·转发:韦斯敏斯德公认信条 2
·过红海所带来的思考 Shenjihong
·转发:韦斯敏斯德公认信条3 Shen Jihong
·转发:韦斯敏斯德公认信条4
·转发:易中天:只有信耶稣才是真信仰
·世上只有1%的人能达到的智慧境界(pixabay.com)
·《《释经讲道学 》》读后感1 Shen Jihong
·《释经讲道学》读后感2 ShenJihong
·《释经讲道学》读后感3 ShenJihong
·温以诺教授:西风东渐 1
·温以诺教授:西风东渐 2
·诗篇中的赞美 Shen Jihong
·温以诺教授:宣教的「落实」1
·温以诺教授:宣教的「落实」2
·美国人宗教信仰变化对政治的影响
·《荒漠甘泉》5月5日
·转发:韦斯敏斯德公认信条5
·《荒漠甘泉》5月6日
·如何牧养教会中的中年女性 1 Shen Jihong
·如何牧养教会中的中年女性 2 Shen Jihong
·《荒漠甘泉》5月7日
·如何牧养教会中的中年女性 3 Shen Jihong
·转发:如何战胜情欲 无名
·《荒漠甘泉》5月8日
·《《克胜内心的挣扎:你能够改变》
·《圣经》中五位伟大的母亲
·《荒漠甘泉》5月9日
·《《克服内心的挣扎:圣经中关于接纳的观点》
·《《荒漠甘泉》5月10日
·《《克服内心的挣扎:学习克服愤怒》
·《荒漠甘泉》5月11日
·《《克服内心的挣扎:如何处理忧虑?》
·《《克服内心的挣扎:善用情感》1
·《克服内心的挣扎:善用情感》2
·《荒漠甘泉》5月12日
·《《克服内心的挣扎:压力》
· 《荒漠甘泉》5月13日
·《克服内心的挣扎:如伺避免衰竭又能实现目标?》 》
·《荒漠甘泉》5月14日
·《当代护教手册》
·《荒漠甘泉》5月15日
· 旧约圣经中的安息日探讨 Shen Jihong
· 《荒漠甘泉》5月16日
·第二圣殿期时的安息日 Shen Jihong
·《荒漠甘泉》5月17日
· 李道生:旧约圣经问题总解 创世纪 1
·转:清教徒生活观——社会行动观
·转:清教徒生活观——社会行动观2
·《荒漠甘泉》5月18日
·李道生:旧约圣经问题总解 创世纪 2
·《荒漠甘泉》5月19日
·《荒漠甘泉》5月20日
·转:超過80位穆斯林難民 德國漢堡市公園受洗
·《荒漠甘泉》5月21日
·《荒漠甘泉》5月22日
·申命记概论 1 Shen Jihong
·申命记概论 2 Shen Jihong
·《荒漠甘泉》5月23日
·王志勇:改革宗神学述评 1
·王志勇:改革宗神学述评 2
·王志勇:改革宗神学述评 3
·王志勇:改革宗神学述评 4
·《荒漠甘泉》5月24日
·潘知常: 关于中国文化的“信仰困局” 部分摘要1
·微信圈公认的一篇好文章
·潘知常: 关于中国文化的“信仰困局” 部分摘要2
·《荒漠甘泉》5月25日
·潘知常: 关于中国文化的“信仰困局” 部分摘要3
·《荒漠甘泉》5月26日
·《荒漠甘泉》5月27日
·《荒漠甘泉》5月28日
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
尼希米记再查考4 Shen Jihong

   3.信靠与祷告
   经文:1:4-11
   
   我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的 神面前禁食祈祷说:
   “耶和华天上的 神,大而可畏的 神啊,你向爱你、守你诫命的人守约,施慈爱。


   愿你睁眼看,侧耳听,你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷,承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
   我们向你所行的甚是邪恶,没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
   求你记念所吩咐你仆人摩西的话说:‘你们若犯罪,我就把你们分散在万民中;
   但你们若归向我,谨守遵行我的诫命,你们被赶散的人虽在天涯,我也必从那里将他们招聚回来,带到我所选择立为我名的居所。’
   这都是你的仆人、你的百姓,就是你用大力和大能的手所救赎的。
   主啊,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷,使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
   
   尼希米记中记载他十三次祷告(尼一4-11,二4,四4-9,五19,六9-14,十三14、22、29)。
   
   我们若留意尼希米所记载的日子,就晓得从他知道耶路撒冷的情况,及至他向王表明心意时,已过了约三个月的时间。
   第一章十一节告诉我们,尼希米向王表明心意前,向神的祷告(一5-11)是求神的帮助。尽管尼希米心中已有负担,并且定意要重建耶路撒冷的城墙。但这大工程不是个人的工作或事业。
   
   事奉乃是为要完成神所托负的使命。所以,事奉是不能离开神的心意,更不能离开那选召他的神。虽然人可以靠自己的智慧,才干,和能力建立许多伟大的事功。但若他不与神相通,就不能成就神所喜悦的事。尼希米知道重建圣城不是他个人所能作成的,他需要来到神的面前靠赖神。从他祷告的内容(一:4,6;二:4;四:4,9;五:19;六:14;一三:14,22,29),并且从他诸多的阻拦中,我们可以看到他是如何信靠神胜过,这实在说明他对神坚定的意志和信心。
   
   4.有策略 有步骤
   
    经文:我又对王说:“王若喜欢,求王赐我诏书,通知大河西的省长准我经过,直到犹大;我到了耶路撒冷,在那里住了三日。我夜间起来,有几个人也一同起来;但 神使我心里要为耶路撒冷做什么事,我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外,也没有别的牲口在我那里。我往哪里去,我做什么事,官长都不知道。我还没有告诉犹大平民、祭司、贵胄、官长和其余做工的人。
   (2:7-8;11-12;16)
   尼希米是有清楚的计划和策略的人,当他看见王愿意帮助他的时候,他可以很清楚的告诉王说,我要什么样的资源,要什么样的帮助,他提得出来,因为他早就预备好了。
   
   当我们愿意回应主的呼召,完成神在我们身上的「命定」,主是奇妙的「策士」,祂会赐给我们一步步的计划、步骤、策略,来完成祂的托付。上帝不会呼召你做一件事是你不会做的事,即便你不会做,祂会把恩赐、能力、策略给你,祂会做成。这就是提醒我们一方面懂得依靠神的能力,另一方面我们要尽上自己的本分和努力,在神的恩典当中预备好自己, 让神更好地来使用.
(2016/03/14 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场