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第七章 永生书

第七章 永生书
   
   1、差不多每个人迟早都会纳罕,人生究竟有什么目的,我们是谁?我们为什么活着?我们为什么要死?死后有无续存?我们的未来是什么?哲学和宗教皆由此产生。
   2、人生的目的是否仅在于辛勤工作去改善自己的生活环境,维持家人的生计,然后也许活七八十年便死去,于是就永远不存在了?
   3、人类最古老的书圣经说:“我们的主,我们的上帝,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”(启示录4:11)对我们来说,有一位伟大的设计者上帝存在的观念十分重要,因为他创造我们必然有原因和目的,耶和华就是“成事者”的意思。

   4、有一个迷,进化论者到现在还猜不透:尽管死亡看来是自然不过、不可避免的,人却偏偏不愿接受这个现实。圣经、神经其实早就揭开谜底,使真相大白。
   5、圣经、神经表明,人不免一死,是因为人的不完美(源于尘土的身体),神其实预先安排,使人生来就向往长生不老。“神把永恒的意识放在世人心里,这样,神自始至终的作为,人永远也探索不尽”。我们永远不会认清神的能力。自从神判了人类死罪,世人就活在死亡的阴影下,痛苦难安,失落之情挥之不去。而动物从来不担心未来的死亡,因为它不知道,即神没把永恒的意识放在它里面。
   6、为了满足长生不老的自然愿望,同时消除内心的矛盾,人捏造了各种各样的道理,无奇不有。科学家力图解开衰老之谜,因为他们也想把死亡逆转过来,或至少把人的寿命延长一点。
   7、进化论者不信真有神,把永生的愿望说成是进化过程所产生的错觉,因为这个愿望跟他们的看法互相抵触。他们认为人不过是高等动物。另一方面,圣经、神经却指出死亡是人类的仇敌,这跟我们想活下去的自然愿望协调一致。
   8、那么,我们的身心又有没有线索表明,人类是可以活到永远的?的确有,单看人脑的功能,我们就惊叹不已,人的脑子充分证明,我们本可以活得更长久,寿命不该像现代人的那么短促。脑子重1.4公斤左右,含有100亿到1000亿个神经元,每个神经元就是一台先进的电脑。
   9、人人的头脑都是个令人惊叹的动力源泉,这个器官又精密又有效率。我们对脑子的认识越多,就越觉得脑子的潜力是用之不竭的。进化过程为什么要替原始的穴居野人,甚或现代的有识之士,“造就”一个具有无穷潜力的器官供千秋万世之用呢?很明显,唯一的合理解释就是人要永远活下去。
   10、进化论认为人类是天然产生的,没有借助任何智力。你真的满意这样的解释吗?有人说,人脑是宇宙中最复杂的物体。现在就让我们研究一下人脑,看看可以得到什么结论。连最先进的类神经网络电脑的功能,也不过等于一只苍蝇的万分之一。人脑比苍蝇的脑子优越得多。人脑有学习语言的能力,能够自行修理,自行改编程序,并且改善功能。你一定同意,强力超级电脑的功能虽然只及苍蝇的万分之一,但也必然是经智慧设计出来的。那么,人脑又怎样呢?
   11、进化论只是个假设,达尔文非要东非的猿猴下树走路,并无任何理由。我们作为万物之灵,不可能来源于猴脑,猴子永远是猴子,人永远是人。1859年达尔文发表《物种起源》后,进化论占了上风,人们不再相信上帝,但人类并不能给自己的生活以意义,不论今生如何,死亡把一切勾消,重于泰山和轻于鸿毛对于逝者的结果一样,都是永远不存在。宗教由死亡产生,从而给生活以意义。人天生有宗教倾向,它是人的需要,心灵的需要。
   上帝存在的观念十分重要,姑且不从器必有匠、万因之因、第一推动力等论证他的存在,现在,他成了你的需要,圣保罗:“若基督没有复活,我们所信的就是枉然。”若我们不能复活永生,我们的生活便是枉然,就毫无意义。这么美好的人生没意义吗?当然不,所以有神,有复活,有永生。我们活着就是要把荣耀归神,增长属灵的生命,战胜属肉体的生命(和动物一样,源自尘土,归于尘土),得永生。
   12、三千年前,人类还未完全知道人体的奇妙结构,对脱氧核糖核酸(DNA)的分子结构一无所知,但当时一个圣经执笔者却写道:“我还是胚胎的时候,你的眼睛就看见我了。”(诗篇139:14) 他所指的是谁呢?“能力充沛”、产生宇宙万物的是谁呢?
   13、我们的三种生活:①、物质、肉体、衣食住行;②、意识、思维、社会活动;③、灵魂、心灵、宗教。
   14、只有解决我们最大的痛苦(自我死亡)才能得到最大的快乐。若死无续存,我们活着就毫无意义,自己的一生被死亡所终止实在是一件徒呼奈何的事。
   15、受损伤的骨骼、组织、器官能自行愈合,身体新陈代谢,生生不息。在我们一生中,体内的生化结构更新过不知凡几。当我们得着属灵的身体,取代属尘土的身体时,神奇的自我更新过程就会延续到永远,“死亡归于无有”了,这就是永生。
   16、我们被创造、活在世上的目的:信神,赞美神,荣耀神,保持与神交通,获得永恒的心灵快乐,永远以神为乐,永远与神同在。
   17、受造的众生受制于徒劳的景况,不是出于自愿,而是由于上帝让众生受制于这种景况。不过,众生仍然有希望,就是受造的众生都获得释放,不再受腐败所奴役,反而得享上帝儿女荣耀的自由。
   18、我们所知的生命一方面深受物理学定律的形式所影响,同时也深深有赖于某些看来出于偶然的巧合,由自然界为各种不同的粒子质量,力量强度等制定实际的数值。一言以蔽之,假如由我们来扮演上帝,只要随意旋弄一套把手就为各种量,定出它们的值来,我们就会发现,几乎每个把手的定位都会使宇宙沦为一个不宜居住的地方。有些事例表明,看来不同的把手必须调校到百分之百准确的位置才行,否则生物就无法在宇宙中生存。事实上,即使目前的情况有些微变动,人类也许无法察觉,但这些变动也可以造成十分严重的后果。
   19、“神的帐幕在人间,他会同人住在一起,他们会做他的人民。神会亲自同他们在一起。神会擦去他们眼睛里的一切眼泪,不再有死亡,也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。”
   20、日期近了,“我又看见另有一位天使(葛亦民)飞在空中,有永远的福音要传给地上的人,就是各国各族各方各民,他大声说,应当敬畏神,将荣耀归给他,因为他施行审判的时候已经到了,应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”
   21、认识你独一的真神,并且认识你差来的耶稣基督、葛亦民神,这就是永生。
   22、太19:17你若要进入永生,就当遵守诫命。又当爱人如己。你若愿意作完全人,可以去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上。(实行共产)
   23、“我”有身体,但身体决不能代表真“我”,身体不过是“我”的躯壳而已。真我乃是我的生命,一个人的真我,要从他的言行,品格中观察出来。一个人尽管把手足都锯去了,但这一个人的“我”,还是一样。据生理学家说,身体新陈代谢,七年一换,所以七年后,我这个身体,绝对不是七年前我的身体,但构成这个精神的“我”,五岁的时候,与七、八十岁的时候,还是同一个“我”。可见这个“我”的自觉,在我里边一定有一个恒久不变的基础。显然,“我”不就是物质,“我”是超乎物质的,物质可以改变,“我”还是原来的“我”。除身体以外,如果没有灵魂,就不能解释这个“我”的由来。
   24、每个人都有良心、理智、宗教观念与永生的企求,这是人有灵魂的凭据,传道书说:“神将永生安置在世人心里”。不错,我们捉不到灵魂,但我们可以觉察灵魂的表显,就是崇高的德性,伟大的舍己为人的行为,道德宗教的观念,忠诚,友谊,爱情,信实……凡此种种,都是抽象的,无一是物质所可能产生出来的一种感觉,绝非猿猴所能学得的。身体的表显,一切都是生理的,感觉的,所以精神的表显不可能是从身体的那一部分产生出来的。什么是脑子呢?脑子不过是一堆物质,物质怎能发生精神作用呢?如果,灵魂不过是脑子,那么这一切人类独有的特征,这些超过物质的精神作用,都成为不可能。
   25、但要真正快乐,单有永生并不够,我们还需要其他东西。我们需要有和平,换句话说,我们必须跟上帝和同胞和睦。除非人类真诚地彼此相爱,这样的和平决不能实现。永远的生命,前景多么美好。相信上帝定能叫我们的不完美生命变为完美,得着属灵的身体。“要知道耶和华是上帝;他创造了我们,不是我们自己。”友爱会弥漫耶和华的正义新乐园。上帝就是要让他吹入人鼻孔的生气(灵魂)战胜人源于泥土的物质身体,让人成圣称义得荣耀,人人把荣耀归神,最终神得全部荣耀,至此,充满爱的上帝之国建成,上帝创世计划完成。
   26、我们将永远没有死亡,永远与神一同作王。上帝成为了我们永远的日光。在我们的额上,会有上帝的名字,什么意思呢?上帝的品行在我们的额上,不会再有叛逆和罪恶。那些有上帝的圣灵居住在内心的义人们,将要永远居住在这地上;只有遵守上帝诫命的人,才能生活在其中。
   上帝在救赎我们的时候,他不是用一种神奇的力量,在某个瞬间突然将我们变成不能犯罪的样子而固定下来,他不是用这样的方式来救赎我们的。上帝是借着各样的训练来帮助我们,使我们能成为这样的人,所以我们要和上帝合作。所以,启示录不是说末时代真正的百姓就是那些遵守上帝诫命,拥有耶稣、葛亦民信心的人吗?
   在罪恶的世界里永远生活,这是一种咒诅。生活在像现在这样的世界里,永生难道不是一种诅咒吗?没有人愿意在这样的世界里永生。我们说永生就是永远的幸福,可以永远生活在幸福的环境和条件里。只有这样,永生才有价值,才成为一种祝福。所以,罪人是不能有永生的,因为在罪恶的世界里是没有必要永远活着的。所以,在这新造的新天新地里,我们将能够享受真正的永生!
   27、通过对善恶果的认识,我们可以知道,所谓生命果,与善恶果相同的是,也是向人类传授一种知识,一种有关生命的知识,得到了这生命的知识,人类就能得到永生。
   28、在灵魂方面,必须坚持对神的信仰,主要体现为虔诚的神学知识。在肉体方面,生命果的知识包括以生命科学为核心,以医学、遗传学、护理学,养生学等等保养人类身体的知识。在社会方面,生命果的知识应当包括生命哲学、生命伦理学、生命美学、生命法学、生命政治学、生命社会学等等方面的知识。
   29、常识告诉我们,人类都无法逃避最终死亡的命运。但是,人们总是不愿意面对这一黑暗的真相,他们更愿意相信神话中长生不老的说法。普通人似乎更倾向于对所谓“青春之泉”的追求,在科学和医学领域都有人在不断探索。

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