百家争鸣
陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·11. “我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑵(圖)
·12.“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑶(1圖)
·13.領悟【心物一元論】(1圖)
·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
·15.慈母辞世已周年(1图)
·16.感天动地挽母联(1图)
●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.當今中國國賊的本
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用現代影視傳媒大搞欺騙宣傳強行洗腦,嚴重毒害民族心欤O害深
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.對未來,毫無終結中國“分久必合、合久必分”惡性循環怪圈的責任心
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
[列出本栏目所有内容]
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4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘

经续篇【恒约】大略5


    哥本哈根书
    ——继【旧约】【新约】之后的圣经续篇【恒约】介绍
   
    耶稣授权之人子 陈泱潮(陈尔晋)执笔

   
    2016-2-8中国农历丙申年正月初一于丹麦
   
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目录


   
    1.【恒约】应验【新约】预言“人子的兆头要显在天上”
    2.人子之所以受上帝重用耶稣授权的今生原因
    3.【恒约】与【新约】的合法性与可信度如出一辙
    4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘
    5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言
    6.【恒约】的重要贡献
    7.【恒约】对未来的重大预言
    8.末日获得拯救的窄门,就在【恒约】之中
    9.认清自有永有的造物主惟一真神上帝创世造人等真相,是获得拯救的要件
    10.不可为了肉体坏了灵命,万勿为假(肉体)丧真(灵命)
    11.人类三阶段分别彰显【神权】、【神迹】、【神道】三教化
    12.领悟【恒约】的关键
    13.【恒约】特别强调:只有行出“尊神为大”和“爱人如己”,才能保证得救
    14.【恒约】基于造物主寰宇全球一体化立场,包容扬弃一切文化,开创新文明
    15.一切权柄、国度、荣耀归于造物主惟一真神上帝耶和华
   
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4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘

   
    2从《创世纪》“18:10三人中有一位说:‘到明年这时候,我必要回到你这里,你的妻子撒拉必生一个儿子’”开始,3《创世纪》18:13、14又说:“耶和华对亚伯拉罕说:撒拉为什么暗笑说:‘我既已年老,果真能生养吗?’耶和华岂有难成的事吗?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。” 4然而,届时那人没来,5百岁撒拉却果然生了一子,起名以撒(“笑”的意思)。5可见,以撒与圣灵,实在是有着天然的非比寻常的因缘。
   
    6之后,发生了以撒被亚伯拉罕献上祭坛的惊心动魄故事。7又之后,上帝应许赐给大卫王儿子耶底底亚-所罗门王。8早在佛教出现前将近500年,所罗门所着《传道书》,就讲出了“虚空的虚空,凡事都是虚空”这样极似以后佛教的话语。9后来,佛教创始人释迦牟尼指定的接班人弥勒,亦称“笑佛”。10再从笑佛弥勒,到中华民国妇人在以色列复国前夕所生的人子……11以撒—所罗门—弥勒—人子,时间跨越了数千年。12造物主如此神圣奇妙的精心造化,鲜有可比。
   
    13圣灵与人子既有着如此非比寻常的殊深因缘,14上帝拣选和使用人子缔结【恒约】,圣灵启迪和感动人子,用中文原创撰写出圣经续篇【恒约】,乃是顺理成章,理所当然之事。
   
    5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言
(2016/02/23 发表)
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