东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
·儒者的真精神
·诚信缺席谁之责?老枭负债成被告!
·天下有道则见,无道则隐
·谁富谁可耻,我穷我光荣!
·芦笛的罪证
·芦笛的罪证
·请您支持“《100%尊重知识产权》行为艺术!”
·君子不忧不惧
·因果须明辨,老调莫重弹------驳芦笛《现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度》
·盘古作曲演唱东海一枭《颠覆者》最新修订版mp3下载
·东海草堂读经札记:兴灭国,继绝世
·自题“东海草堂”四联
·自题“东海草堂”四联—并邀高手一试身手
·当啥也别当中共的官
·人道精神的形象体现---东海草堂读经札记
·震旦文化网二周年祭
·人不可以无耻----兼斥某人
·《幽居写怀》
·《小诗仿田间》
·维护个人权利与维护公众利益-----与卫子游君商榷
·天将以老枭为木铎
·东海草堂大开讲之:不迁怒,不贰过---兼斥芦笛
·东海草堂(组诗)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
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今日微言(哀中国、看世界等)

   今日微言(哀中国、看世界等)

   【哀中国】非人化是各种人祸和人间苦难的内在根源。孟子说:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”四心的扩充意味着道德的成长,四心的丧失就是负成长,非人化。非人化的政治特别邪恶,非人化的社会特别黑暗,非人化的国度特别不适合人类居住。

   【哀中国】马家的人,官民罕见正人;马家的路,左右无非邪路。马学在上,政府姓党,教育姓党,媒体姓党,土地姓党,财富姓党,天下为党。马学在上,民主必伪,无法实践;宪法必伪,无法落实;制度必恶,无法改良。改来改去改不了本质的劣,上求下索忽又回到了原点。

   【尺度】人是万物的尺度,仁又是人的尺度,是判断人的大小优劣正邪真伪的基本标准。唯仁者能好人,能恶人,能判断人。人而不仁,就会丧失基本判断能力。反儒即反仁,必然心瞎眼盲,看朱成碧、黑白不分,真伪颠倒。张分田把新儒家说成伪儒,无数国人把伪人当成伟人,原因在此。

   【非人化】非人化者,不可敬而且可鄙,不可爱甚至可恶,很容易遭受非人的对待。孟子说:“人必自侮而后人侮之,家必自毁而后人毁之,国必自伐而后人伐之。”朱熹说:“祸福之来,皆其自取。”《太上感应篇》说:“祸福无门,惟人自召。”非人化就是根本性的自侮自毁自伐自作孽,最易招祸。

   【论本】黄先生说儒学“以身为本”,不确,未明儒学与个人主义之区别。大学“以修身为本” 并不等于“以身为本”;孟子“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”是就天下国家之外王范畴而言,若论及内圣,须说明身之本在仁。仁才是第一本,彻上彻下,非“灵肉一体的个体自我”所能限。

   【恕道】圣经之语,圣人之言,君子所畏,不能轻易改动。己所不欲,强施于人,固非恕道;己所欲,施于人,同样不对。盖己之所欲,未必人之所欲。萝卜白菜,各有所爱;甜酸苦辣,各有所好,在法律许可的范围内应尊重他人的选择自由。没有自由没有道德,圣贤君子不是强迫出来的。

   【成功】何谓成功,人言人殊,没有一定的标准和模式,我以为大者有三:一是道德成功,下学上达,知性知天;二是事业成功,或能立功,或能立言;三是家庭成功,父慈子孝,夫唱妇随。其中道德成功又是最大的成功,也是人生最大的幸福和快乐,所谓孔颜之乐是也。

   【看世界】人民日报海外版批判安倍政府操控媒体舆论,犹如强奸惯犯指责别人言语轻浮,太也恬不知耻。操控媒体,何如赤裸裸地垄断媒体,让所有媒体明里暗里都姓党。所谓操控,上纲上线。“或明或暗地要求媒体对其进行拥护性、支持性的报道”, 这种“要求”属于引导,并非强制,并未违宪。2016-3-2余东海

(2016/03/01 发表)

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