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《推背图》归序全解
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秦始皇蒙谤25《遥视历史问天机》第一部第三章第三节

   秦始皇蒙谤25《遥视历史问天机》第一部第三章第三节

   图:秦始皇(网路图片)

《遥视历史问天机》


第一部 正史中的伪史和错误


上部:《史记》二


第三章 千载蒙谤秦始皇


第四节 焚书真相(上)除墨灭杨[1],尊儒为上1


   <样章节选>
   (接前文)
   
   人们常把秦始皇和李斯,都归为诸子百家中的法家人物,其实秦始皇不是法家,他不是诸子百家中任何一家,而李斯是法家的代表人物之一。
   
   法家确实攻击儒家,但那是法家为了邀宠于统治者而使用的手段。法家是要用最有利的手段达到维护执政者的统治,因此,他一定要利用儒家。
   
   (一)法家利用儒家的实质
   
   从古至今的学者都认为:儒家学说是以统治者的核心利益为出发点的,孔子讲“仁义礼、忠孝悌”,这样教化出来的人民,是最合执政者的胃口,最利于维护统治的。所以儒家学说,是统治者希望普及的。
   
   而法家是不能普及的。法家的书,是给君主和治国的权臣看的,不是一般阶层的读物,其中有很多诡诈的权变,如果读书人学到了这些,都假装忠孝仁义,背地里阴谋诡诈,那统治者还怎么管理?
   
   所以,儒家是法家利用的基础,没有儒家教导出忠孝仁义的臣民,法家的治术、权术就失去了统治的对象。李斯非常清楚这些,法家不能打压儒家,他必须依靠、发展、利用儒家。
   
   再者,法家本身就出自儒家。李斯、韩非的老师,是儒家大师荀子,他们更不能灭儒。
   
   何况,秦始皇本身也尊儒敬孔,这在《史记》上都是有印证的!只是人们受历代儒家抨击秦始皇的影响,没敢往这上想。
   
   ……
   
   (未完,待续)
    <完整的章节,请看将出版的全书。>
   
   -----------------------
   
   [1] 杨:本书称为杨家,指杨朱“哲学”。杨朱,诸子百家之一,现在学者认为他生活在墨子与孟子之间,因为墨子(晚于孔子70多年)从未提到他,而孟子(晚于孔子近200年)时代,杨家已经与墨家一样,成为影响力最大的学说之一,远盛于儒学。杨朱的书籍已经失传,后世只能在《列子·杨朱》一篇了解个大概。因为杨朱思想里有《道德经》的“影子”,有人认为杨朱是道家的代表;因为《庄子》抨击杨朱,有人认为杨朱不是道家,是另一种哲学。我追查辨析,发现杨朱看《道德经》时,自己悟邪了,他并非纯正的道家。所以单列一家,叫杨朱哲学还算比较合适。因为这种学说曾经广为流行,所以本书称为诸子百家的“杨家”。
(2016/02/09 发表)
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