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·应当尽人事而从天命
·胡锦涛转变观念第一要
·新闻界的可喜现象和政法系统彻底腐烂的确凿证据
·世间事往往不是办不到,而是想不到
·胡锦涛应珍惜历史机遇
·胡锦涛须深思:天予不取获罪于天
·如何和平转型?
·当前中国民主化和平转型与维稳发展的不二法门
·中共莫要“晴干不肯去,只待雨淋头”
·跟共产党走与领共产党走,在本质上有原则区别
·中国未来上、中、下三个前途
·要全方位立体地推动中国民主革命!
·当代中共国民主革命的本质定义
·历史和现实都证明了中共有可变性
·反对促进中共和平变革的努力是愚蠢的
·当下就打倒中共好,还是引导中共从良好?
·民主化和平转型是上策
·谁说佛不善,谁不欢迎佛?
·中共国天翻地覆巨变在即
·官逼民反,民心思变,从良莫迟延
·《特权论》作者陈尔晋劝导胡锦涛率中共从良书
●谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·以唱红闹戏抗拒民主化潮流是徒劳的
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·中共要避免成为革命对象,只有主动变
·李继耐唯上唯利唯官,丧心病狂兜售军队私有化毒药
·军队党有化的反动性和对国家的危害
·所谓“坚持党对军队的绝对领导”是十足的违宪言行
·中国人民有权依法起诉军贼民敌李继耐!
·为什么要向国际法庭起诉共军总政治部主任
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅱ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅲ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅱ?
·党军就是匪军:中共两次对中国的全面大抢劫依仗的就是党指挥枪
·千万不要为表面上的经济繁荣所迷惑!
·一切坚持军队党有化土匪化的人都是人民公敌
·呼吁欧美国家疏离坚持中国军队党有化土匪化的人
·反对军队国家化罪恶滔天
·呼吁全军将士以《军方研讨会文》为指南,积极成就军队国家化
·中国民主化和平转型的希望在中国军人身上
·当今中共确如温家宝所说:不搞政改只有死路一条
·共军“人民军队”的性质已经发生了根本性变化
·军队国家化是历史赋予中国军人的神圣使命
·坚持党指挥枪是中国百病祸殃
·军人的觉醒是促进中国民主化的最重要因素
●万万不可搞什么“小军委”“大战略区”
·推动民主化改革,严防军阀割据战乱(1)
·2.历史也必将证明吾今日预言的准确性
·3. 当前中国社会的客观现实:横遭二度抢劫,民心社会危如累卵
·4.和平时期沿用军区设置本已荒谬
·5.现在搞东、西、南、北、中战略区,更是荒谬绝伦
·6.传统帝王文化的严重影响,注定中国绝不能搞新的封建藩镇
·7.中共国四分五裂的魔咒
·8.尽快实行新五权民主宪政改革是中国免于四分五裂军阀割据战乱的唯一良方
· 9.陈尔晋(陈泱潮)一生致力于救世救心三件大事
·希望之声电台广播陳泱潮:陳水扁案是給中共貪官的警告
·10.中共获得永生之路抑或是遭逢短命之途的分野点
·11、陈尔晋(陈泱潮)的被扼杀,实属整个中华民族的悲哀和不幸
·12、结束语
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要一
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要二
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要三
·致中共17届4中全会公开信(全文)
●就改善中美關係進言習近平
·对中美冲突根本性原因的高度概括
·敬请中国驻丹麦大使速转习近平:【习特会】锦囊
·再请中国驻丹麦大使速转习近平《新隆中对:“习特会”锦囊》
·三请中国驻丹麦大使速转习近平:中美同盟对中国有百利而无一害
·【习特会】的最大亮点和看点(全文)
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▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事部
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
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8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”(2圖)

   繼希伯來文【舊約】和希臘文【新約】之後的中文原創聖經續篇

上帝與人子締結【恆約】紀實9


    執筆者 《特權論》作者 陳泱潮(陳爾晉)
   
    1988年6月獄中牢中牢紀實/2016聖靈元年發表


8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”

   
    2鑒於已經接受了造物主唯一真神上帝耶和華特別恩賜的神聖洗禮,思想認識上已經獲得了一系列重大飛躍性頓悟,已經受命確立了合一世界宗教信仰崇拜對象的志向,尤其是已經直接和造物主唯一真神上帝耶和華締結了神聖的【恆約】,3人子深感有必要確定一個悟道紀念日。4到底以哪一天為得悟道紀念日,才符合上帝的旨意?5這是人子在與上帝確立【恆約】後,向上帝祈求決疑確認的第三個問題。
   
    6但是,一開始以受洗立約日(公曆6月25日/中國農曆五月十二辛亥日)作為悟道紀念日的求問,天象無異常反映,沒有顯示彩云紫氣。7也就是說,沒有得到回應,沒有獲得允准。8又以肯定了人子就是彌勒身那日(公曆6月28日/中國農曆五月十五甲寅日)作為悟道紀念日的求問,也衕樣沒有得到回應,沒有獲得允准。9直到第三次祈問,才如約“呈祥現紫即刻應”,得到明確的回應:允准以6月最後一天(公曆6月30日/中國農曆五月十七丙辰日)作為人子悟道紀念日。
   
    10以6月最後一天作為人子悟道紀念日,不僅日子好記,11而且,那天按照中國農曆來看,正好是人子女兒的生日,是人子今生今世第一次作父親的紀念日,12所以,倍感造物主上帝耶和華對人子的愛心和恩典,心里充滿了無盡的感恩。
   
    13當時的記事詩還記下了這個允准是伴隨著一個念頭的出現而顯示的。14這個念頭就是世界的本質并非唯物主義的世界,也非唯心主義的世界,而是心物一元化的世界。15所謂“唯物主義”、“唯心主義”,這些說法屬於人的哲學思想,對世界本質的認識都失之偏頗,不符合事實真相。16造物主唯一真神上帝耶和華所創造的世界,本質上是心物一元化的世界。17就像空就是有,有就是空一樣,世界精神和世界物質,是相互依存相互滲透相互作用且高度統一不能分割的。18歸根結底,造物主惟一真神上帝耶和華的本體實存真空妙有,就是世界的本質和究竟。
   
    19至於說到心物的先後秩序,就像先有主意辦法,後才有行動和事跡一樣,當然是先有造物主的創造旨意創造藍圖和創造精神,隨後才會有有型的物質世界的出現。20究竟是“先有蛋還是先有雞”這個古老的問題,在無神論者進化論者那里,永遠無法解釋清楚。21但是,一旦以造物主惟一真神上帝耶和華創造世界的觀念來看,就不難明白:22造物主一開始就直接創造出了完整健全的雞,23爾后,雞就會自然而然生出雞蛋。24隨之,雞就會將雞蛋孵化出雞……25開始雞生蛋,蛋孵化出雞,雞又生蛋……的生生不息循環過程。
   
    26有關“悟道紀念定何日”的祈問和回應,以下記錄如實反映了當時的實際情況:
   
    27悟道紀念定何日?兩度求問未見應。28因緣和合明頭尾,金剛解悟增物心。29停步懝思九重恩,抬頭便見五彩云。30重責大任求神助,謝主賜我龍行運(注15)。
   
   8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”(2圖)
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    28十八年前喜盈門,初作父親把兒抱。29天賜幸運復今日,心領啟示又得道。29四方八面云集此,東北西南龍一條。30記取陰歷從陽歷,耶穌紀元吉星照(注16)。
   
   8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”(2圖)
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    【注釋】
   
    (注15)《13.領悟【心物一元論】(1圖)》
    http://blog.boxun.com/hero/201210/chenyc/20_1.shtml
   
    (注16)《14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)》。此圖旁邊之所以記有“戊辰五月十七/六月三十日”。乃是人子初作父親是1970年6月20日0點正,那一天是農歷庚戌年五月十七日。而上帝允準作為人子悟道紀念日的時間,定在戊辰年的五月十七日,則是公元1988年6月30日。以基督教太陽為中心的陽曆6月的最後一天,為人子今生今世悟道紀念日,不僅容易記憶,而且對人子而言,還更有一層深意。http://blog.boxun.com/hero/201210/chenyc/24_1.shtml
   
   9東聖神洲是造就人子,大復興【上帝信仰】之地
(2016/03/23 发表)
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