东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微言(绑架习近平)]
东海一枭(余樟法)
·少一点苛责,多一份自省!
·网事有感二首
·圣人最爱说家常-----刘晓波批判
·东海之道登堂书(第一辑)
·出书如出精,一出天下艳!
·萧瑶唱和遍寰中(修正稿)
·《人是可以被唤醒的》(外一首)
·东海之道网络批判汇(辑15)
·王云高 :爱,并沉重着(小说)
·《你要迎向人世间的一切》(外一首)
·彩云归处隐名家──与王公云高酬唱之乐
·关于中止“稿捐活动”的声明
·恩怨别不分明别太分明
·恩怨别不分明别太分明
·写怀二绝
·干啥都应义利明
·《外出走走》
·儒學論壇两高管对枭文《恩怨别不分明别太分明》的回应
·《只要有人请》(组诗)修正稿
·为人难得三分傻(枭声重放)
·《谁与我同行》
·君子笃恩义(少作新发)
·无弦琴:评东海之儒家三法印(附枭文《儒家三法印》等)
·《野蛮与文明》
·《黑砖窑事件抒愤》
·向草庵居士、刘刚两位说个明(留此备案)
·博讯东海一枭博客点击逾250万自贺
·摩诃般若(组诗)
·《任何人都不应该是工具》
·《写怀答网友》
·东海草堂(网络)开堂迎客志喜
·黄河清:口占贺东海一枭(余樟法)博客点击逾250万
·《火花小集》
·杀人不碍大慈悲!
·《最高法印》(四首)
·《东海之道,共同的家》
·《债总是要还的》
·《劫持》
·zt老枭的东西一出笼就有人消受不起
·《杀死他们》
·有时杀得,有时骂不得-----经权简论兼往事忏悔
·无存: 《救救他们》
·《南无圣火》
·这是刚收到的李作的材料
·回到九龙山
·“记取飞尘难到处”
·安得黄金千百万
·东海小语
·山居的日子(组诗)
·《囚》(三首)
·乱说话者戒----利己主义喂养出来的也是狼!
·《杭州有诗侠》
·欲开风气愿为师
·认识你自己
·欲育自由花好,先植文化根深
·儒耶合作一家春
·东海之道的特色
·住在哪里(外一首)
·关于儒家人道主义问题的函
·谁识道德力量大
·为什么参与“中国自由文化运动”
·东海小语(之42~44)
·最高指示:做一个好人《组诗》
·张三一言,东海之道的信徒
·张三一言,东海之道的信徒
·张三一言,东海之道的信徒
·博讯东海一枭专栏点击逾一千三百万
·写在杭州(诗一束)
·关注心灵灾难
·吾道应不丧,枭运何时通?
·《想起孙悟空》(外二首)
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·山居的日子(组诗)
·感谢精卫、wangson73二君
·无存: 《救救他们》
·《人畜兽》
·“本心与上帝,谁更伟大”(东海小语45、46、47、48)
·Melody网友:致
·《天梯》
·《答独立笔会王一梁》
·《温家宝,且慢仰望星空》
·我带来的是一个黄金时代(组诗)
·题黄河清著作《中国沒有明天》(外三首)
·为《民主论坛》小庆,为杨天水君大悲!
·写怀二绝
·向伪优雅唾一口痰!
·报复之心不可无
·“人生极乐是法乐”
·慎身修永:东海一枭(一枭附言)
· 给 庄 子
·我的自由,自由的我(组诗)
·“道岂鲜鱼忧烂却”等(东海小语49----52)
·仁之歌(儒家歌词,初稿)
·写给余杰、王一梁、欧阳小戎们
·我的忏悔和不悔!---对余杰内部批枭言论的公开答复
·《回声》(外三首)
·对枭诗的自捧和他捧
·《历史证明》(七首)
·天下第一美文(东海小语53---58)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微言(绑架习近平)

   今日微言(绑架习近平)

   【最大】是是非非,善善恶恶,贤贤贱不肖,摧邪显正,实事求是,这是文化人不容推卸的天职。论及道理,政府说了不算,人民说了也不算,而是良知说了算,代表良知的儒家圣贤和经典说了算。在政治序列中,人民最大;论及道理和道德,圣贤最大,良知最大。

   【最大】道理最大。无论是谁,对的就要肯定,错的就要批判,领导人错了当然要反对,人民错了同样要否定,谁都没有“道理特权”。尽管尊重度很低,连形式主义都还谈不上,但习先生能够有所尊孔,比反儒派强多了。现中国朝野各界,反儒派仍属多数和主流。

   【最大】民国知识分子擅于批判反对政府,马邦知识分子擅于拥护歌颂暴君,这是两者的重大区别,但有一个共同点,它们都反孔反儒和赞美暴民。暴君暴民相辅相成,歌颂暴君和赞美暴民,圆满统一于马邦知识分子身上。而习先生有所尊重传统、试图改良文化的努力,却受到它们明里暗里的抵触反对。

   【特色】势利是古来世俗常态,但从来没有像现在这样普遍化和极端化,这样政治势利。不是先富带后富,而是小富“帮”大富,大富“帮”权贵。政府嫌贫爱富,杀贫济富,对弱势群体是苍蝇腿上割肉,蚊子背上抽筋,极尽搜括聚敛之能事;对富豪则大开各种方便之门,甚至学习暴秦的做法,富而优则仕。

   【代表】人大代表不能代表人民,要因有二,一是文化原因:它们绝大多数经过马学洗脑和马制熏陶,已沦为深度物化的物质主义小人或严重党化的极权主义恶人,不可能为人民说话;二是制度原因:不是人民自下而上选举出来的,不需要为人民负责。而且,它们中很多人本身就是政府官员。

   【击蒙】教育部长袁贵仁表示,中国的价值观“是马克思主义倡导的,和中国传统文化有机结合的价值观”。这就是东海几年前所说的立马用儒、马主儒辅的做法,试图强行将水火冰炭融汇在一起,将黑白正邪捏合在一起,将孔子与马贼并列在一起,注定是要失败的,注定是个历史笑柄。

   【助恶】助恶就是作恶。无论动机如何,支持帮助恶人、恶势力和邪恶政权,都是作恶。帮助越多,罪恶越大。孟子说:“长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大。”东海补充一句:逢民之恶其罪大。迎合民众的错误和邪恶也是大罪。恶民逢君之恶,恶君逢民之恶,奸佞文人上逢恶君、下逢恶民。 【辟毛】马路有左右之别,即原教旨和修正主义之别。比起右道来,左道尤邪,是古往今来最邪恶的一条政治道路,没有之一。在夺取政权之后在和平年代,有计划、按比例、大规模杀人的政权和领袖,古往今来,独此毛左。仅此一事,足以为毛氏和马左盖棺定论了。

   【辟马】孔马不两立,尊孔与尊马有正邪之别。孔子哲学仁本,政治民本,制度为礼制和民有制;马氏哲学物本,政治党本,制度为党主制和公有制。马路是现代极权主义邪路。现在还对马学心存幻想,还认为马路可以通往民主自由,认为共产主义与大同理想近似,对知识分子来说,是不可原谅的愚昧。

   【习学】习先生有所尊儒,与毛氏有本质区别,但中共既得利益集团中,崇毛的不少,反习的颇多,反儒的更多。它们为了维护既得利益,暗地里、半公开甚至公开地不断捣鬼挖坑和设置路障,阻碍儒家复兴。而习先生对毛氏欲拒还迎、有所肯定的态度,给了毛左势力和反儒派以可乘之机。2016-3-12

   【习学】以左道的立场观点方法解读习近平,对习近平进行政治思想歪曲和意识形态绑架,并以神话的方式妖魔化,以歌颂的方式抹黑之。既得利益集团尤其是真理部的这些做法,已为越来越多的有心人发现。当然,习近平也是有责任的,他自身的思想问题和摇摆态度为绑架行为提供了方便。

   【习学】东海大量弘儒文章,包括支持习近平倾向传统的文章及专访,如《习近平终结了持续百年的去中国化运动》,皆为所有官媒所排斥,在网络上也常被封杀,仅微博就被销过四个,百万微言烟消云散。《习近平的儒家修养》一文刚在博客、微信和网站被清除。这都暴露了真理部对儒家的反感和恐惧感。2016-3-12余东海于南宁

(2016/03/12 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场