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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·论在当前中国发动军事变革的必要性和可能性·导语
·当前中国社会现实及其性质、中共暴政的非法性1、2
·3、邓小平罪恶发端于何处?
·4、由此导致了中国改革开放两条道路的分歧和后果
·5、现阶段中国社会制度的性质——【黑社会法西斯特权制度】
·6、邓小平坐实了中国共产党的罪恶性质——【土匪骗子黑社会恶霸绑匪党】
·7、一场全民清匪、反霸、反绑票、戳骗子的【三还运动】如暴风骤雨般就要到来
·8、中共正步满清王朝顽固抗拒民主宪政和平改革的后尘
·9、兵者,凶器也.圣人不得已而用之
·10/⑴《军方研讨会文》是军队国家化时机成熟的标志
·10/⑵极其特殊的一代军人
·10/⑶中共高层有呼应,非同寻常具变数
·10/⑷互联网信息时代欺骗和蒙蔽难以为继
·10/⑸军队的基础是士兵,士兵来自于民间,严重的两极分化社会危机势必影响军心
·10/⑹民心在呼唤着子弟兵举行兵变、举行政变、举行起义
·10/ ⑺姜子牙已在朝野游走多年,民主中国智库宣告成立
·11、今日中国到处都是响枪的好去处/⑴令从中央出
·11、今日中国到处都是响枪的好去处/ ⑵变生肘腋……
·11、今日中国到处都是响枪的好去处/⑶重演“西安事变”,大军区或者集团军实行【兵谏】
·11、今日中国到处都是响枪的好去处/⑷集团军或者省军区或者省武警总队实行起义,占据电台、电视台、管制地方政府
·11、⑸地方军分区和武警支队也有成功把握
·11、⑹县武警部队也可一鸣惊人
·11、⑺个人刺杀,有惊无险,名垂青史
·12、先到为君,后到为臣,看成熟的历史大桃谁有福气摘?
·13、八公山上,草木皆兵,变也得变,不变也得变,不由你不变
·14、转变所属部队有力的思想武器和明确可行的行动方案
●【五公论坛】
·【五公论坛】——中国民主革命论坛大学宗旨
●为护卫和巩固华人台湾民主制度尽一份心力
·对当前台湾局势的声明(之一)
·陈泱潮对当前台湾局势的声明之二
·双胞胎中华民国命运与陈水扁的历史使命
·已来下生弥勒锐眼观察台湾静坐“倒扁”开场对结果的预兆
·请问黄花岗:你否定得了这铁的历史事实吗?
·答王希哲(一)
·答王希哲(二)
·着眼大局,《预警》解围:红军锐减
·为护卫和巩固华人台湾民主制度尽一份心力(外四首)!
·此举胜过军购千首纪德舰!
●对中共17大的评述和前景展望
·ZT:中华(联邦)合众国筹备委员会就中共17大前景与台海形势告中共全党、全国人民暨全球华人华裔书
·后评中共17大前,温故知新重读《预评中共十六大》
·中共17大之际值得回顾的《2007年元旦献辞》及其附件
·陈泱潮(陈尔晋)2003年春预评中共17大
·17大泄露惊天秘密:中共国实行军阀独裁者权力终身制(上)
·17大泄露惊天秘密:中共国实行军阀独裁者权力终身制(下)
·中共国的根本问题、现状特征与联合索赔
·论当前中国民主化和平转型的关键所在——兼谈中共17大后法轮功与中国之命运
·奉天承运正告江泽民中共书——强烈要求中共必须立即无条件停止迫害法轮功(2图)
●2007年后中國民運戰略重點--以独(立)攻独(裁)
·1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會
·當前中國已經失去了自上而下和平地全面地推行民主化變革的可能
·中國民運必須因應變化了的形勢,尋找新的戰略突破口和明確新的戰略重點
·东施梦呓“全民大起义”“民变”的【暴民路线】行不通的內在原因
·东施梦呓“全民大起义”“民变”的【暴民路线】行不通的外在原因
·開展退黨、退團、退隊活動的局限性
·發生了方向性、原則性、路線性、根本性錯盏奈榉才七^渡政府
·伍凡過渡政府如此針對中共“個體”,打擊中共開明力量
·策动地方独立自治,是彻底动摇和瓦解中共中央专制独裁暴政的关键所在
·2008年戊子春节献辞(长篇连载11):以獨攻獨宣言
·10.中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
·戊子春节献辞(长篇连载16): 理念要点
●500个特权家庭垄断中国
·ZT:中國少數官僚特權家庭財富受
·ZT 500个特权家庭垄断中国,131万干部及其家属占有全民财富的70%
·ZT对干部子弟的期待/刘晓竹
·全盘否定马克思主义是错误的
·ZT:社会科学研究:500个特权家庭垄断中国,0.4%人掌握70%财富
●瓮安事件凸显中共政权无道天怒民怨
·镇压义民的无道暴政必速亡
·瓮安义民反黑抗暴无罪!
·就瓮安事件谈无道暴政速亡与必亡的微言大义
·中共国社会如此黑暗!谁之罪?——瓮安7岁小孩也遭镇压(1张图)
·瓮安李秀忠“被打死”与“被打个半死”,程度有区别,性质没两样
·保护和支持“民间瓮安真相调查组”是民主宪政建设的曙光
·责令中共必须立即还“贵州民间瓮安真相调查组”成员自由
·高度评价和支持《贵州瓮安“6.28事件”真相民间调查组公告》
●北京奥运
·观北京奥运欢迎宴会有感致胡锦涛 (1图)
·欺骗是中共的统治手段
·北京奥运救不了专制独裁暴政必然垮台的命!
●根治国土资源
·致温家宝总理:当前是开展长江黄河珠江上源植树造林的大好机会
·对国土资源进行根本性治理,早比晚好,为比不为好
●声援08宪章
·声援08宪章,强烈要求停止对《08宪章》签名人的迫害!
·锺沛璋:权贵垄断贫富差距 政改不力问题多(图)
·强烈谴责中共决策集团批捕刘晓波,支持郭国汀自愿为刘晓波辩护的义举!
●对2009年全国人大会议的批评和建言
·2009年两会期间,致吴邦国委员长暨全国人大全体代表
·对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判
·《对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判》补遗
·中华合众国筹备委员会告示
·否定人类普世价值,就是否定人类作为【类的同一性】(外一帖)
·关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨
·答友人二则:我为什么要提出中国民主化变革第六方案?
●简评2009新疆事件
·错乱的民族政策和新闻封锁是导致此次新疆事件的原因
·当前中国少数民族领袖和民族问题研究者必读:牛克思先生最新力作《少数民族问题的历史辩证观》
▲关于所谓“过渡政府”
●方向路线原则程序正义之争
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哥本哈根書(全文/組圖)

——繼【舊約】【新約】之后的聖經續篇【恆約】介紹


   耶穌應許授權之人子 陳泱潮(陳爾晉)執筆
   
   哥本哈根書(全文/組圖)

   

   (筆者2010年攝於巴黎羅浮宮)
   
   2016-2-8中國農曆丙申年正月初一初稿於丹麥
   2016圣灵元年复活节以善本发表于博讯网陈泱潮文集
   
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目錄


   1.【恆約】應驗【新約】預言“人子的兆頭要顯在天上”
   2.人子之所以受上帝重用耶穌授權的今生原因
   3.【恆約】與【新約】的合法性與可信度如出一轍
   4.【恆約】缔約者人子與聖靈有著極其特殊的因緣
   5.聖經【舊約】和【新約】對【恆約】的部分重大預言
   6.【恆約】的重要貢獻
   7.【恆約】對未來的重大預言
   8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
   9.認清自有永有的造物主惟一真神上帝創世造人等真相,是獲得拯救的要件
   10.不可為了肉體壞了靈命,萬勿為假(肉體)喪真(靈命)
   11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化
   12.領悟【恆約】的關鍵
   13.【恆約】特別強調:只有行出“尊神為大”和“愛人如己”,才能保證得救
   14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明
   15.一切權柄、國度、榮耀歸於造物主惟一真神上帝耶和華
   
   【注釋】
   
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1.【恆約】應驗【新約】預言“人子的兆頭要顯在天上”

   
    2聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
   
    3【恆約】是聖靈啟迪耶穌授權的人子和造物主惟一真神上帝耶和華的神聖約定。4【恆約】真實可信,是繼【舊約】和【新約】之后的聖經續篇。
   
    5人子受聖靈啟迪和感動,欲執筆寫下【恆約】話語,必先至誠敬拜造物主惟一真神上帝耶和華。6祈求聖靈啟迪,保佑人子執筆所寫【恆約】經文,字字珠璣,正確傳達和闡發我主我神旨意,為我主我神所悅納,充滿我主我神大能的感召力,7以呼召全地的人,都來認識我主我神的神聖存在和創世造人的無盡恩典,都來歸信、感恩、贊美、敬拜我主我神。
   
    8【恆約】每個重要觀點念頭的確立,都經過造物主惟一真神上帝耶和華的審定認可。9有必要曉喻世人知道,神傳中文的【神】字,左邊的神奇旁,其實就是指示的【示】字;10右邊“曰”字中間一豎,或可看成是“日”字中間一豎。11從具有說話意思的“曰”字,表示造物主惟一真神上帝耶和華與他所特別揀選造就的人子,“心有靈犀一點通”,完全可以上下溝通會意;12從太陽放射光芒的“日”字,也表示造物主惟一真神上帝耶和華的旨意,可以通過日光天象來下達給他所特別揀選造就的人子,讓人子明白究竟,領會無誤。
   
    13按照約定,人子受聖靈啟迪和感動所獲得的觀點念頭,所執筆寫出的文字,或者心中有拿不准的疑難之處,14都可以求告阿爸父神來審定或者釋疑。15若符合造物主惟一真神上帝耶和華的旨意,屬於正確的觀點念頭,求問禱告片刻(15分鐘)之內須臾之間,天象就會奇跡般地以不可思議的巨大能量“呈祥現紫即刻應”——藍天若烏,白云泛紅,以至於五彩祥云大現。16“若否,則如常”——若不符合造物主惟一真神上帝耶和華的旨意,屬於錯誤的觀點念頭,求問禱告之后,天空不會出現紫氣,更不可能出現五彩祥云。(注1)
   
    17人子1986年在監獄中破譯了佛教經典中的經典《金剛經》主題。18確認佛教原教旨信仰崇拜對象“無所從來,亦無所去,故名如來”,就是造物主惟一真神上帝耶和華。19而自有永有、無形無相、無時無處不在的真空妙用,就是造物主惟一真神上帝耶和華的本體實存。20由此,人子得到造物主惟一真神上帝耶和華賜予了的特別恩典和厚愛,與造物主惟一真神上帝耶和華締結了神聖的【恆約】。
   
    21從1988年正式立約至2016年,【恆約】撰寫成文曆時28年。22若從破譯《金剛經》寫出《金雞三唱》算起,整整曆經30年之久。23期間,聖靈有無以計數次的啟迪和感動,開啟人子的心智。24造物主惟一真神上帝耶和華,亦以無以計數次的彩云大現或充滿整個寰宇的紫氣,25印證了人子用中文執筆寫出的聖經續篇【恆約】話語,確確實實出自聖靈奇妙寶貴的啟迪和感動,真實可信。
   
    26《馬太福音》24:30 預言:“那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的云降臨。”27《路加福音》21:27 也預言:“那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕云降臨。”
   
    28請看2003年【恆約】經文《聖靈福音》(注2)完成當日蒙造物主惟一真神上帝耶和華確認的天象余波圖。29這就是“人子的兆頭要顯在天上”(這句話也有翻譯成“到時人子顯現的憑證會在天上出現”)的預言得到驗證的事實確據。30此天象圖不僅是造物主惟一真神上帝耶和華對《聖靈福音》的確認,31而且,右下角顯現了寓意在東方中國大陸從事政治救世的年輕黑髮人子的面目圖像;32而右上角天空,則隱隱依稀可見有著兩眉、雙目、嘴巴和白色山羊胡須、臉龐紅潤的人子百年後圖像,似乎將莊嚴地隱居于天上,履行耶穌授權轄管/牧養萬國的神聖使命……(注3)
   
    33附圖1:【人子的兆頭顯在天上圖】(或曰[人子駕云降臨天象圖])
   
   哥本哈根書(全文/組圖)

   

2.人子之所以受上帝重用蒙耶穌授權的今生原因

   
    2人子之所以能夠獲得造物主惟一真神上帝耶和華如此的恩典和重用,3除了深厚的曆史淵源和蒙耶穌授權的宿命外,4首先不能不看到人子今生今世與生俱來一直秉持救世、救國、救民、救心的初衷。5早在毛澤東殺思想者比殺雞還隨意的極端國家恐怖主義的陰影籠罩之下,6人子就敢於自覺冒著生命危險,7以視死如歸的大無畏精神和高瞻遠矚的大智慧,8寫作出挑戰整個無神論共產黨世界一黨專制黨國體制的長篇理論著作《特權論》(注4),9上書毛澤東建言救世。10在世界共產主義運動中,破天荒首次理論化體系化完整地明確提出了共產黨國家必須實行民主革命,建立兩黨制、三權分立民主制度等一系列在當時發聾振聵的重大主張。11《特權論》深刻剖析批判了共產黨黨國體制特權資本化等一系列罪惡,是足以和馬克思剖析和批判資本主義的著作《資本論》相媲美的思想理論著作。12也不失為是超越了全世界所有當權的共產黨黨魁的國際共產主義運動曆史上名副其實的政治先知書。13人子冒死寫作《特權論》的作為,大有摩西領以色列人出埃及地的意義,14衕樣是引領毫無人權被奴役的人民,走出超法西斯黑社會地獄的壯舉。15人子因此而三度坐牢,几乎被槍斃,受盡摧殘、迫害和磨難……(注5.1)(注5.2)
   
    16人子以上所作所為,充分印證了聖經【舊約】《傳道書》關於“貧窮而有智慧的少年人,勝過年老不肯納諫的愚昧王”等等一系列預言。17人子在今生今世極富傳奇的經曆中,一再經受住了若干重大人生十字路口的考驗。18對此特別值得指出的是,不僅在於人子為了拯救非正常死亡數千萬人的黎民百姓出離極端黑暗的專制獨裁暴政國家恐怖主義的統治,而敢於自覺冒死寫出、刻印、傳播《特權論》,19而且更為重要的是,在看到有和平變革希望的情況下,敢於不顧自身身家性命的安危,主動偃武修文,主動中止了放棄了完全有把握可以使自己一舉成名做毛澤東第二成功發動武裝起義的預謀!20這是人子之所以能夠為上帝重用耶穌授權的今生今世重要修為。(注6)
   
    21在這人心大壞,不擇手段爭名奪利的時代,22尤其需要明確曉喻世人的是,人子在生與死、得與失、成功與失敗之間,一以貫之所奉行的選擇、抉擇原則,23都是秉公行義,服膺政治倫理道德,以天下蒼生為念,以世界國家之大局為重,而不是著眼於個人的名與利。24始終抱定和實踐“只要道行天下,成功不必在我”的座右銘和人生信條。25盡管九死一生,母亡家破妻離子散,畢生毫無個人幸福可言,26人子依然始終堅定不移地以耶穌為榜樣,踏著耶穌的足跡,背負十字架,全力以赴致力於救世救心的神聖事功,27忍耐到底,堅持到底,毫不氣餒,奮力前行。(注7)

3.【恆約】與【新約】的合法性與可信度如出一轍

   
    2耶穌締結【新約】的合法性,在於【新約】確實應驗了聖經【舊約】的相關預言。3證明了【新約】是對【舊約】的繼承、更新、發展和升華,4證明了【舊約】和【新約】是一脈相承,出於造物主惟一真神上帝耶和華的安排。
   
    5衕樣,人子締結【恆約】的合法性,也在於【恆約】確實應驗了聖經【舊約】和【新約】的一系列相關預言。6證明了【恆約】是對【舊約】及【新約】的繼承、更新、發展和升華,7也衕樣證明了【恆約】和【舊約】及【新約】三者之間也完全是一脈相承,都是出於造物主惟一真神上帝耶和華的安排。

4.【恆約】缔約者人子與聖靈有著極其特殊的因緣

   
    2從《創世紀》“18:10三人中有一位說:‘到明年這時候,我必要回到你這里,你的妻子撒拉必生一個兒子’”開始,3《創世紀》18:13、14又說:“耶和華對亞伯拉罕說:撒拉為什么暗笑說:‘我既已年老,果真能生養嗎?’耶和華豈有難成的事嗎?到了日期,明年這時候,我必回到你這里,撒拉必生一個兒子。” 4然而,屆時那人沒來,5百歲撒拉卻果然生了一子,起名以撒(“笑”的意思)。5可見,以撒與聖靈,實在是有著天然的非比尋常的因緣。
   
    6之后,發生了以撒被亞伯拉罕獻上祭壇的驚心動魄故事。7又之后,上帝應許賜給大衛王兒子耶底底亞-所羅門王。8早在佛教出現前將近500年,所羅門所著《傳道書》,就講出了“虛空的虛空,凡事都是虛空”這樣極似以后佛教的話語。9后來,佛教創始人釋迦牟尼指定的接班人彌勒,亦稱“笑佛”。10再從笑佛彌勒,到中華民國婦人在以色列復國前夕所生的人子……11以撒—所羅門—彌勒—人子,時間跨越了數千年。12造物主如此神聖奇妙的精心造化,鮮有可比。
   
    13聖靈與人子既有著如此非比尋常的殊深因緣,14上帝揀選和使用人子締結【恆約】,聖靈啟迪和感動人子,用中文原創撰寫出聖經續篇【恆約】,乃是順理成章,理所當然之事。

5.聖經【舊約】和【新約】對【恆約】的部分重大預言

   
    2《啟示錄》“12:5 婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的(注:“轄管”原文作“牧”)”;3“2:26 那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國:2:27 他必用鐵杖轄管他們(注:“轄管”原文作“牧”),將他們如衕窯戶的瓦器打得粉碎。像我從我父領受的權柄一樣。”4耶穌在這里明確預言了他要授權給人子轄管/牧養萬國,“像我從我父領受的權柄一樣。”

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