百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[首观《神韵》花絮记]
曾节明文集
·我感谢的人(一)
· 我感谢的人(一)
·希特勒是神经病患者的三大证据
·我感谢的人(二)
·胡正日同志,有种你封了腾讯、封了电信
·胡锦涛实施捆绑超限战,中国变天势所难免
·内蒙古戒严是胡锦涛拉萨经验治国的延伸
·我感谢的人(三)——袁红兵先生
·我感谢的人(三)——袁红兵先生
·我感谢的人(四)
·我感谢的人——刘国凯先生
·我感谢的人——刘国凯先生(修正稿)
·顽固派抬出“反腐”铡刀,温家宝已无退路
·评《最後的晚餐—寫在大崩盤前夜》
·时局观察:胡锦涛重用胡春华的信号
·时局观察:薄熙来在扮演刚毅角色
·犹太人是不是上帝的选民?
·胡锦涛“和谐社会”的本质是什么?
·犹太人是不是上帝的选民?
·胡锦涛紧锣密鼓谋继“太上皇”位
·我感谢的人——吴弘达先生
·江泽民“死去活来”反映出什么?
·胡锦涛实施捆绑超限战,中国变天势所难免
·现在礼求胡锦涛极不妥当
·胡锦涛别动队散播新“出身论”为哪般?
· 我感谢的人——梁山桥老先生和阿兰女士
·我感谢的人——梁山桥老先生和阿兰女士
·爱的罗曼史——(一)
·警惕:胡锦涛别动分子要搞垮中国社民党
·胡锦涛正在滴水不漏地筹备着对自己的清算
·金载沣、赵尔丰去,胡锦涛、张德江来
·金复新思想的可取之处
·专制独裁人治(帝制)崇拜癖
·“八一九”事件二十周年的感与问
·中国的“崛起”和西方的衰落探源
·时局观察:赖昌星难圆胡锦涛的太上梦
·纽约州考驾照有感而评
·林彪死于毛泽东的定时炸弹谋杀
·试析中国人的仇日与仇美
·人权死角阴暗中的屈辱与惊惶
·检验温家宝的历史时刻即将来临
·秋上安大略
·秋风秋雨怀秋瑾
·就同性恋合法化问题与金复新商榷
·天净沙——秋思(图片集)
·就孙中山、辛亥革命等问题与陈泱潮先生商榷
·众寡头集体转向,胡记师朝鲜路终
·初次领略美国警察的阴暗面
·中国去共产党化的最佳方案
·中国历史上两次亡国的真正原因
·中国人之满洲化歪风劣俗略考
·红朝隐现“三分天下”之势
·以秦人比当代中国愚民不恰当——与荆楚商榷
·中国民主化唯有适应国情才能成功
·中国足球崩溃的深层原因
·中国社民党关于广东陆丰乌坎村事件的声明
·三分天下汪洋占先
·组织性是获胜的保证——乌坎村事件的启示
·塞翁失马,焉知祸福?
·切忌以“血统论”论断人——再谈胡锦涛的真面目
·我的旅泰经验——对欲赴泰国申请政庇同胞的忠告
·2012年前瞻:中南海寡头共治基础加速削弱
·居美随感:美国是天堂,也是地狱
·十八大前后中国政局的可能走势
·风雪夜归家的感与思——在美东北过年
· 风雪夜归家的感与思——在美东北过年
·森林边的白衣少年
·王立军事件观察:薄熙来断尾,王立军死定,胡锦涛难堪
·薄熙来的高潮还在后头
·在美国出庭的经历
·睡在我上铺的兄弟(逝者如金)
·胡锦涛袒护薄熙来、制衡习近平计谋露端倪
·天国究竟在哪里?
·由历史和毛泽东的谶言看中国的前途
·罢免薄熙来引发顽固派阵营内讧
·时局观察:罢免薄熙来引发顽固派阵营内讧
·时局观察:薄王事件引发中南海全面内讧
·辨析温家宝
·时局观察:温家宝借力打力,胡锦涛“维稳”以逞
·非常时期,政治理念之争就是既得利益之争
·纽约州的清明节
·时局观察:温家宝发力,胡锦涛失控,变天机会即将来临
·客观评价方励之
·从“薄王”事件的民间反应,看中国民主化的艰难
·时局观察:模仿华国锋,胡锦涛欺世盗名谋夺太上皇位
·时政观察:警惕胡锦涛“维稳”派挑起局部战争的图谋
·薄王事件照出了伪民主人士的面目
·当今中国民主化的最大障碍是胡锦涛“维稳”当权派
·温家宝夺取军权的时机已成熟
·金复新的思想和中国人的通病(二)
·由金复新诗参悟“六四”
·朱由检、蒋介石、薄熙来失败的真正原因
·陈光诚的出逃反映出温家宝的虚伪
·中共国在民族问题为什么花钱不讨好?
·灵异往事
·灵异往事
·过分刺激物欲的商业化——当代世界的另类危机
·过分刺激物欲的商业化——当代世界的另类危机
·崩溃的巨轮隆隆轧向中国
·中西方之间的最重大区别
·中国和平演变的最后一线希望已丧失
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
首观《神韵》花絮记

    首观《神韵》花絮记
   
    我的朋友李后主先生闻知我对中国传统文化态度转变,力邀我观看今年度的《神韵》演出,为此三次在SKYPE上热情动员。
    我知道李后主先生异乎寻常的热情和慷慨,是身上信仰的力量在支撑,如此一片赤忱热情,何忍推却?当年刘备三顾茅庐,满腔诚意打动了立志做隐士的诸葛亮,我比诸葛亮又算什么呢?于是毅然提起一周向老板告了假。
   


    神韵艺术团在雪城只有两场演出,李后主帮我买的票是元月三十日(星期六)下午两点钟那场的票。
    李后主并动员我:现场有加拿大来的新唐人电视台记者,看了《神韵》后,能不能找新唐人点评几句?此有何难?我欣然应允。
    星期六刚好是雪晴日,簇簇淡红色的暖阳,暖揉着失血般苍白的天地间,如金子般的珍贵。雪城ONCENTER剧院的停车位早已满,找到隔街才觅得一个车位,赶紧转过街角,奔向剧院大楼,上自动阶梯时,看见一对中年白人夫妇和女儿,显然也是来看演出的,穿得很讲究:男黑色呢子大衣,女套装黑丝高跟鞋,都急匆匆迟到的样子。带着长子疾步赶进剧院时,已然熄灯开演,检票员,一个浅色头发的中年白女人,用钥匙扣上的袖珍手电照了几次我票上的座号,低声地引导我们入座。
    出乎我意料,一千六百五十座的观众席坐得很满,只有最后两三派座位有些稀疏,舞台上正在表演舞剧《救世正法》,融芭蕾舞的一些技法于东方舞蹈当中,令人耳目一新;接下来是舞剧《唐丽风韵》,唐朝,这中国女性舞蹈艺术顶峰时期的汉服女装,让人恍若隔世!
    舞剧《兰庭舒序》中表现王羲之和东晋名士们风采的汉服男装,那种充满灵动之气的素雅、飘逸、俊朗,把魏晋的风流挥洒得淋漓尽致,着实尽显古华夏文明的神韵。此种情景,深深唤醒了我内心深处某种失落的回忆,一种类似于前世美好的回忆,它就如同山涧深潭面一轮澄澈的秋月、、.睹此“王羲之们”的汉服神韵,余不禁倏然泪下。
    我们中国人所失落的东西,竟然是那样的美好!
    纵观《神韵》演出,乃纯正的华夏汉文明底色,亦糅合有少数民族古风,有古韵,有现实,有教化,有娱乐、、.正是信仰背景下的五彩缤纷,恰是寓教化于艺术。
    以前在国内时多次看央视的《春节联欢晚会》,比起《春晚》,《神韵》多了四个字:真、善、美、雅。
    剧场的观众观剧肃然,每段间歇鼓掌热烈,几无私语等噪音干扰,也未见嗑瓜子吃喝之声,这倒是比大陆观众明显优等的地方。此大概是因为观者多为有教养人士之故。
    大概是为东方艺术的新奇所打动,邻座的白男观众间歇时常发出WOO——WOO!的叹呼,美国观众们在打斗剧和连续翻筋斗时的欢呼和鼓掌尤其热烈,此种“功夫”他们大概惟有在奥运会自由体操角逐中才能见到。
   
    三个小时的《神韵》,中间休息十五分钟。我步出剧场如厕,幸亏去的快,转身即见男厕门口,如广州火车站购票大厅那样排起了长队,几乎清一色是白男。
    全场演出结束后,还未走到剧场门口的光亮处,一位瘦瘦的方脸华人女士问我是不是“曾节明先生”,自报是大纪元的记者,受朋友的介绍,专门邀我做个采访。
    感叹后主兄做事严谨而较真,大不同于南唐的李煜也!
    于是就在剧院门外的廊台南面,临窗就着那暖暖的斜阳,一谈就是半个小时,直谈得倏然泪下,尴尬地从女记者手中接过试泪的纸。
    我的谈话要点:
    一,《神韵》剧如其名,她淋漓尽致地展现了中国人和华夏文明的优美;迄今许多西方人误以为传统中国人的形象,就是满清人的不堪形象——旗袍马褂、砂锅盖、半秃头、猪尾巴,这是大错,汉服的再现出来神韵说明,传统中国人的形象是优美和飘逸的,而满清人的不堪形象,是征服和破坏的结果;当今中国大陆人的形象更是中共破坏和败坏的结果。
   《神韵》非常就有助于纠正西方人对中国人形象的误会。
    二,她在西方世界中,为中华传统文化撑起了一片蓝天,引导西方人了解中华传统文明的博大精深,而西方文明需要中华文明互补,就象中华需要西方的宪政民主互补一样。现在西方文明有着片面崇拜科学技术的弊端,这同样是无神论唯物主义的结果,以转基因为代表的新技术,违逆自然和天道,埋下毁灭的种子。
    三,礼崩乐坏的中国亟需拯救,西方也需要拯救。拯救中国和世界的钥匙,就在《神韵》的内涵当中。
   
    采访结束后才知道:女记者叫孙莎莉,从六小时车程之外的华盛顿特区赶来。
    临别之际,孙莎莉令我泪下的一句话是:担心我那郁郁寡欢的长子,今后在美国会变成只崇拜科学和技术的那类,用我的话来说,就是“拜科学教徒”
    孙莎莉说:他(我的长子)虽然在美国不会受到中共的洗脑教育,但是失掉了中国传统文化、、.这句话反映出她不菲的眼光。但是下一辈的造化和命运也是上天安排的,做父亲的也只能顺势而为,惟愿上天点化他,让他自己领悟到神之道和中华传统文明的价值!
   
    在寒气森森的暮色中转过街角,找到停车所在,倍感温暖,因为停车超时半小时没有被罚款!这就是雪城好过纽约的地方。
    正应了我昨晚用诸葛亮马前课法指算的结果,今天“小吉”。
   
   曾节明 于2016年元月三十日晚于纽约上州
(2016/01/31 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场