百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[华夏古文明的新生 ——评《神韵》(善本)]
曾节明文集
·人民币对美元真实汇率已跌至50:1!同胞请兑换美元自救!
·论文明的适宜地区及中华文明的劣质化
·洛杉矶中领馆枪击案的大预兆
· 从九宫卦看中共国运数
·郭文贵以反间计断掉了中共的最后希望
·中共炮制伪高智晟声明,意在抹黑唐伯桥、打击郭粉
·郭文贵正在促成对中共釜底抽薪的断根式打击
·由贞德被焚骨扬灰,看英国的绅士传统
· 美国真是帝国主义吗?
·“二战”中的美国作用基本负面,是一个可怜的工具
·台湾国民党为什么要诬蔑辛灏年是共特?
·国民党为什么被中共牢牢克制?
·中南海紧急观察:习王受重挫!
·共特盗用我的line账号,行骗彭明之妹几乎得手!
· 印度不费一枪一弹达成阻止中国修路的目的,习近平威信空前扫地
· 警惕,台湾国民党已投共!国民党特务已变身共特!
·中共线民胡俊雄侵占孤军墓、虐待封锁梁山桥行径一览!
·发指!联合国泰国难民署针对性地停止救济和安置中国难民
·特朗普必很快出兵消灭朝鲜政权
·昔有政归司马氏,而今政归王岐山
·习王的“反腐”,其实是大规模地盗国抢劫民财
·王岐山巧妙地通过反腐,实现了盗国篡权
· “反腐”已成王岐山篡党夺权的超级手段
·毛泽东以唐诗暗示周恩来是谋杀林彪的凶手
·入籍宣誓追记
·只有兵变的枪炮才能打出中国的生路
·老兵们请睁开眼:中央不会给你做主,只会给地方贪官撑腰!
·解放军兵变的时机已近成熟
·中共全面地继承了满清的卖国反汉传统,并走得更远
·和平示威民众遭遇中共暴力镇压的自卫方法
·细思极恐:武汉失踪大学生,反映出极权盗国贼集团血淋淋的暴利新产业
·中共公务员今后遭大屠杀难以避免,责任在中共
·普通话非满语,而是凝聚中国人的好东西
·武昌起义106周年呼吁解放军起义书
·除非中共主动灭掉朝鲜,否则特疯子不会遣返郭文贵
·东北已是中国本土,不容歧视,更不容舍弃!
·十九大期间,北京上演武警押送地铁乘客的空前丑戏
·郭文贵为什么不反习近平?
·十九大前瞻:王岐山效法司马懿,习载沣呈困兽
· 朝鲜是中共的克星
· 透视郭文贵、中南海和十九大
·十九大后习近平成党内众矢之的
·五年来中国大幅倒退的谜底已经揭晓
·鲜为人知的蒙古变天:民族主义颠覆共产极权的经典
·除非采取对等反制措施,否则民主政府必败于专制流氓政权
·西欧“绿化”,是白左化的报应
·为民运募捐说句公道话
·对郭文贵必须将计就计
·纪念彭明:继承其事业、学习其优点、汲取其教训
·真相原来如此:习近平换掉那些人,是因为他们坏得不够!
·郭文贵先生:您28年来做了啥?
·十九大后,郭文贵与李洪宽、唐伯桥之争的实质
·怪梦中的中国:大货车行进中把砖倾倒在路上
·曾节明以粤语朗诵古诗
·中共为何大举驱逐“低端人口”?意在逼老百姓买房
·没有枪咋办?一种极为有效、极易获得、却广受忽视的抗暴武器
·归家历险记
· 宋高宗和查理七世
·当今世界几大宗教的长短
·通灵追记:与昊天上帝的对谈(之八)
·为什么兴汉需要一定程度的国家主义? ——与索探兄弟商榷
·儒家有罪也有功——就儒家问题与根丰易先生商榷
·为什么中国人得不到耶和华的保佑?
·为什么中国人不能信基督教?
·通灵托梦:昊天上帝对英国人和西方人的警告
·为什么中国人多灾多难?——通灵追记:与昊天上帝的对谈之九
·背弃昊天上帝而血泪斑斑,神呼唤中国人归正!
·中国大复兴的征兆:华夏汉民族意识已全面复苏!
·基督教对中国人的深刻祸害
·习近平在政權合法性困境中冲突不出、越陷越深
·不可迷信举国体制——告橙子露兄弟
·愚蠢而自贱的中华“56个民族”说
·为什么中国人多灾多难?——通灵追记:与昊天上帝的对谈之九
·中国光有自由民主不行——通灵追记:与昊天上帝的对谈之十
·中国东北被称为“满洲”,纯属以讹传讹
·中国光有自由民主不行——通灵追记:与昊天上帝的对谈之十
·姓氏的截然不同,有力地证明了满洲人不是金国女真人的后裔
·人民币滥发严重,为何对美元不跌反涨?
·中共为何要维持高房价?高物价?
·与昊天上帝的对谈(之十一):中国应当如何建国
·犹太人对特疯子的矛盾心理
·习近平为什么要复辟计划经济?
·“返祖”之路是死路:警告习近平
· 元、清统治者为什么推崇理学?
·儒家理学其实是自尽学
·谢选骏的深邃眼光:武侠小说是亡国的呻吟
·英国的本质就是毒贩子,美国诞生靠法国
·基督徒亲犹,是基督教的教义造成的
· 光绪的头发作证:满清官史真实性不如野史
·特瘋子今年必滅朝鮮
· 满清和中共歪曲历史手法的异同
·马克思民族理论荒谬透顶,简论中国民族问题解决之道
·由沙甸事件看胡耀邦“胡乱邦”的一面
·中国人口大崩塌,习圣君文过饰非再次乞灵专政
·中国异议人士中匪夷所思的文科歧视现象
·中國民族問題解決戰略之二:借鑒美國的民族熔爐國策
·中國民族問題解決戰略之二:借鑒美國的民族熔爐國策(善本)
· 博訊螺桿(螺桿)是如假包換的中共网特
·谣言,只反映出造谣者的愚蠢和卑鄙——对本人刑事拘留释放证的说明
·正告博讯螺杆:我曾节明不是你诬蔑得了的!
·特疯子踢开韩国灭朝鲜的战略,必引发东亚巨变
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
华夏古文明的新生 ——评《神韵》(善本)

    华夏古文明的新生
    ——评《神韵》
   
    元月三十日在雪城第一次看《神韵》,感悟良多,最直观的感受就是:《神韵》把中国传统文化乃至华夏古文明的优美,生动而且细腻地表现了出来。
    就如同新唐人电视台举办的汉服比赛一样,《神韵》表现出来的中华古典美,让人满眼清新、恍若隔世,足令华人观者感叹:原来自己的祖先是这样潇洒和美好的,感而遂通,幡然改变对自己固有文化自轻自贱的偏见。


    《神韵》之美,亦足以改变许多西方观者对中国人形象的偏见:以为传统的中国人形象,都是剃发、结辫、衣着马褂长袍的满清人的不堪形象。
   
    2016年的《神韵》,在节目内容的设计上真实地再现了现今中华民族的构成和风采:
    当今中华的民族和文明,是以汉族和汉文明为主体,且包容有诸多少数民族的一个复合体,她主次分明且多姿多彩。所以节目的民族性构成,既有代表华夏(汉)文明巅峰时期之一的魏晋、隋唐的神韵,也有藏族、蒙古族和满族的风采。
    《神韵》中雪山下《为神欢歌》的舞剧,演员们以藏族女服洁白纤长的哈达袖,舞出了藏族舞的高峻和纯洁韵味,但配乐却是汉族风味,表现出一种汉藏互补、和谐共处的意味。
    《满清格格》表现的是一种清朝宫廷美。这也是中国人对这个曾经征服自己的少数民族的一种印象还原。满洲格格的美感,主要在大方和质朴(即所谓“大大咧咧”)。客观来说,满洲妇女传统头饰之“大拉翅”(即“旗头板”),极端强调平面而破坏了立体美;满女上下两截式旗袍陡然突兀,破坏了腰身的曲线流畅美(现今喜闻乐见的女式旗袍,是民国初年上海人创制的改良旗袍);“格格”们足蹬的满洲式“花瓶底”,过于追求身高而造成裙底悬空感,走路生硬如踩高跷,破坏了“莲步轻移”的女性婀娜之美。
    因此,大清格格之美感,自无法与汉家魏晋隋唐宋明仕女比肩,比之藏、蒙民族风采,也很嫌单薄的。
    然而满清融入汉族较深,大清格格除了着装之外,已一律汉式,格格们的舞姿,结合汉家宫廷楼台宅院,倒是有一种恬静祥和闲适的东方园林美感。这大概是体现一种化敌为友、满汉融合的和谐之美。
    舞剧《草原旷鼓》则把蒙古族的彪悍、粗阔、勇猛、奔放、洒脱表现得淋漓尽致,舞台上手敲太平鼓集体腾跃的“蒙古健儿”,创造出战鼓咚咚、万马奔腾的意境,令人清晰地看见当年成吉思汗带领儿子们大漠射雕、驰骋欧亚的英姿,正是此种突出的力量,曾经纵横东欧、征服华夏,蒙古族是一个如此雄浑的尚武的民族,难怪它成为第一个彻底征服中国的北胡,难怪它被欧洲人惊呼为“上帝之鞭”!
    《草原旷鼓》所表现出来的力量美,也令在场的美国观众惊呼阵阵。
    把少数民族舞蹈表演得如此动人,也反映出神韵艺术团的扎实功底,和研习少数民族风的造诣。
   
    《神韵》的民族性底色是《兰亭舒序》、《唐丽风韵》、《长袖舞隋廷》。
    这些舞剧简直是汉服的荟萃;汉服之所以能够完美地展现中国人乃至黄种人的风采神韵,是因为它高度的皱褶兼容性和清雅、简洁、古朴的特点,它能够创造出一种飘逸、流畅、含蓄的美感,这是其他民族服饰不具有的特点,故汉服能够扬黄种人所长而补缀黄种人所短。
    隋的汉服女装瑰丽婀娜,飘飘若仙,唐朝仕女装则雍容华丽浓艳洒脱,极富动感,都很注重流畅性和完整性,无论从哪个角度看都是美的,这也是汉服的一大特点。
    汉服的男装则重在雅致和飘逸。东汉、三国、魏晋时期的汉服士子装,更有高洁、素雅、古朴、俊朗、健勇的风味,反映出那个时代国人士子的自信、雅致、英发和尚武之气。
    表现东晋名家王羲之大会天下名士于会稽山兰亭的舞剧《兰亭舒序》,以青年士子装白底蓝衽集体汉服舞,少见地体现出华夏古风的士子之美——原来中华的舞蹈不仅是女人和少数民族之事,汉族的男子曾经也是如此优美。舞蹈中演员手中的亦扇亦笔道具、并结合武戏中的腾挪跳跃动作,生动地表现出“上马能战,下马能诗”的魏晋士子风——文韬武略、文武双全。
    恰如周瑜、钟会、李白一样,英武刚健与灵秀俊朗,在汉服男装中结合得几近完美。
    而汉服男装舞中的背景——王羲之的《兰亭序》手迹,不仅与汉服之飘逸灵动雅致天作之合,也让美国观众领略了一把中国书法的神采。
    汉服的这些特点反映出,汉服是“天人合一”的服饰,中国传统文化是“天人合一”的神传文化,《神韵》则把它充分地表现了出来。
    另《神韵》在节目编排上,现实和历史结合得完美。既有表现焕美绝伦中国古风的舞剧,又有表现不堪现实的《炼》、《未来有希望》、还有表现昨天疯狂历史的《小和尚与红卫兵》。这样,就让外国观众对中国有一个较客观的了解,令其认识到中国并非从来就这样丑恶,中国有着璀璨古雅的历史,现今的丑恶,则是某外来势力造成的。
   
    从三个小时的献艺中,可以看得出神韵艺术团的基本功很扎实。《神韵》的舞蹈,不仅充分地发掘了失落的华夏古典美,再现了源远流长、积蕴深厚的华夏古典舞蹈艺术,而此种艺术曾经启发了欧洲的芭蕾舞艺术。
    《神韵》的舞台背景,巧妙地运用电脑特技,获得了逼真的效果和动人的视觉冲击力。譬如在《龙宫夺宝》的海底背景特技、在《救世正法》、《嫦娥奔月》、《未来有希望》中都有神、佛、仙下凡救世,“转轮圣王”从宇宙中伸手,制止人类浩劫的背景特技。
    这些都是难能可贵的,大胆引进而不失去自我,运用技术而不失去本真。
   
    除此之外,令人赞叹的是《神韵》寓教于乐、寓教于美的高超艺术性,而避免了话剧、传声筒式的说教弊端。
    如《小和尚与红卫兵》一剧中,表现红卫兵之疯狂、邪恶,以红卫兵七歪八斜的舞台姿态来表现,表现红卫兵之愚昧,以红卫兵被和尚奇迹下破胆后,背向佛像向观众胡乱磕头之混乱来体现。
    《炼》中表现中共国保警察之凶恶残暴,除了以其流氓黑社会般打人的凶狠姿态来展现之外,就是在标志大陆警察的深蓝色警服的戏服背上,设计了一个极不协调的猩红镰刀锤子,以视觉形象来表现其恶与丑。
    而表现“国保”警察的色厉内荏,则以其闻雷声而仓皇逃窜的舞台动作设计,来生动表现。
    智者行不言之教,以丑恶的舞台设计来表现丑,以美好的歌舞造型来表现中国传统文化精华,两相对比,美者更美,失落的更可贵。
    贝多芬曾说,音乐是没有国界的。其实美也是没有国界的,寓教于美,不仅更能吸引外国观众,而且就如润物无声的春雨一样,更能打动人心。
   
    三个小时的《神韵》,让人深切地感受到一种“真善美雅”的巨大信仰力量,此种信仰力量在拯救世人,并正让失落已久的华夏古文明获得新生。
   
   曾节明 于2016年元月三十一日于暖冬纽约州
(2016/01/31 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场