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·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
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·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
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·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
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5,何频的话的本意要说的究意是什么?

   5,何频的话的本意要说的究意是什么?
   
   
   老何真正想说要说的其实是——
   〝腐败是共产主义制度的本性〞;


   或〝腐败是共产主义文化的必然〞;
   或〝那推动着社会腐败的就是共产党的党性〞;
   或〝腐败是共产党党性强加于人性必然引发的后果〞;
   或〝腐败是共产主义不适宜人类生存的证明〞;
   或〝共产主义不能做为理念应用于政党,因人的生命是独立的,独立的生命
   的存在方式只适应于独立,不适宜于共产〞……
   
   说法还可以列出许多,做为思想这些说法其实是同一个。我所开列的与老何所想说的亦是同一个——因为所基于都是〝腐败是一种后天的异变,是一个结果〞这么一个事实。同一个异变、同一个结果所包含的能不是同一个原因?这是不可能的。只要遇到了这种事实,人就不可避免地都要陷于对原因的追朔。因为我们的理性天然就是刨根问底的,在〝任何变,任何结果〞里都已包含着它生成的原因,除非我们不与之相遭遇,一旦相遭就必然陷于对原因的追朔,那怕是老妪。因〝凡变化必有原因〞是一个不需思考就先天必然的命题。无论人自觉到没有,只要碰上这样的前提,都会不自觉地就去追寻造成它的原因。(所追的真不真是另一问题)
   
   腐败是一种异变,是什么东西的异变呢?它是什么东西的异变,什么东西的性质就是它的原因。腐败是从所有共产党官员的行为所展现的一种品性,是他们的行为的共同的性质(是共同的性质但不可说成共同的特征)。就因腐败是共产党官员的行为所都贯彻的一种品性,从而就指出造成这一品质的原因就是所有官员都服从的某一力量,所有共产党官员所都服从的背后的作用力或牵线是什么?这是很请楚的,那就是共产党的党性。
   
   隐藏在所有共产党官员背后的唯一的作用力也只有共产党的党性。由所有官员的行为所展现出来的共同的性质(腐败)也只能来于这唯一的作用力。还有谁能在他们共同服从的唯一的作用力之外找到别一力量?不可能!
   
   我在这里所列的这些不同说法,其实是一个,也就是被考察的问题是由什么东西曝露出来的,这个问题的原因就只能到什么对象身上去追踪。我提出的这些命题全都合乎这个原则。因而它是能说通的,是成条理的!
   
   何频命题虽与我的是同一个,却未说通,何哉?因老何尚未把自已的的理性更上一层楼到成条理的阶段。
(2016/01/02 发表)
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