东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·“儒家道德二分法”
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今日微言(价值、家庭、恶社会)

   今日微言(价值、家庭、恶社会)

   【定律】社会管理成本的高低与社会道德成反比。社会道德低劣,管理成本就会不断高升,不堪重负;社会道德越高,则管理成本越低,在诚信、公正、礼让的社会氛围中,很多问题可以民间解决,可以大事化小,小事化了,或者扼杀于萌芽阶段,乃至根本不会萌芽。

   【补充】不仅“中国人都是天生的儒家”,而且每个人都是天生的儒家,每个人本质上都是儒家,人人皆有良知故,仁者人之本故。仁性良知就是人的天性、本性和本质。若能致良知,明仁性,人人皆可以为尧舜。也唯有仁本主义,才能让个人成就尧舜之圣德,让政治抵达尧舜之王道。

   【价值观】把富强列为社会主义核心价值观的首要观念,暴露了中共的物质主义本质和经济主义特色。富强当然好,当然需要,但是,富强主要是经济军事概念,应该是正确的政治价值追求的结果,应该建立在文明、正义的基础上,富强本身不宜列入价值观,更不宜视为核心价值观。

   【价值观】自由主义有五大价值观:自由、民主、人权、平等、法治。这就是流行的普世价值,自由又为核心价值。儒家仁、义、礼、智、信五常道,也可以称为中华核心价值观,其中仁为核心之核心,故又可称为仁本主义价值观,其普适性更高于自由主义价值观。

   【家庭】尊卑有别,贵贱有序,此天地自然之理,体现于伦理,则为父尊子卑,夫尊妇卑。《仪礼•丧服传》说:“父者,子之天也;夫者,妻之天也。”同时,妻和子也应得到一定尊重。《孔子家语》说:“昔三代明王之必敬妻子也,盖有道焉。妻也者,亲之主也;子也者,亲之后也,敢不敬与?”

   【恶社会】利己应该,主义不得。利己主义又有良性恶性之别,良性利己主义利己不损人,恶性利己主义损人。损人利己就是恶,无论通过什么方式,是权力、暴力还是欺诈的方式,性质是一样的。恶社会的特征之一,就是恶性利己主义者特别多,强势弱势上上下下都热衷于损人利己。

   【恶社会】东海对于人性之恶非常敏感。在我的生活和交际小圈子里,大多是诚信君子,实实在在,互谅互让。偶尔出圈,总感觉非常不好,非常不习惯。物质主义的污泥浊水无所不在,极权主义的邪风恶雨扑面而来。官民皆恶,诈力流行,利益集团的凶狠贪婪既让我齿冷,弱势群体的愚昧欺诈也令人恶心。

   【恶社会】“邦无道,富且贵焉,耻也。”无道之国而大权大势,不仅可耻,而且可怕,很容易害人害己祸及亲友。弱则被欺,强则欺人,仗势欺人,是马邦常态。最近一件事让我感触良深,特别庆幸自己生平无权无位。道德上我只能约束自己,无力约束亲友特别是远方的亲属;归儒之前,可能自己都约束不了。

   【恶社会】恶社会有一个特征:大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,即强人欺弱者,弱者欺更弱者。很多人既是受欺者又是欺人者。校园血案、校园暴力层出不穷,穷苦人把屠刀挥向学生,众女生把拳头挥向小女生,这就是弱者欺更弱者的典型。欺,包括暴力之欺和欺诈之欺。官方民间、强者弱势无不惯于诈力。2016-3-16余东海于南宁

(2016/03/16 发表)

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