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新约背景文献选辑阅读心得(二)

    《新约背景文献选辑》的第一部分“历史篇”,让我看到在主耶稣降生前后的四百年的时间里,犹太世界是一个在政治上复杂、动荡不安、被外族时常侵略,最终成为罗马帝国的所属省区,第二部分“犹太人的宗教篇”就十分详细地为我们提供了在这样一个复杂的背景下,犹太人的三大思想流派及法利赛人、撒都该人和爱色尼人对犹太社群所产生的不同影响力。除此以外,还包括其他的一些群体,如:昆兰群体、奋锐党、拉比、撒马利亚人以及联盟会、平民等。
   
   通过史学家所提供的详细文献,使我看到犹太人在思想、宗教生活、文学领域、道德伦理、社会观念等诸多领域中的贡献。但无可置疑的是对于犹太人而言,在那个时期严守的犹太教的律法、要保持一个对上帝的虔诚的心可以说是爱色尼人、法利赛人、犹太教拉比、昆兰群体向犹太社会所竭力提倡和追求的。有了这样的认识,我们对出现在四福音书中的法利赛人的形象应该就有了更全面的了解。的确,在福音书中他们是一群僵化、恪守律法、反对耶稣的一群人,经常被主耶稣所指责。文献让我看到这是由于他们是一个很重要、严格笃信宗教的群体,特别是他们也把口述的传统与旧约视为同等的权威。然而,对当时的犹太社会来说,他们是大众的领袖。
   
   在第二部分中,每个群体都有自己的特点,并且他们彼此之间也存在着差异和不同之处,例如:法利赛人与撒都该人对复活的对立看法;联盟会与平民间的所存在的歧视;犹太人与撒马利亚人仇恨的由来;犹太人对外邦人的鄙视等,这些详细资料的提供,就让我们在读新约的时候,对主耶稣在当时的犹太社会所面对的巨大挑战有了更深入的了解,特别是他为什么对门徒说:“我差你们,如同羊进入狼群”、“你们要小心,提放法利赛人和撒都该人的酵”。“这时他们才领会耶稣说的不是要提放法利赛人的饼酵,而是要提防法利赛人和撒都该人的教训”。


   
   在第二部分当中,还值得一提的就是就旧约《七十士译本》的价值。它不单是犹太人的圣经,也是早期基督教的圣经。教会领袖主要是从《七十士译本》中搜罗经文证据来支持他们的信念及对耶稣的一生和死亡的解释。
   
   总之,这一部分的内容给我印象最深刻的就是犹太民族对信仰的执着,不因政治、国家的变化甚至是逼迫而停止,相反地他们还对当时的古罗马帝国和希腊文化的世界起到了一定的影响作用,这种顽强的信念背后是神的保守和恩典,因为神对人类的救赎计划就是:“救恩先要从犹太人开始”,所以,主耶稣必须是犹太人的身份来到世界,神使得犹太人在这样的大计划中为他所用,向世界展示信奉、敬拜独一真神的信仰观,以及顺服神、过圣洁生活的样式。
(2016/02/29 发表)
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