宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
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·习近平天难,荧惑守心可解?(1)2016年天象古今谈
·习近平天难,荧惑守心可解?1-2:2016年天象古今谈
·習近平天難,熒惑守心可解?2:何為熒惑?怎樣守心?
·習近平天難,熒惑守心可解3:荧惑天难,真伪误传
·习近平天难,荧惑守心可解?4:荧惑犯心与宋景公
·习近平天难,荧惑守心可解?5:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇上
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇2
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3
·习近平天难,荧惑守心可解?7:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3-2
·习近平天难,荧惑守心可解?7:南京大屠杀·秦始皇3-3
·习近平天难,荧惑守心可解?8:南京大屠杀-秦始皇4
·习近平天难,荧惑守心可解?9:假守心,帝相双亡1
·习近平天难,荧惑守心可解?10:假守心,帝相双亡2
·习近平天难,荧惑守心可解?11:荧惑守心与梁武帝1
·习近平天难,荧惑守心可解?11:荧惑守心与梁武帝先死2
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·习近平天难,荧惑守心可解?12:唐太宗与荧惑守心2
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·习近平天难,荧惑守心可解?14:荧惑守心与萧太后2
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·习近平天难,荧惑守心可解?17古今看灭佛,雷同见恶果2
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·习近平天难,荧惑守心可解?19中兴盛世,根源在此4
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·习近平天难,荧惑守心可解?29-2016凶险天象的真机(上2)
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·习近平天难,荧惑守心可解?30-2016凶险天象的答案(中2)
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·习近平天难,荧惑守心可解?31-4_2016年凶险天象的答案(下4)
·习近平天难,荧惑守心可解?31-5-2016年凶险天象的答案(下5)
·习近平天难,荧惑守心可解?31-6-2016年凶险天象的答案(下6)
·习近平天难,荧惑守心可解?31-7_2016年凶险天象的答案(下7)
·习近平天难,荧惑守心可解?31-8_2016年凶险天象的答案(下8)
·习近平天难,荧惑守心可解?31-9_2016年凶险天象的答案(下9)
·习近平天难,荧惑守心可解?31-10_2016年凶险天象的答案(下10)
·习近平的所为与2016年荧惑守心天象的对应
·守心结束,习近平未悟
·荧惑守心结束,习近平未悟(2)
·
·天象:盛世血路29道德天衡,苻坚佐证《遥视历史问天机》2部下
·天象:盛世血路30兵家的通天大道《遥视历史问天机》2部下
·天象:盛世血路31:张良提醒,刘邦现形《遥视历史问题天机》2部下
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秦始皇蒙谤29《遥视历史问天机》第一部第三章第四节

   秦始皇蒙谤29《遥视历史问天机》第一部第三章第四节

   图:秦始皇(网路图片)

《遥视历史问天机》


第一部 正史中的伪史和错误


上部:《史记》二


第三章 千载蒙谤秦始皇


第四节 焚书真相(上)除墨灭杨,尊儒为上5


   <样章节选>
   (接前文)

(二)始皇尊儒,《史记》八证4


   7.李斯为证,劝秦二世学《诗》《书》
   
   《史记·乐书》记载:秦二世格外沉迷于寻欢作乐,李斯进谏说:“放弃《诗》、《书》,极意声色,殷商时的贤臣祖伊因此而忧惧;轻视细小过失的积累,恣意于长夜的欢乐,商纣王因此而灭亡。”
   
   李斯能以儒家的《诗》《书》来告诫二世,足见《诗》《书》在秦朝的文化中,是有地位的,在秦始皇心中是有价值的,才能被李斯当成祖训,来告诫秦二世。由此,始皇尊儒重儒也可见一斑。
   
   8.始皇刻石的佐证
   
   《史记》记载了一些秦始皇巡游留下的石刻铭文,里边有很多儒家思想,比如其中著名的“会稽刻石”:
   
   “三十七年十月癸丑,始皇出游……登会稽山(今绍兴),祭祀大禹,又望祭南海,树立石碑,颂扬功德。碑文说:‘……纠正人们的过错,宣扬大义,妇女有了儿女而改嫁他人,就是背弃死去的丈夫,不守贞操。把内外隔离开来,禁止淫乱,男女要洁身真诚。男人淫乱,杀了他无罪,这样男人就能遵守道德规范;女人离家逃嫁,子女不得去和母亲团圆(以亲情召唤母亲回家),这样人们都会被廉洁清纯的风气所感化。进行大规模整顿,涤荡不良的风俗,天下百姓接受文明的社会风尚,蔚然成风。人们都奉规守法,和睦平安,敦厚勤勉,没有不服从国家法令的。百姓德修品洁,人人高兴地遵守统一的规定,欢乐地保持着太平的局面。后世认真地奉行法治,就会无限期地长治久安下去,车船不倾,国家安定……”[1]
   
   这里充分展现了儒家的社会道德理念,这些都是被秦始皇所推崇的。
   
   (未完,待续)
    <完整的章节,请看将出版的全书。>
   
   ----------------------------
   [1]《史记·秦始皇本纪》:“饰省宣义,有子而嫁,倍死不贞。防隔内外,禁止淫泆,男女絜诚。夫为寄豭,杀之无罪,男秉义程。妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清。大治濯俗,天下承风,蒙被休经。皆遵度轨,和安敦勉,莫不顺令。黔首修絜,人乐同则,嘉保太平。后敬奉法,常治无极,舆舟不倾。从臣诵烈,请刻此石,光垂休铭。”
   
   豭:音家,指公猪,常被借到各家用于配种。
(2016/02/26 发表)
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