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謝松齡:要進窄門

   耶和華,我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語,我們心裏的意念,在你面前蒙悅納。阿們。
   
   各位弟兄姊妹:今天和大家分享的主題是《要進窄門》。
   
    今天大家可以看到在聖壇前面有一幅畫,是宣福基主教(Bishop Shimpfky)爲我們在大齋節期進行禱告悔罪和沈思默想而奉獻出來的。這幅畫是從意大利文藝複興時代偉大畫家馬薩喬的壁畫複制下來;原來的壁畫作於六百年前。畫的標題是《逐出樂園》,描繪我們人類的始祖亞當夏娃犯罪後,被逐出伊甸園時的情形。始祖被趕出了這個門;我們能不能再回去進這個門呢?


   
    我們在上個星期的講道中已經說過,上帝造人以後,吩咐人說,不可吃分別善惡樹上的果子,吃的日子必定死。這是上帝與人立的第一個約,也是上帝給人的第一條誡命。但是蛇,也就是魔鬼或邪惡勢力的化身,卻對人類的始祖亞當夏娃說,你們不一定死。於是,人聽從了魔鬼的話,棄絕了上帝的誡命,毀壞了上帝與人 所立之約,吃了果子。所以說,罪的本質,就是順從魔鬼,抗拒上帝。從此,順從魔鬼、抗拒上帝,順從惡、抵擋善,就成了人的本性。
   
    我們從這幅畫上可以看出,亞當夏娃被逐出伊甸園的時候,是非常痛苦悲傷。他們爲什麽痛苦悲傷呢?這有幾種可能。第一,是爲犯了罪而悔恨憂傷;第二, 是覺得上帝對他們不公平而悲憤怨恨;第三,是爲自己永遠失去了樂園而感到絕望。從聖經中看,他們並沒有因犯罪而有悔恨和改過之心。因此,順從魔鬼、抗拒上 帝的罪也隨著他們進入了世界。罪入了世界,第一個標志性的事件,就是亞當夏娃的大兒子該隱因爲嫉妒産生仇恨,最後殺了他的親弟弟亞伯。
   
    講到罪,確實是一個非常沈重的話題,特別是對於我們中國人來說,就更是這樣。因爲在文化習慣上,人們都想討口彩、聽好話,比如,喜歡Lucky Number,幸運數字:888發發發,168一路發。人人都想聽發財經,哪個願意聽你講罪惡的問題。但是,發發發不一定發得起來;一路發,更是難以確定。 而罪,卻是到處存在,是我們每天不得不面對的問題。大家都可以捫心自問(當然,這是個人隱私,不一定要和別人分享):我有嫉妒嗎?我有貪婪嗎?我有仇恨嗎?我有說謊嗎?我有隨便論斷別人嗎?我有幸災樂禍嗎?這些,都是邪惡勢力在我們裏面的表現,都是邪惡勢力存在的證據。這些罪性,不是學習得來的,而是與生俱來的,用俗話說,是天生的。
   
    兩年多以前,美國中部的一個小鎮發生一樁兇殺案。一個一歲的女孩在白天睡覺的時候,被殺死了。這個女孩有一個五歲的哥哥,爸爸在一家公司上班,媽媽在家作家庭主婦。案件發生的當天,女兒在睡覺,兒子在屋子外面的草地上玩,媽媽因爲一件小事到鄰居家去;鄰居的房子很近,走幾步就到了。大約十分鍾後,媽 媽回來,只見女兒滿臉鮮血,頭旁邊有一塊磚頭。她嚇得不知如何是好,就把她五歲的兒子從外面草地上叫了回來,問他說,“妹妹怎麽了?”小男孩說:“我也不 知道,我在外面玩呢。”
   
    媽媽就趕快叫救護車。救護車來了,小女孩已經死了。她受的傷並不重,只是被磚頭砸了臉。但是因爲鼻子裏出的血流到氣管裏,就窒息而死。警察偵察分析 了很長時間,不得不懷疑是女孩的哥哥,五歲的小男孩幹的(此前誰都想不到是五歲的哥哥幹的)。後來經過好幾次訊問,小男孩才承認了,果然是他幹的。他因爲 嫉妒妹妹分享了父母對他自己的愛,而殺死了妹妹。這和亞當夏娃被逐出伊甸園後,人類所犯的第一樁罪,哥哥該隱因爲嫉妒殺死弟弟亞伯,是完全一樣的。不同的 是,該隱亞伯都是成人了,而這一起兇殺案,是五歲的哥哥殺死一歲的妹妹。比較起來,這起兇殺案更加悲慘、駭人聽聞。我們看到這個五歲的小男孩有嫉妒,有仇 恨,有兇殺,有說謊。是他父母教的嗎?我想不會。那麽這些邪惡的東西是從哪裏來的呢?
   
    大約一個月前,我和青年團契一起研讀聖經。讀到《雅各書》有一段經文,雅各對收信的人說:“你們殺害、嫉妒,又鬥毆、爭戰。”(4:2)大家在分享這節經文的時候都認爲,殺害、嫉妒的心思,人人皆有之;鬥毆、爭戰的行爲,個個都做過。當然,這並不是說我們都是刑事罪犯,而是說,凡是人,都有罪性。這些都是人的本性。如果隨從人的本性,那麽所作出來的事,就會和當年亞當夏娃的墮落一樣,是對抗上帝旨意的。正如在今天的書信中,使徒保羅說:“有許多人行事, 是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們:他們的結局就是沈淪。”(腓立比書3:18-19)
   
    有一個普遍存在的問題:爲什麽上帝創造了人,既允許他們犯罪,又要懲罰他們呢?爲什麽人類犯了罪,上帝不給他們悔改的機會呢?對這個問題的回答是:上帝並沒有允許人去犯罪。我在上週的講道中說過,上帝只是給了人自由意志,並且指明吃果子的結果就是死。但是人還是聽從了魔鬼的話,吃了果子。這是人的選擇,不是上帝的許可。上帝是公義的,祂要守約,按照祂和人立的約去行事。但是,上帝又是慈愛的,祂愛祂所創造的人。上帝沒有立即叫人死,只是把他們趕出了伊甸園,給他們悔改的機會。
   
    全部聖經告訴我們,自從人類被趕出伊甸園後,上帝不斷賜給人悔改的機會,祂要讓他的子民重新回到祂那裏去。但是,人類總是選擇邪惡,選擇魔鬼,選擇死亡。最後,上帝差遣祂的獨生聖子耶穌基督作我們的救主,再一次賜給我們悔改的機會、賜給我們選擇的機會,看我們是選擇繼續作罪的奴隸呢,還是選擇耶穌作我們的救主,跟隨主耶穌,重新回到上帝那裏去。
   
    從這幅畫上看,亞當和夏娃犯了罪以後,被趕出了伊甸園的門,從畫上大家可以看到門的柱子。主耶穌道成肉身來到我們中間,就是要帶領我們重新進入這個門,重新進入這個當初亞當夏娃被趕出去的門,與上帝和好,重新回到上帝那裏去。在今天的福音經課中,主耶穌說,“你們要努力進窄門。”(路加福音 13:24)又說:“你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。”(馬太福音 7:13-14)
   
    我們說過,人受內裏邪惡罪性的擺佈,犯罪而不自知,因而使罪惡成為世界和人生的一種“常態”。如果一個人順著嫉妒、貪婪、仇恨的本性,隨心所欲,率性而為,無所顧忌,想幹什麼就幹什麼,那是容易的,就像進寬門;但那必定走在罪惡的道路上,不斷損人害己,終至滅亡。
   
    進窄門,就是要改變我們的罪性。但是,正如俗話所說,江山易改,本性難移。改變本性須努力,正像進窄門。克服嫉妒、戰勝貪婪、棄絕仇恨容易嗎?愛上帝、愛人如己容易嗎?脫離罪惡,就是脫胎換骨、洗心革面,確實不是一件容易的事。
   
    根本而言,人被罪性蒙蔽、控制,不可能自我更新、改惡從善;只有靠著耶穌基督在十字架上的救贖,才能從罪的奴役中解放出來。我們若是真心敬畏信仰上帝、接受耶穌作我們的救主,靠著祂救恩的大能,不僅在口頭上,而且在生活中活出福音、活出上帝的旨意,就能棄惡歸善,捨罪從義,出死入生,榮神益人。
   
    奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
   
   (2007年3月4日)
   

此文于2016年02月19日做了修改
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