宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
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·习近平天难,荧惑守心可解?(1)2016年天象古今谈
·习近平天难,荧惑守心可解?1-2:2016年天象古今谈
·習近平天難,熒惑守心可解?2:何為熒惑?怎樣守心?
·習近平天難,熒惑守心可解3:荧惑天难,真伪误传
·习近平天难,荧惑守心可解?4:荧惑犯心与宋景公
·习近平天难,荧惑守心可解?5:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇上
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇2
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3
·习近平天难,荧惑守心可解?7:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3-2
·习近平天难,荧惑守心可解?7:南京大屠杀·秦始皇3-3
·习近平天难,荧惑守心可解?8:南京大屠杀-秦始皇4
·习近平天难,荧惑守心可解?9:假守心,帝相双亡1
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·习近平天难,荧惑守心可解?11:荧惑守心与梁武帝1
·习近平天难,荧惑守心可解?11:荧惑守心与梁武帝先死2
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·习近平天难,荧惑守心可解?19中兴盛世,根源在此4
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·习近平天难,荧惑守心可解?29-2016凶险天象的真机(上2)
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·习近平天难,荧惑守心可解?30-2016凶险天象的答案(中1)
·习近平天难,荧惑守心可解?30-2016凶险天象的答案(中2)
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·习近平天难,荧惑守心可解?31-4_2016年凶险天象的答案(下4)
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·习近平天难,荧惑守心可解?31-7_2016年凶险天象的答案(下7)
·习近平天难,荧惑守心可解?31-8_2016年凶险天象的答案(下8)
·习近平天难,荧惑守心可解?31-9_2016年凶险天象的答案(下9)
·习近平天难,荧惑守心可解?31-10_2016年凶险天象的答案(下10)
·习近平的所为与2016年荧惑守心天象的对应
·守心结束,习近平未悟
·荧惑守心结束,习近平未悟(2)
·
·天象:盛世血路29道德天衡,苻坚佐证《遥视历史问天机》2部下
·天象:盛世血路30兵家的通天大道《遥视历史问天机》2部下
·天象:盛世血路31:张良提醒,刘邦现形《遥视历史问题天机》2部下
·天象:盛世血路32:刘邦收发自如,樊哙进退两便《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路33:想象历史,难见真容《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路34:鞍镫雏形,颠覆专家《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路35:重兵阻项羽,徒劳费心机《遥视历史问题天机》2部
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秦始皇蒙谤16《遥视历史问天机》一部三章二节

   秦始皇蒙谤16《遥视历史问天机》一部三章二节

   图:实际并不存在的坑儒事件——后世大肆渲染(网路图片)
   <样章节选>

《遥视历史问天机》


第一部 正史中的伪史和错误


上部:《史记》二


第三章 千载蒙谤秦始皇


第二节 坑“骗”变坑“儒”,诬谤溢千古6


(七)坑儒,东汉钦定的伪史


   卫宏为什么要编造那个捉襟见肘的故事?
   
   有学者指出:东汉开国皇帝刘秀就崇尚儒学,到了他孙子汉章帝时,在白虎观大会儒家经师,“讲义五经异同”[1],章帝亲自裁决经义,由班固纪录成《白虎通义》一书。钦定了一些众说纷纭的历史,其中就有焚书坑儒。
   
   东汉初年学者王充在《论衡·谢短篇》中说:“秦燔五经,坑杀儒士,五经之家所共闻也。”就是指的这次“统一思想认识”,认定了“坑儒”。
   
   我追查发现,还真是这样。汉章帝钦定基调之后,卫弘发挥想象力,编造了皇家伪史。
   
   东汉的班固在写西汉国史《汉书》时,就出现了坑术和坑儒的混杂记载。
   
   《汉书·儒林传》中记:“燔《诗》《书》,杀术士”;
   《伍被传》中:“往者秦为无道,残贼天下,杀术士”;
   而《五行志》说:“燔《诗》《书》,坑儒士”,
   《地理志》说:“燔书坑儒”,还有随之引出的评论,基本是按“坑儒”论调写成。
   
   到南北朝,南朝刘宋王朝的历史学家范晔时期,他编写的讲述东汉历史的《后汉书》,自然就一致采信了官方历史的“坑儒”论。其《申屠蟠传》记:“坑儒烧书”,《左雄传》中说:“坑儒泯典”。
   
   这样层累起来的伪史——“秦始皇坑儒”,在文献查证不方便的古代,就成了后代的经典教科书,世代传承,越演越盛,鲜有人质疑。人们如同被洗脑一样,都当成了真实。
   
   这就是“坑儒”伪史的出炉过程。儒家成了在劫难后浴火重生、生命力极强的文化,成了历史的选择!而实际上,秦始皇却是一位尊孔敬儒的人,没有秦始皇的大力支持,儒家根本发展不起来……
   
   ……
   
   (未完,待续)
    <完整的章节,请看将出版的全书。>
   
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   [1] 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,合称“五经”。五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称,相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。五经之名始于西汉一朝的汉武帝,到东汉初年,被官方确立为五部儒经。
(2016/01/20 发表)
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