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《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
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秦始皇蒙谤26《遥视历史问天机》第一部第三章第三节

   秦始皇蒙谤26《遥视历史问天机》第一部第三章第三节

   图:秦始皇雕像——真实的秦始皇,可没有这么老(网路图片)

《遥视历史问天机》


第一部 正史中的伪史和错误


上部:《史记》二


第三章 千载蒙谤秦始皇


第四节 焚书真相(上)除墨灭杨,尊儒为上2


   <样章节选>
   (接前文)

(二)始皇尊儒,《史记》八证1


   1.扶苏的佐证
   
   《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇要惩治那些欺君骗钱的术士,把他们交给御史审理时,“秦始皇的长子扶苏劝谏说:‘天下刚安定(8年前统一),远方的百姓还没有安定和睦,这些术士诸生也都是诵读孔子经典的,现在皇上用重刑将他们绳之以法,儿臣唯恐天下不安,请圣上明察。’秦始皇大怒,把扶苏调到北方的上郡,作为蒙恬的监军。”[1]
   
   扶苏对那些借求仙来骗取秦始皇钱财的术士们,显然想网开一面,劝阻父皇的惩办——既然是劝阻父皇,就得反复斟酌好措辞,一定借用秦始皇最尊敬的古人来劝谏,绝对不能拿秦始皇反感、蔑视的古人来说事,不然就是火上浇油了——所以,扶苏才抬出来孔子。由此能看出,秦始皇是一贯敬孔尊儒的。
   
   笔者用这个细节的逻辑推断,是否更合理些?其实如果不是后世一再抨击责骂秦始皇灭儒的话,大家也都能从中看出端倪。
   
   2.秦朝廷诸生的佐证
   
   现在学者都认为:史书上说的秦朝的诸生包括求仙药的术士和儒生,其实秦朝诸生的种类很多、很奇特!
   
   我们会在后面揭示,现在只说儒生和术士,他们是诸生的主体。前面揭示过,秦始皇对这些术士和儒生的待遇是一样的,而且他们学习孔子的《易》,或者以此装璜自己。当时术士也笼统地叫成诸生——《史记》记载为秦始皇求仙寻药的术士的姓名:“卢生、韩终、侯公、侯生、石生”,大家能猜到“侯公”和“侯生”是一个人的不同叫法,为什么这么多术士都叫“生”啊?因为这些术士都是诸生待遇,当时都被归入社会地位比较高的在京城由皇家养着的诸生,侯生就是姓侯的诸生,所以这些人名就都可以叫“生”。而后世认为只有儒生才叫诸生,就更搞不清楚了,把坑杀术士诸生,渐渐混淆为坑儒学诸生,并加以编造。
   
   大家想想,诸子百家,学说繁杂,为什么后世认为诸生“只包括”儒生和术士?还不是因为他们是诸生中的大多数么?还不是秦始皇看中、信任“术士”和“儒家”么?
   
   我用慧眼通追查发现……
   
   ……
   
   (未完,待续)
    <完整的章节,请看将出版的全书。>
   
   
   ------------------------------
   
   [1]《秦始皇本纪》:“始皇长子扶苏谏曰:‘天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。’始皇怒,使扶苏北监蒙恬于上郡。”
(2016/02/11 发表)
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