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天数所在,人不得而改之 ——再论诸葛亮的教训

    天数所在,人不得而改之 ——再论诸葛亮的教训
   
    综观三国杰出人物,诸葛亮可能不是军事才能的最高者,但毫无疑问是能力最全面的天才人物:他既是天才的战略家、政治家、军事家、外交家,又是卓有成就的发明家、书法家、散文家、画家、古琴的演奏家和制琴家:
   
    他的《隆中对》战略,成为蜀汉政权建政的基础;他的首次出访东吴,开创了孙刘联合三分天下格局;他在西蜀的南征北伐和励精图治,令蜀汉转危为安、蒸蒸日上,奠定了四十年割据的基础。


    诸葛亮一生著有十连弩(诸葛弩)、八阵图、木牛流马、地雷、孔明灯、孔明锁等多种发明。
    诸葛亮同时还是散文大家,其文《草庐对》、《前出师表》、《后出师表》、《戒子书》都成为千古范文。
    诸葛亮是书法大家,篆书、八分、草书都十分出色。
    诸葛亮精通音律,擅长弹奏古琴并合琴吟唱,曾作《梁父吟》,且著有音乐理论专著《琴经》;鲜为人知的是,诸葛亮同时还是制琴专家,善于制作七弦琴和石琴(均属中国古琴);迄今陕西汉中定军山武侯庙中遗有石琴一台,上好弦后,弹之声音仍然清越,相传为诸葛亮所制。
   
    由八阵图和奇门遁甲上的造诣可知,诸葛亮是术数大家,精通周易八卦,能够预测未来,故身不出茅庐,已知三分天下。诸葛亮所作的《马前课》,精准地预言了从三国到现今的中国改朝换代历史。
   
    可见,诸葛亮既是天才、又是全才;同为智谋大家,郭嘉、贾诩、荀彧、荀攸、张昭、蒯越、徐庶、、.等辈,只能做谋士,而诸葛亮既能做谋士,也能做统帅,更能做宰相;而且能够亲自动手,进行技术创造和器械制造、、.可谓是文、理、工、艺皆通。这就是诸葛亮的出类拔萃之处,这也是所有人杰所不能及的地方。
    所有这些,令他的死敌司马懿不得不赞叹:
    “真乃天下奇才也!”
   
    诸葛亮是这样一位绝世天才,所以当时有“凤雏(庞统)与卧龙(诸葛亮),得一人可按天下”的说法。
    讽刺的是:既得卧龙,又得凤雏的刘备,不仅未能统一天下、复兴汉室,而且其创建的蜀汉政权,竟沦为三国中最弱的一方。
    这经典地证明了:天数所在,人不得而改之——人谋胜不了天数。刘备虽得龙凤,惜乎庞统中箭早死,孔明无力回天。
   
    那么,是不是少了庞统,孔明就无能为力了?非也。贾诩评价:“诸葛亮善治国”,诸葛亮主政十一年间,蜀汉严整有度、蒸蒸日上、即使屡兴大兵北伐的情况下,仍然做到了兵精粮足,此反映出诸葛亮高超的行政管理才能和军事才能。但即便如此,诸葛亮每次北伐都无功而返。
   
    那么,是不是因为诸葛亮精通术数,早知汉室不可复兴,所以“六出祁山,五伐中原”仅是做做样子——自我显示忠诚于刘备遗命的作秀呢?
    非也。诸葛亮五次出师大举伐魏,每次兵力都在十万以上,亲自指挥,一副取关中志在必得的态势;而且一度攻取陇右南安、天水、安定,攻占攻占武都、阴平,威胁长安、、.此种亲提重兵倾力北伐的态度,决不是表忠作秀的态度,而是真要恢复中原、复兴汉室的态势。
    诸葛亮五伐中原,是真真切切的要夺取中原,而绝对不是“二战”中老贼丘吉尔(糊弄罗斯福、斯大林的,以加拿大军打头阵)的莱佛耶抢滩作秀战。
   
    那么,是不是以诸葛亮才不足以制胜呢?
    非也。诸葛亮五次北伐,多次打败魏军,取得战术胜利,诚然未能取得突破性的大胜。未能取得突破性的大胜,固与诸葛亮不愿出奇兵冒险有关,但是也应该看到不愿冒险的另一面:不冒险则不会招致惨败。所以诸葛亮五次北伐,虽则不胜,也没有大的损失,做到了全身而退。这也是相当不容易的。
    并且应该看到,诸葛亮五次北伐之无功,除第一次是因误用马谡之败外,其余三次都不是被击败,而是因为粮草不济而主动撤退,第五次则是在大有希望的情况下,因为诸葛亮的病逝而被迫撤军。
    而且,诸葛亮生前在与魏军的对抗中,明显地占据着上风:当时蜀汉处于攻势,而国力远为强大的曹魏方,反而处于守势。这是相当不容易的。
    诸葛亮的北伐,先后击毙了曹魏大将王双、名将张郃,并曾于第四次北伐中,大败当时魏国最为足智多谋的重臣司马懿。公元231年司马懿大败后,从此对阵诸葛亮再也不敢出战,转而采取据险扼守、坚壁清野的战术。
    而对于魏方此种不战而胜的粮草消耗战术,诸葛亮后来已经有破解之法:公元234年第五次北伐中,司马懿在渭南又重演故伎,据险扼守、高堑深垒、死不出战,诸葛亮一面挑选组织精兵,长期对峙对司马懿施压,一面分兵屯田于渭河两岸,长期驻扎,在魏国境内安抚管理百姓、与魏国民众共同种粮、和平共处,此种蚕食魏国国土的长期驻扎法,令被动防守的魏军愈来愈孤立,司马懿表面镇定,上演“千里请战”的把戏,其实内心十分恐慌,他企图突袭诸葛亮驻军,又深怕中了诸葛亮的不测之计、、、、、、
    但就是在这样司马懿无计可施的利好形势下,诸葛亮却病倒了。诸葛亮之于蜀汉不可替代,诸葛亮的病死,使得一切的利好形势都化作了幻影。这就是天数!
    诸葛亮明显是累死的。正因为他的才能过于突出而蜀汉人才的匮乏,复兴汉室的浩大工程,几乎都压在了他一个人的肩上:他既要负责内政、外交、又是亲征的军队首脑,不能不夙興夜寐,日理万机,收获的自然是积劳成疾、英年早逝的苦果。
   
    这就是违逆天数的结果。
   
    司马懿敏锐地最先洞察到诸葛亮操劳而亡的绝境。《三国志》记载,当困守渭南的司马懿从蜀使口中得知:“諸葛公夙興夜寐,罰二十以上,皆親攬焉;所啖食不至三升”,喜出望外地说:“亮將死矣!”
   
    《马前课》反映出:诸葛亮早已经知道曹魏代汉是天数,但诸葛亮仍在蜀汉弱势的情况下,“六出祁山,五伐中原”,呕心沥血、倾心尽力,显然是自信于自己的才能能够改变天数。
    直到病倒五丈原的时候,才二次叹息“无力回天”,真正信了人谋胜不了天数的真理——天数所在,人不得而改之。
    因之所谓“顺天者逸,逆天者劳”,且逆天者劳而无所。
    诸葛亮明知天数却逆天而行,这是诸葛亮在完美当中,唯一的大缺陷。逆天而行,除了失败与早夭,没有其他的结果。
   
    以诸葛亮之绝世天才,都无法改变天数,落得呕心沥血力竭而亡的结局,其他人就可想而知了,他们的逆动,更如螳臂挡车。
   
    二十世纪出头,满清的气数已尽,其征兆之一表现在满清新军的西式军服、大盖帽与满洲制式的“猪尾巴”格格不入、极不协调上,故满清亡于新军倒戈之手。
    而企图阻挡天数的八旗最后人才“满洲五虎”——载泽、端方、恩铭、凤山、良弼暨肃亲王善耆,四死一倒一病亡。
   
    方今红朝的气数已尽,征兆之一就是马列毛邓统统无人信,而且不合时宜,红旗与当今社会甚至军警的制服都极不协调,所以必然改旗易帜。当代八旗党的下场,早在贵州平塘的一块两亿年前产生的巨石上写得分明:
    “中國共產黨亡”
    某人根本没有诸葛亮补缀乾坤之才,帮孔明提鞋都不配,却也来逆天而行,企图挽狂澜于即倒。
    岂非妄焉?徒增笑耳!
    方今当年迁台的中国国民党,早变身台湾国民党,其选战连战惨败,党心摇动,衰朽式微,生存党纲法理危机日现、、.此亦是天数使然,岂不闻“红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情”,将来代替红旗的,必非青天白日而是五色旗也。可叹某人远无孔明之才,却逆天而行、逆数而动,高举为五星红旗所克制的青天白日满地红,刻舟求剑企图“返联”。
    不亦妄乎?徒增笑耳!
   
   曾节明 于民国105年元月二十四日于冰寒纽约州
(2016/01/24 发表)
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