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活出丰盛的生命 Shen Jihong
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林后5:14-21
   
   有一个网络上很流行的幽默笑话说:
   有一天上帝创造了一头驴子,上帝说:「你是一只驴子,你会从早到晚背负很沉重的重物不停的工作,但我给你50年的寿命」,这驴子听完了就说:「我是驴子,让我活20年就好了」,上帝就同意了,就只给牠20年的生命;接下来上帝就创造了一只狗,上帝说:「你是狗,就为人看家,我给你25年寿命」,狗听完了就说:「我是狗,但是25年太久了,让我活10年就好了」,上帝就答应了狗的请求给了牠10年的寿命;接下来上帝创造了猴子,上帝说:「你是猴子,你必须常常在树上跳来跳去,也常常要做一些顽皮的蠢事讨人开心,我给你20年的寿命」,猴子听了就说:「我只要活10年就好了」。上帝也同意了。最后上帝创造了最精彩、最精致的作品『人类』,上帝说:「你是人类,你是万物之灵,你是地球上唯一能理性思考的生物,我要你运用智慧去管理全地,包括一切的动植物,我给你20年的寿命」,人类说:「上帝我是人类,但是20年好像太短了,倒不如这样子吧!把驴子放弃的30年、狗放弃的15年、猴子放弃了的10年、通通给我好了。」上帝答应了,结果从此以后,人类过了20年像人的生活,结婚以后花了30年的时间像驴子一样背负着很多的重担,后来当他的孩子长大也离家了,他又花了15年的时间像狗一样的看家,最后当他老了、退休了,剩下10年他就像猴子一般蹦蹦跳跳、跑来跑去逗他的孙子开心,这就是人的一生。
   


   大家在笑过之后,会不会觉得这个幽默故事的确多多少少能够反映出我们人生的境况。可是,有谁只想过这种人生呢?因此,就有人走进了教会,这很好!但教会的存在不只是让人在礼拜天来做礼拜的,它更重要的是要帮助人在基督耶稣的里面,重新建立起生命的着力点,让人在短暂的一生中经历到主耶稣所说的永恒的祝福,主耶稣曾这样宣告说:“我来了,是要叫羊(注:或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。”这就是我的讲题:活出丰盛的生命 ,经文是林后5:14-21.
   
   一 丰盛生命的人生观(5:14-15)
   
    这世界上多数人的人生观,基本上是以自我为中心的人生观,俗语说∶“人不为己,天诛地灭”,可是这却是有盲点、有缺陷的人生观。在这样人生观的驱策下,人世间充满了多少的混乱和痛苦(例证一对要自杀的夫妻上),以赛亚书53:6“我们都如羊走迷,各人偏行己路”。
   但是保罗在这里却强调∶对于那些曾强烈感受过基督的救赎之恩和神的大爱的人来说,他的人生观就应该“不再为自己活,乃为替我们死而复活的主活”(15节)
   第14节所讲的“原来基督的爱激励我们”,是我们这个自私的人,只知道为自己而活的人被改变过来的原因所在。在这节经文中“激励”也可以译作“催逼”。所以整节经文也可以翻译为“原来基督的爱催逼着我们”。大家都知道,爱能使人作出不寻常的事来,近乎颠狂。(例证致命的吻)人间的母爱尚且愿意不顾一切为自己的孩子而死,更何况基督的爱,是的,神使那无罪的耶稣基督,就是他的独生儿子替我们承受罪的刑法,替我们经历死亡,这样的大爱就会促使基督徒在他们的人生观上,做出重大的改变。
    亲爱的弟兄姐妹,“为主而活”不是高不可攀的要求,
   而是我们对神的救赎之恩感恩图报的回应,也是“清醒”的抉择。
   所以,我们必须求神帮助我们,使我们能更深刻地去体会神的爱。因为唯有被神的爱所催逼,我们才会甘心乐意地为主而活。如果我们选择这样的人生观,我们就开始踏上了丰盛人生的道路。
   也许你会问“为主而活”应有哪些具体的表现呢?我想说有两个坚持。第一,为主坚持,不做不该做的事(两兄弟的见证)第二,为主坚持,做该做的事(会计姐妹的见证)“我愿不愿意为主坚持”.
   
   二.丰盛生命的价值观(16-17)
   
   今天基督徒普遍的问题,就是他的价值观还未完全被调整,以致于我们与世俗人没有太大的区别。这是我们需要自我省察和被修正之处。
   那么,什么是价值观呢?价值观乃是我们藉以去评估别人,也评估自己的标准。它决定我们所看重的、我们的优先次序,也确立我们一生追求的方向。
    保罗在这里给我们两个价值观的对比,一个是旧的;一个是在基督里新生命的。
   信主之前,在很多不正确的价值观中,其中一种是“成者为王,败者为寇”的心态,因此世人就用这样错误的价值观来评估耶稣,甚至因而拒绝耶稣。因为从人的角度来看,人们会认为耶稣出身低贱,死之前又众叛亲离,是个明显的失败者。甚至他死在十字架上,也似乎显明他的无能。因此他们拒绝承认耶稣为弥赛亚、为救世主。这都是错误的价值观所造成的。
   这样错误的价值观,对我们个人生命来讲,就使我们常常活在自卑、骄傲、嫉妒、竞争那种没有平安的里面;如果一名基督徒这样错误的价值观不被改变或更新的话,就永远无法拥有正确的自我形象;在新约雅各书第二章1-8节中,雅各指出在教会中按外貌待人的危机,那就是不但无法活出爱人如己的基督徒的样式;在第九节的经文中,更是发出了警告,他说:“但你们若按外貌待人,便是犯罪,被律法定为犯法的”。需要指出的是这里按外貌待人不单是指人的样貌,更是指属世、属肉体的,就是以外在看得见的标准,如学位、财富、地位、名望等,去评估别人。
    弟兄姐妹,这就是旧的价值观的本质,没有良善和积极性。但是有旧就有新,因为在哥林多后书5:17节那里,保罗很有把握、很有信心地宣告了一个新价值观的起点,那就是一个人如果很真实地接受了主耶稣,让主成为他生命的主宰的话,他就可以有新的人生。
   “若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”这句话该如何理解呢?(一对要自杀的夫妻下)
    不但如此,主耶稣也给我们新的眼光、新的价值观,那是一个符合主心意和标准的价值观。
   从这个新的眼光来看,许多事情的价值和优先次序都会改变,正如保罗说∶
   “我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的┅┅因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。”(《腓立比书》3∶7-8)
    在这里我要和大家分享一个奥运会冠军的故事。在1924年巴黎奥运会上,赢得四百米赛跑的冠军的是英国人伊利克•里达尔。
   奥运冠军那,会让你想到什么呢?鲜花、掌声、成千上百的“Fans”,还有财源滚滚的收入?这都是现代人在体育明星身上司空见惯的常事。但是这位奥运冠军的伊利克•里达尔却没有陶醉在世人所羡慕的功成名就的赞赏声中,就在他取得冠军的一年后,悄悄地退出了体坛,成为一名宣教士,远赴中国传福音。最后他于1945年2月病死在日本侵略军在中国潍坊的战俘营中。
   听到这里的时候,你的心里会有怎样的回应呢?也许有人觉得伊利克•里达尔太不值得了是不是?从声名显赫的奥运会冠军到一个默默无闻的宣教士,伊利克•里达尔的价值观究竟是怎样的呢?答案就是他是以主为最高的优先,因为他深信为主耶稣受苦而得荣耀远远大过奥运会冠军的价值感,因为主耶稣曾应许说:“叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。”
   因此,亲爱的弟兄姐妹,究竟什么是我们应该有的新的价值观呢?总结起来就是我们在自己所经历的一切事情上面,都以主为最高的优先而有所取舍。有的人会说这实在太难了。
   当一位年轻人谦卑地来到耶稣面前,恳切地想寻求永生时,耶稣却要他“变卖一切所有的”,而且要无条件地来跟随他。最后这位年轻的财主三心两意、瞻前顾后。所以,他说爱主必须超过对父母、儿女、妻子和一切的爱(《路加福音》14∶,却忧忧愁愁地走了。其实耶稣指出一件非常关键性的问题,那就是∶跟随主不能26);一个基督徒不能事奉两个主(《马太福音》6∶24)等等。
   总之,一个人如果真的以认识神为最高优先,他就会排除万难、分出时间来亲近神,他也会在凡事上寻求神的旨意,因为他深信,他的好处不在神以外。所以,对属灵事物的渴慕程度,和对属灵价值的认同程度,是一个人信仰的健康指标。是他能不能活出丰盛生命的重要因素所在。
   
   三丰盛生命的使命感(5:18-21)
   
   今天,我们成为基督徒之后,不能只享受福音的好处,却忽略我们的职分。
   职分这个词,大家都一定会有所了解,医生的职分是治病救人;老师的职分是教书育人;这都是我们熟悉的。
   但是,基督徒有什么职分呢?保罗在18节和19节中,非常清楚地告诉我们,每个基督徒乃是被神差派在我们读书的学校、工作的职场,以及居住的社区传扬基督的生命,并为这生命作见证的。因此我们的一言一行,都应该彰显基督;我们所作的一切,都应该是为神而作,而不是为人或为自己而作(《以弗所书》6∶4-5)。这就是基督徒的职分——传扬、见证基督的救恩并且活出基督的生命
   美国第六任总统小亚当斯(John Quincy Adams),他的父亲是第二任的总统亚当斯(John Adams)。小亚当斯总统说过一句名言∶“所有的官员不是私欲的仆人,甚至也非人民的仆人,而是上帝的仆人。”
   做上帝的仆人这种职分的观念,使无数基督徒对传福音有神圣的使命感。因为这是主耶稣的呼召,保罗在18、19节中说这是我们每个基督徒的“新任务”,这就是要劝世人与神和好,也就是劝人认识神、接受他的救赎。传福音对基督徒来说是人人有责,而不是少数布道家或传道人的责任或特权。
   
   亲爱的弟兄姐妹,诗篇90篇的作者摩西曾说:“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”当他意识到人生是如此短暂之后,他进一步呼求主说:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”今天,主已经给了你我有明确的答案,如何在短暂的一生中活出丰盛、积极、充满活力的生命,那就是接受基督的救赎恩典,并且以基督的爱来激励自己,建立一个甘心乐意地为主而活的人生观;第二,在大小事的抉择的时候,以主为最高的优先,渴慕并且追求永恒的属灵价值;最后,紧记并且努力实践基督徒的职分——传扬、见证基督的救恩并且活出基督荣耀的生命!
   
   
   

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