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浪子与慈父 Shen Jihong

声明:此文作者禁止复制,如需转载必须经得作者同意。

    身为儿女、父母者,为了改善生活而离开家园多少都有些失落。的确,我们中国人的传统文化中对家都有一份难舍的感情。你也就可以解释为什么中国虽然年年都在改善交通,但每逢过春节的时候,仍然那么多的在外地打工的人可以几天几晚不吃不睡守在火车站排长队为了买一张回家的火车票,甚至有些人为了回家被浩大的春运人潮给挤死了。
   
   我们每一个人离开家都有自己不得已的理由,但是,有的人离开家的理由却是为了脱离父母的束缚,以求在外面过舒服的日子,结果他们在道德、生活方式上都非常放纵,有的甚至做了违法的事情。令他们的父母十分的伤心,我们把这一类不听父母话,在外胡作非为的人叫做:“浪子”。浪子一般都没什么好结局,但是,今天要和大家说所的却是围绕着一个家庭二代父子之间感人故事,这个故事得主题就是浪子与慈父。
   
   经文:路15:11-24


   
   一. 偏行己路,从儿子到浪子(11-16)
   1. 家境与要求(11-12)
   (a) 家庭成员:父亲和两个儿子(11)
   (b) 小儿子向父亲提出分家产(12)
   父亲还在世,小儿子就向父亲要求分家产,这种公然地对父亲的不敬重,让我们看到他的人生价值观就是以自我为中心,追求选择一条偏行己路的方向。面对儿子的态度,父亲难道不伤心吗?父亲难道没有权利拒绝吗?但是我们看到父亲默默地将小儿子该得的分给了他。我们在这里看到了一个为父者对儿子仁慈的爱心,尽管这是一个不愿在家做儿子而要去做浪子的孩子。
    亲爱的弟兄姐妹,圣经中一再告诫我们“以自我为中心、偏行己路”导致人类反叛那位赐给人生命的天父,就是类最大的罪!天父对着这样一群有他形象的叛逆子,曾伤心地责问道:“儿子尊敬父亲,仆人敬畏主人;我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?我既为主人,敬畏我的在哪里呢?”
    其实,耶稣在这里是在用一个家庭故事,让我们看到世人对神的那颗浪子之心,以及神对人的那慈父之情!
   2.挥霍与潦倒(13-16)
   (c) 小儿子离家在外,花天酒地的生活(13)
   (d) 钱财用完了,处境变得穷困潦倒 (14)
   (e) 沦为下人,被人轻视又忍饥挨饿 (15-16)
   读完这几节经文的时候,你的心里会不会想到一些你听到的、看到的,甚至是你所熟悉的人,他们在这些年获得了钱财以后,就过着放纵、败坏的生活,到头来又落得个两手空空的下场。我想在中国的报纸、刊物、电视上这类的事情报道的太多太多了,但是我怎么也没想到这次我回家,就遇到了一个真是的个案,这位主人公向我谈起了他一段浪子的生活经历.......
   我们为什么讲圣经是一本历久常新的书呢?原因就是无论任何的时代、任何民族的人都可以从圣经中看到人生命真实的写照。不管人离开神有多远,为今生的财力如何拼搏,或者如何享乐,最终,神把它们统统都归纳为这么一句话:“我的百姓作了两件恶事:就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出的池子,是破裂不能存水的池子”。你看,人类的浪子之罪,结果只能是枉然虚空一生,也就是这里所讲的为自己凿出的池子,是破裂不能存水的池子。
   
    二.浪子回家(17-24节)
   
   1. 翻然悔悟(17—19)
   (a) 回想父亲家中的丰富(17)
   (b) 悔悟自己的过失,要回家向父亲认罪(18-19)
   有一句话说:“没有反省的人生是没有希望的”。浪子在深陷困窘之境的时候,不是逃避自己的问题,而是反省自己的所作所为,终于他翻然悔悟了。他想到自己的家,家中那位慈祥的父亲,他的懊悔是那么强烈!他面对父亲觉得有太大的愧疚感了,他深深意识到自己的不配,但他不是碍于面子不回家,而是以一个行动来彻底地表示他愿意脱离以前的罪中生活,重新做人!这个行动就是悔悟过失,回家认罪。
   浪子要回家,不再浪荡,同样,今天人要转向神!
   “罪人要悔改,归向神”可以说是圣经的重要信息。耶稣在临上十字架之前曾应许说:“圣灵要在他之后来到世界,并且他来的目的就是要人为罪、为义、为审判自己责备自己”。
   亲爱的弟兄姐妹,圣灵让人的悔改是让人的生命价值观、追求的人生方向与过去的完全不一样,脱离自我为中心,转向以耶稣基督为中心;脱离假恶丑;建立在基督里的真善美。(继续见证肖弟兄生命的改变)
   2. 慈父爱的接纳(20-24)
    如何理解神对有罪之人的宽恕恩典呢?耶稣在4、5节经文中用慈父对回家浪子的态度进行了很深动地说明。20下的经文,让我们看到那位父亲在儿子离他还远的时候,就动了慈心,跑去抱着他,连连与他亲嘴。这个画面是不是让人很感动呢?一个伤了父亲之心的儿子,一个败坏他一生心血所积蓄产业的败家子,破衣烂衫,两手空空,只带着一身酸臭味(他是给人看猪)回来了,他还值得父亲的爱吗?他自己都知道不值得,所以他只希望父亲能收留他,给他一碗饭吃就可以了。但是,让他没想到的是他还没到家,父亲就跑上前来拥抱他,与他亲嘴!没有责备、没有抱怨,是以爱、是以接纳来对他!
   
   亲爱的弟兄姐妹,圣经告诉我们说:“不是我们爱神,乃是神爱我们”。想想当初我们到神面前来的时候,是不是象那位浪子,带着身心灵的伤害、带着负疚感、带着做人的种种失败来到他的面前的呢?天父对我们有怎样的回应呢?
   有一处经文说:“我涂抹你的过犯,象厚云消散;我涂抹你的罪恶,如薄云灭没。你当归向我,因我救赎了你。”(赛44:22)这就是天父在他爱子耶稣基督的十字架上无条件地拥抱了你和我,接纳了一切愿意悔改的浪子。
   
   很多熟悉圣经的人喜欢把路加福音第十五章说成是“浪子的比喻”,但把它说成是“父爱的比喻”我看是更合适的。
   因着父爱,小儿子得到了赦免,不但如此,父亲还把最好的袍子给他穿;给他戴上戒子,给他穿上鞋,还杀牛宰羊地摆设家宴。大家知道吗?父亲所做的每一样,都表示着小儿子在家中的地位和被接纳。长袍显示高贵,戒子代表权柄,儿子才能穿鞋走路,杀牛宰羊是在特殊隆重的场合下才进行。
   父亲为什么如此宝贵这个小儿子?甚至招来了大儿子的不满,原因就在本章二次地写道了:“因为我这个儿子是死而复活、失而又得的”。
   这就是我们基督徒真实的人生写照:过去我们的人生是死在罪恶过犯当中,与神完全隔绝了;但靠着主耶稣的拯救,我们与神和好,如今活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;过去我们是失丧的人,但今天我们是蒙救赎的神的儿女!
   正如路15:10说的:“一个罪人的悔改,在神的使者面前也是这样为他欢喜”。
   各位,如果你已经是基督徒的话,就让浪子与慈父的故事,再次帮助你回想那蒙恩的经历,让你爱主的心火热起来;如果你还不是基督徒的话,并且还有很多挣扎和重担,就让这则故事告诉你,天父正在家中等着你,他理解你在外漂泊的艰辛与痛苦,不要枉度此生,回到天父的怀抱中,你就一定会说:
    “ 看那,我受大苦,本为我得平安,你因爱我的灵魂,便救我脱离败坏的坑,因为你将我一切的罪,扔在背后。耶和华肯救我,所以我要歌唱他”。
(2016/02/29 发表)
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