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以 弗 所 书 第 四 章 (二) Shen Jihong

   (2)顺服圣灵的带领
    圣灵的一个重要角色是“建立合一”。虽然有圣灵带领我们,我们也得愿意顺服
    他的带领,做好自己的本分,在教会的生活中,凡事必须定睛于神,而非自己。
    (3)竭力保守灵里的合一
    竭力:奋力,热切的努力;需要付出代价


    保守:看守,看管,持守,守望;
    合而为一: 单一,一致。
    合一是在灵里面的,不是在行政组织上的统一。虽然在外面有许多的不同,但
    在我们里面却有一个最重要的东西是相同的,就是灵里的生命。因此,教会里
    一切蒙召的人,都应在神所赐的圣灵与基督的平安中互相联络(捆绑),以甘
    愿付出代价的心,维护团契和谐性,发挥基督身体的力量,见证主的国,这正
    是基督徒合一重要的精神。
   
    4.合一的根基
    保守合一的七个根基(4:2-6)
    反映神三而一的特性:一灵 一主 一神
    与基督徒经历有关: 一体 一望 一信 一洗
    这一连串的“一”字,营造了稳固的合一的感受。
    身体只有一个:教会是基督奥秘的身体(弗一23),肢体虽多,却仍是一个身体
    (林前十二12),而身体是不可分割的。
    圣灵只有一个:教会是由圣灵浸成一个身体的(林前十二13),圣灵是这个身体
    的成因和内容;圣灵既只有一位,所以身体也是一个而不可分。
    一个指望(蒙召的指望):我们蒙召时就有圣灵作我们得基业的凭据,直等到我
    们得赎进入荣耀(弗一14),这就是『蒙召的指望』。
    一主:指信徒都归属于同一位主人,就是主耶稣基督。祂是信徒的救主,又是信
   徒生命的主,和一切生活工作的主。
   一信:是因着同样的一个信仰──相信耶稣基督是神的儿子,为世人的罪被钉死
   在十字架上──而与主发生关系。
   一洗:信徒也都是奉父、子、圣灵的名受浸,而归入基督的;而这个浸,不是重
   在仪式、动作,而是重在其所表明的实质意义。
   一神,就是众人的父:『众人』就广义说,是指所有受造之物,就狭义说,是指
   基督徒;我们所敬拜的是同一位独一的真神,又从祂领受神的生命,所以祂又是
   我们众人的父。
   
    「超乎众人之上,」说祂高高在众人之上统领、掌管、支配一切。
    「贯乎众人之中,」说祂在众人中间施予关心、看顾、引导、救拔。
    「也住在众人之内,」说祂在众人里面感动、运行、作工、加力。
   上面三个子句又可用来形容三位一体的神:
   「超乎众人之上,」是指父神的超越;
   「贯乎众人之中,」是指子神的道成肉身,来住在我们中间;
   「住在众人之内,」是指灵神住在我们里面。
   
   以上四至六节的七个一包括圣经所有的真理,是基督徒信仰的基础,这七个都信,也是我们合一的根基。
   
    这使得我们知道信徒合一的惟一根基,乃是那位独一的三而一的神──一灵、一主、一神,和祂惟一的救恩──一望、一信、一浸;而非任何的真理、制度、地域、种族或阶级。
   我们实现主观合一的途径是:在神的主权下有顺服的心志,在基督里有愿意合一的态度,并在圣灵的感动带领下付诸行动。
   
   
(2016/03/05 发表)
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