东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微言(价值、家庭、恶社会)]
东海一枭(余樟法)
·胡胜华:向东海发声(一枭附言)
·对生命的最高礼敬
·自题《良知论》五绝
·大人不搞小动作
·烈雷:拒失吾道,更拒失吾友(一枭附言)
·男儿到此是豪雄-----答陈复《东海思想评论》01
·心學網部分儒生批评东海言论备案
·少林:对东海一枭是杀是救?救!
·『关天茶舍』与老枭聊点儒学和自由主义
·向受过我伤害的“论敌”致歉
·装睡与真睡
·一头大羊飞起来
·《中国一号》(外二首)
·《第一颗苹果》
·东海草堂海外八大分堂恭迎各路英豪
·东海制联小萃(五)
·东海制联小萃(六)
·《守住自己》
·自题小像有寄(配东海照片)
·恭请高人反开示
·台湾出了个陈大师
·良知三论
·德不孤立,花不独开
·自题枭文《为释迦牟尼一哭!》(外一首)
·关于电邮病毒的启事
·戏答雪峰暨生命禅院诸君
·读雪峰《绑架东海一枭为经纬草》作
·《自恨无能》
·孔子的骄傲
·《向我靠拢》
·体用之辩,兼回东海(一枭附言)
·证道诗致生命禅院诸君
·宴客自醉失礼自警二绝
·雪峰难化终须化,华夏未兴毕竟兴
·证道诗六首简析
·《乐观中华》
·只有傻鸟见我才不跑(小诗五首)
·成佛容易转身难
·有人欠我一个道歉
·南怀瑾:色身转化的修行次序(一枭附言)
·真体内充,大用外腓----体用学发微
·写怀示某儒
·乾坤草:向东海道个歉(一枭附言)
·乾坤草:向东海道个歉(一枭附言)
·乾坤草:向东海道个歉(一枭附言)
·真正的尊重
·良知二论
·抗议公安机关并警告有关儒家!
·长生不是梦想
·精卫:向大家推荐东海一枭的《良知三论》
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·《到了告别的时候》
·被公安机关认定为非法信息的枭文(致胡锦涛主席温家宝总理的公开信)
·关于支持中华文化城建设的呼吁
·南怀瑾“神话”
·忍看民运自残多
·嘲小人儒
·雪峰君欢迎吗?
·心物一元理至真,儒家智慧海般深(修正稿)
·中国向何处去?
·敢劝宗愚休扯蛋
·雪峰:《净化开始 先死一亿》
·论尊重生命----兼批上帝之道
·良知的级别
·读雪峰君《系列清扫东海之道告天下贤士书》戏占
·雪峰:亵渎上帝罪责难逃(一枭附言)
·《小草们》
·乾坤草谈体用(一枭附言)
·z雪峰:妄论生命:系列清扫东海之道(二)
·犟嘴名家多软蛋,疗愚大侠尽村夫
·枭心有爱原无愧,上帝无人哪有灵
·上帝之道乎?邪魔之道乎?
·随风舞动:不曾遗忘的网事---东海一枭与画(一枭附言)
·敬礼雪峰
·雪峰真有病,草木岂无仁
·雪峰,有空一起喝喝酒、泡泡妞、玩玩麻将吧
·慈天元:答东海一枭兼论六道及净土(一枭附言)
·[转贴]为一个“汉奸”翻案----读老枭《还汪精卫真实面貌!》有感而转
·为台湾国民党及马英九贺
·七绝五首
·关于王阳明四句教----小驳南怀瑾
·不丹“政变”,内力何来?
·良知的力量(二)----答张三一言
·闻柳州领导集体低价买豪宅
·zkdm:一孔之见,望东海先生思(一枭附言)
·万物一体论
·万物一体论
·万物一体论
·万物一体论
·万物一体论
·彻悟本来无一物,随心所欲自千秋
·一页心网友评点《摩诃罚阇耶帝》(一枭附言)
·良知的力量(三)----再答张三一言
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微言(价值、家庭、恶社会)

   今日微言(价值、家庭、恶社会)

   【定律】社会管理成本的高低与社会道德成反比。社会道德低劣,管理成本就会不断高升,不堪重负;社会道德越高,则管理成本越低,在诚信、公正、礼让的社会氛围中,很多问题可以民间解决,可以大事化小,小事化了,或者扼杀于萌芽阶段,乃至根本不会萌芽。

   【补充】不仅“中国人都是天生的儒家”,而且每个人都是天生的儒家,每个人本质上都是儒家,人人皆有良知故,仁者人之本故。仁性良知就是人的天性、本性和本质。若能致良知,明仁性,人人皆可以为尧舜。也唯有仁本主义,才能让个人成就尧舜之圣德,让政治抵达尧舜之王道。

   【价值观】把富强列为社会主义核心价值观的首要观念,暴露了中共的物质主义本质和经济主义特色。富强当然好,当然需要,但是,富强主要是经济军事概念,应该是正确的政治价值追求的结果,应该建立在文明、正义的基础上,富强本身不宜列入价值观,更不宜视为核心价值观。

   【价值观】自由主义有五大价值观:自由、民主、人权、平等、法治。这就是流行的普世价值,自由又为核心价值。儒家仁、义、礼、智、信五常道,也可以称为中华核心价值观,其中仁为核心之核心,故又可称为仁本主义价值观,其普适性更高于自由主义价值观。

   【家庭】尊卑有别,贵贱有序,此天地自然之理,体现于伦理,则为父尊子卑,夫尊妇卑。《仪礼•丧服传》说:“父者,子之天也;夫者,妻之天也。”同时,妻和子也应得到一定尊重。《孔子家语》说:“昔三代明王之必敬妻子也,盖有道焉。妻也者,亲之主也;子也者,亲之后也,敢不敬与?”

   【恶社会】利己应该,主义不得。利己主义又有良性恶性之别,良性利己主义利己不损人,恶性利己主义损人。损人利己就是恶,无论通过什么方式,是权力、暴力还是欺诈的方式,性质是一样的。恶社会的特征之一,就是恶性利己主义者特别多,强势弱势上上下下都热衷于损人利己。

   【恶社会】东海对于人性之恶非常敏感。在我的生活和交际小圈子里,大多是诚信君子,实实在在,互谅互让。偶尔出圈,总感觉非常不好,非常不习惯。物质主义的污泥浊水无所不在,极权主义的邪风恶雨扑面而来。官民皆恶,诈力流行,利益集团的凶狠贪婪既让我齿冷,弱势群体的愚昧欺诈也令人恶心。

   【恶社会】“邦无道,富且贵焉,耻也。”无道之国而大权大势,不仅可耻,而且可怕,很容易害人害己祸及亲友。弱则被欺,强则欺人,仗势欺人,是马邦常态。最近一件事让我感触良深,特别庆幸自己生平无权无位。道德上我只能约束自己,无力约束亲友特别是远方的亲属;归儒之前,可能自己都约束不了。

   【恶社会】恶社会有一个特征:大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,即强人欺弱者,弱者欺更弱者。很多人既是受欺者又是欺人者。校园血案、校园暴力层出不穷,穷苦人把屠刀挥向学生,众女生把拳头挥向小女生,这就是弱者欺更弱者的典型。欺,包括暴力之欺和欺诈之欺。官方民间、强者弱势无不惯于诈力。2016-3-16余东海于南宁

(2016/03/16 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场