东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微言(革命、民运、恶政府等)]
东海一枭(余樟法)
·人不可以无耻----兼斥某人
·《幽居写怀》
·《小诗仿田间》
·维护个人权利与维护公众利益-----与卫子游君商榷
·天将以老枭为木铎
·东海草堂大开讲之:不迁怒,不贰过---兼斥芦笛
·东海草堂(组诗)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·旧诗一首,祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆
·如有所“挟”,皆所不答!
·坚持“三本”不动摇!
·牛钝:东海诗词读后感
·景秀:和东海一枭二首
·一言性善发天心!----中华文化大启蒙书之七
·写给自由派民运圈===自荐《中华文化大启蒙书》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微言(革命、民运、恶政府等)

   今日微言(革命、民运、恶政府等)

   

   

   【法眼】“富不过三代”的实质是“恶不过三代”。始作俑者,其无后乎:古来大恶,难过三代。乱臣贼子暴君强盗,必然遗祸子孙,甚至即身而灭。富未必恶, 历朝历代为富而仁者很多,富过三代以上者也很多。“富不过三代”这种现象,只存在于马邦社会。

   

   【革命】百年来大量词语被毁坏,革命一词就被毁得很彻底,成了造反的同义词。

   革命与造反,性质和对象都大不同。革命针对暴君暴政,高度正义,高度道德。“汤武革命,顺乎天而应乎人。”顺乎天,畏天命,就要以儒家为指导思想。革命成功就要制礼作乐进行良制建设。

   

   【革命】在中国,别说反儒,就是脱离了儒家思想指导的所谓的革命,正义性都不高,甚至是假革命之名,行造反之实。至于马列主义指导下针对一个阶级的武装暴力运动,更是最反动、最反常的造反,反正义,反文明,反社会,反人道,反人民,反人类。

   

   【击蒙】被历次运动和文革迫害至死的知识分子,几乎全都是信奉马列、推崇暴力、拥护暴政、崇拜暴君者。认贼作父而受到贼害,拜魔为神而死于魔手,是天理之应然,因果之当然,逻辑之必然,求恶得恶,又何怨。

   

   【恶社会】恶是一种负能量,只有破坏性而缺乏创造性,包括科技文明和物质文明的创造力都极弱。故恶社会必然贫富悬殊,整体贫穷;恶势力即使侥幸富强一时,也必不可持续,而且贻害更大更深。稍微拉长一点眼光看,恶必弱,既弱于德,也弱于智和弱于势。

   

   【民运】陈维健先生说:“有人说中国当官是高危行业,如今在习手下当官到确实如此。习城府极深,个人好恶无可猜测,根本无法知道他那句话是真那句话是假,朝令夕改戏弄群臣,连见风驰舵迎奉拍马作为官之道的官员,也无可适从而惶惶不可终日。”这段话让人感觉怪怪的,这是民运派为马官群体鸣不平吗?

   

   【民运】民运派激烈反习,与当年革命党反对甚至暗杀改良派异曲同工;民运派普遍反儒,更是文化自绝、道义自残和希望自毁。反掉了仁义礼智信,反掉了民本原则和汤武革命的精神,民运还剩下什么?与毛家帮的“痞运”有何本质区别?

   

   【看中国】反对将人权问题政治化,是中共政府的一贯态度,把本来就是政治核心问题的问题从政治领域驱逐出去,意谓人权问题与政治无关,也意味着政府不会维护人权。这是赤裸裸的反人权、反人道、反文明无耻宣告。

   

   【保护神】把马克思说成工农阶级、无产阶级的保护神。纯属看朱成碧。在马克思的旗帜下,不仅资产阶级没有活路,工农阶级同样灾难深重,死伤狼藉。这是马学的邪恶本质所决定的。凡是马帮,必然极权主义;凡是马邦,必然人祸无已;凡是马路,必是邪路和绝路。

   

   【保护神】儒家才是人民最好的的保护神。敬天保民是儒家王道的要旨,唯敬天才能最好地保民,唯保民才是真正的敬天。2016-3-19

   

   【恶社会】毛时代的社会,是古往今来最恶的恶社会,无论左派右派,绝大多数都是毛粉,上上下下缺德缺智到了极致,恶过豺狼蠢过猪。毛粉都无建设性创造性,只有破坏性危害性,疯狂内斗、自相残杀是必然的,民不聊生、官不聊生是必然的,道德崩溃、社会崩溃、经济崩溃都是必然的。

   

   【答客】或问:若开讲儒学启蒙课程,会采用怎样的方法?先背诵等长大以后理解还是边背边讲解?教材选用哪些,采用什么顺序?答:小学生侧重于背诵,中学生边背边讲解,大学生侧重于讲解,并讲授仁本主义体系。教材以四书为主,五经为辅,四书顺序为论孟大中。

   

   【习学】《中国共产党纪律处分条例》总则第二条:“本条例以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观为指导,深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,落实全面从严治党战略部署。”其中马列毛思想是剧毒,邓三科理论是垃圾,唯习讲话不乏可取之处,不宜一视同邪。

   

   【辟马】自马学传入、毛思兴起之后,凡是未予公开批判的知识分子,纵然是善人,也非君子人,不配为文化人。正人心、息邪说、诅诐行、放淫辞是文化人的天职。面对比杨墨学歪邪万倍、危害万倍的邪说,若不能奋起激浊扬清,摧邪显正,无论如何都是文化失职和道德失格。

   

   【恶政府】农民工之薪需要讨,而且需要恶意地讨,说明政治社会环境和农民工生存环境何其恶劣,本身就是政府的失职和罪责。应该受到审判的是政府和有关责任人。居然倒打一把公审起农民工来了。这样不负责任且与民为敌的恶政府,有不如无!2016-3-19余东海于南宁

(2016/03/19 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场