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·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
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6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识

   6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
   
   实践着的社会总是陷在各类矛盾中,社会所以有矛盾就因大家总是活动在经验中。因人是实际,世界也是实际的,实际的人话动在实际世界中,绝不能不从实际出发。甲执着甲的实际,乙执着乙的实际,丙执着于……关羽有关羽的实际,张飞有张飞的实际,诸葛有诸葛的实际……三顾茅庐时刘、关、张各执了自已的实际,在刘备的实际与诸葛的实际相遭时,发生出英雄识英雄、相见恨晚的感叹,因为刘备能所执的实际能理解诸葛的所见,二人能亦师亦友。可在关、张的经验知识看来,诸葛所言多虚玄。
   
   在三国混战中关、张对于军师保持了相当长时间的不服,曾多次出题为难,在接受命令时不自觉,很勉强。这是为什么?就因关、张的境界完全从经验出发,用经验知识的眼光来看纯知识,总觉纯粹知识是一种故弄虚玄。


   
   我不算老,36公岁,我曾测试过许多人,问他们知道〝什么是大,什么是小〞否?如我们以上说过的,每个人都能知实际事物的大小,长短、方圆……发出及时的反应,但我确实未曾碰上一人能一口道出纯知识的〝什么是大,什么是小〞。因为实践中只涉及到实际,不到高度综合阶段一般是涉及不到纯知识的。但纯粹知识的有效性是无限制的,是绝对的。就是到了太空到了火星,到了任何光年外去,纯知识也仍有效。在经验知识的领地,总是公说公有理、婆说婆有理,永远各持已见。不到自己更上了一层楼,永远发现不了自已其实是往昔之非。
   
   王歧山接手中纪委就声言反腐要本末兼治,并说当下是治末,治标后是治本。在他说这话时,反腐刚起步,尚且用不着解释到〝什么是本〞,故而就顺口说出了。可到了去年两会打虎已使他威名远扬,需解释〝什么是本〞了,他却解释不出,好像他说〝把党的规矩挺在前就是本〞,其实老王此言是敷衍搪塞,他自已应能感到。老孙并不说经验知识没有用,而是说经验知识治不了本。我敢于断言习近平政权能打一些虎,但反不了腐,就因所有的老虎都有模有样,是标,是果,只需眼明与拳硬。但〝社会为什么这般腐败〞却是个深植在经验背后的机理,机理无模无样,却是源、是本、是根,只可思之不可见之,是经验的眼光所无能为力。习政权里还没一个人有此觉悟,又何谈什么反腐?反腐必须的先在条件是——你得先于知道何为腐败?以及那腐败的究竟是什么?
   
   读者可拿共产党喊了30年反腐败所指的这个腐败,与我在这里对腐败下的定义作出比对,你就会领略何为末、何为根,何为标﹑何为本,你就明白虎是该打,但那只是惩恶治罪,那不是反腐败。因腐败是个机理关系,理就是能揭露因果必然的原则,反腐是在理上发生对关系的调整,你得照必然的理来调剂那腐败了的〝机〞。可共党党魁们还没有一人明白腐败是个理则,不明白哪根筋撞上座山它就必腐,哪一〝机〞调到哪一位置它又必水清天兰。
   
   亲爱的朋友,你不觉得我说的确是一套条理吗?那你尽力帮我传播行吗?且不会电脑,请您帮个忙,共同促共党快灭亡!
(2016/01/06 发表)
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