曾铮文集
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曾铮文集
·第三章 众生皆有佛性
·第四章 箭射出再画靶心
第四部 劳教血泪
·第一章 人间地狱
·第二章 移监天堂河
·第三章 危险时刻
·第四章 转化
·第五章 惊涛骇浪
·第六章 强制改变不了人心
第五部 流亡
·第一章 揭发真相
·第二章 神圣使命
·后记 ——我还想说什么
·跋-至誠大勇 證道真善忍──《靜水流深》出版的意義與期望
·附 法轮功大事记
曾铮文集(二)
·桉树果的歌(澳大利亚 Philippa Rayment著,曾铮翻译)
·救我北大!(2002年9月25日以笔名心痛发表)
·拎不清的总领事与“三个代表”的最新进展
·如果我能够
·苏震西的三大错误
·李祥春,我向你脱帽致敬
·关于SARS病的最新研究成果
·海外北大学子告同胞书
·今夜我不能安睡
·谁是当今最大的强奸犯与毒贩子?
·师尊的慈泪——为2003全澳法轮大法心得交流会在墨尔本召开而作
·华人世界的悲哀 华人世界的幸运
·论镇压法轮功的完全彻底非法性
·“天安门自焚”大惨案
·【红朝谎言征文】非凡的女儿
·北京人有什么话不敢说?──向勇敢的杜导斌致敬
·童话:美梦成真
·一封家书——致女儿
·致MOON——贺女儿十一岁生日
·李登輝顛覆印象記
·在天地动容的那天,我为你深深祝福----答杨银波公开信
·我的经历及思考
·神童女兒 平常心(之一)
·神童女兒 平常心(二)
·神童女兒 平常心(之三)
·我们能为这些非法轮功做点甚么?
·声明退党 做个明明白白的中国人
·《九评》与道解共产党-在墨尔本《九评共产党》研讨会上的发言
·致张林之妻方草
·再致张林之妻方草-兼论免于恐惧的生活
·方劲武麻烦大了
·與黃若先生商榷—兼談法輪功為何「動不動就報怨被『歧視』」
·中共灭亡是天意
·我为什么以“静水流深”为书名
·关注郭国汀 支持大纪元
·唾棄中共 迎接新紀元
·在悉尼紀念「六四」及中國未來研討會發言稿
·澳洲,请远离今日之“泰坦尼克”
·澳大利亚,请睁开你的双眼!
·勿為私下的行為而公開地哀痛
·為陳用林歡呼
·读张林“判决书”三致方草
·对胡锦涛的又一“棒喝”--在悉尼国际法庭逮捕江泽民令发布会上的发言
·李敖可别“一语成谶”
·The Law and Me: Chinese ‘Law’ v Jennifer Zeng
·论言论自由、新闻管制及中国人民的对策——在亚太地区作家网成立大会上的发言
·亚太作家会决议 控告雅虎
·亚太地区作家网成立大会决议案
·中共发布《重大动物疫情应急条例》意味着什么?
·Speech on the Chinese Democratic Movement Conference in Canberra
·New Era approaches amidst the echo of History
·Raising a “Child Prodigy” with an Ordinary Mindset
·在堪培拉中國民主運動新聞發佈會上的發言
·《南華早報》評論:流亡中國作家曾錚
·诉江泽民、罗干、周永康、刘京及610办公室迫害法轮功控诉辞(一)
·诉江泽民、罗干、周永康、刘京及610办公室迫害法轮功控诉辞(二)(慎入)
·诉江泽民、罗干、周永康、刘京及610办公室迫害法轮功控诉辞(三)
·《同一首歌》將與納粹標誌一樣永釘歷史恥辱柱
·我们做的事情即将载入史册
·认清中共,就是拯救人类
·胜诉控江泽民案最后陈述辞
·又见红卫兵
·近看郝凤军
·Observing a Hero Up Close
·【人物特写】“这听起来有点像传奇”
·维权绝食与六四学生绝食有何不同?
·我的絕食聲明
·致北京司法局-为什么迫害高智晟?
·我们确有“安全的”维权途径!
·绝食那天,精彩叠起!
·中共為甚麼怕我們餓肚子?
·看中共如何有氣無力抵賴蘇家屯
·China, my dear China
·Analyzing the CCP's Feeble Response to Reports About the Sujiatun Concentration Camp
·中國黑暗面的最新「發現」——答美國讀者Valerie來信
·“New Discovery" of China’s Darker Sides
·Spirit Under Siege-A Review in Utne magazine
·Outta This Place-A Review in East Bay Express
·遙望故國 感懷母親節 願天下母親盡歡顏
·靜水流深 悠遠深邃
·不買房行動 「房奴」絕地反擊
·為什麼文革能夠在中國發生?
·解析鄭州數千名大學生暴動事件
·七一看中共 回天無數 百招不靈
·四人幫、毛、中共與文革的關係
[列出本栏目所有内容]
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【图片游记】艾克斯主教座堂-兼谈艺术的起源、目的和出路

   -《自由中国》欧洲行(24)
   
   (图很多,但这里不好贴。有图的版本请见这里:
   http://zhengzeng97.blogspot.com/2016/02/blog-post_19.htmll

   


   (接前篇:http://zhengzeng97.blogspot.com/2016/02/23.html
   
   这座艾克斯主教座堂(cathédrale Saint-Sauveur),是法国的国家历史文物,也是旧城区中的一大亮点。据说它是在公元1世纪古罗马市集的遗址上,自12世纪到19世纪多次重建而成,包括了罗曼式、哥特式和新哥特式等多种建筑风格。
   
   
   
   从大教堂的正面明显可以看出不同时期的建筑风格:罗曼风格的大门与古罗马时期的墙面相邻,哥特风格的大门拥有丰富的雕塑,上面的钟楼建造于1323至1425年之间。
   
   
   
   在大教堂内部,圣洗堂的地基修建于5世纪。12世纪建造的回廊是宁静与优雅的典范。
   
   
   
   
   教堂正门上的各种精细雕像。红色的是核桃木门。
   
   
   
   更多雕像细节。
   
   
   
   门旁边的立柱上雕着许多宗教人物。
   
   
   
   岁月沧桑。
   
   
   
   到教堂参观的人很多。
   
   
   
   到教堂参观的人很多。
   
   
   
   進入教堂之中,一切突然安静了下来。
   
   
   
   静穆的教堂。
   
   
   
   
   木雕圣徒像。
   
   
   
   玻璃壁画
   
   
   
   玻璃壁画
   
   
   
   
   玻璃壁画
   
   
   
   无论信不信教,到了教堂,尤其这种古老的教堂,心中会不自由的升起一种宗教情绪。
   
   
   
   法轮功创始人李洪志先生在《美术创作研究会讲法》中说,“人类的真正艺术首先是出现在神的殿堂里的”,“过去的艺术通常是对神的表现,神传给人这些也是告诉人类:神在庇护着人类,人要做好就会有善果。”
   第一次看到师父的讲法时,我心中很震撼:原来艺术是神传给人的,原来神传给人艺术的目的,是让人能够表现神、表现天国,让人不要忘了神、忘了自己来的地方,从而能够追寻神,最终在神的护佑下,回归到神的天国。
   至此,关于艺术的“天机尽泄”。
   
   
   
   看到这些古老的雕像,就想起了李洪志先生讲过的:“西方艺术的出现,开始都是在教堂里;东方的早期造像几乎都是神的塑像,中国流传下来的最古老、最早期绘画也都是画的神。”
   
   
   
   
   李洪志先生还说:“人画神还有止境吗?没有止境啊。广阔的宇宙啊,庞大天宇的一切,人真的信神的时候、真的去表现神的时候,神会给人展现的。那是最完美、最神圣、也是人类的向往与最美好的归宿,作品的表现也就会是无止境的。”
   
   
   
   人信神,用正统的艺术表现神的时候,神就在庇护着人。
   
   
   
   只可惜,随着人类道德的堕落,艺术也随之堕落了。如果没有人来告诉我们这些,没有一种力量能够让正统的艺术复活,能够遏止人类的下滑,那人类照此下去,会滑向哪一步……后果不堪设想……
   我想,这就是为什么那么多人,不管是哪个国家、哪个民族的,在看了神韵演出之后,会那么激动、那么震撼、那么兴奋吧!人生命和心灵的深处,都有明白的一面。当神韵把美的一切、正的一切,神圣的天国以及人类应该拥有的生命型态和生活状态,以那么完美、那么的鲜活、那么高贵、那么优雅、那么感人、那么震撼、那么细腻、那么精致、那么动人、那么美好、那么轻松诙谐、那么富有感染力的艺术语言真实的展现出来的时候,有幸看到的观众都在心底无比震撼的呐喊:“有希望了!
(2016/02/29 发表)
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