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刘佳音
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·监狱里面的歌声
·是全能神带我走上了光明路
·神话使我看透大红龙的邪恶实质
·艰难上访中让我看清了大龙红国家的黑暗
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·慰问信
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·人在神的经营中才能蒙拯救
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·独一无二的神自己 二
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·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 一
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·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·神对撒但的吩咐
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的身份独一无二,不要持守“多神论”
·人类虽经败坏,依然在造物主权柄的主宰之下存活
·尼尼微人对待耶和华神的警告与所多玛城的人截然不同
·尼尼微王的悔改得到耶和华神的称许
·神看到了尼尼微人内心深处真实的悔改
·对神有真实的信服,你会常常得到神的眷顾
·尼尼微人内心真实的悔改赢得神的怜悯,改变了自己的结局
·神的怜悯与宽容并不难得,难得的是人真正的悔改
·造物主的公义性情活灵活现
·人一生所必经的六个关口——第一关
·人一生所必经的六个关口——第二关
·人一生所必经的六个关口——第三关
·人一生所必经的六个关口——第四关
·人一生所必经的六个关口——第五关
·人一生所必经的六个关口——第六关
·不要错过认识造物主主宰的机会
·没有人能改变神主宰人类命运的这一事实
·愿意顺服神权柄的人应有的态度与实行
·接受神作你独一无二的主宰者,是人蒙拯救的开端
——识破撒但的诡计才能站住见证——
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·识破披着羊皮的狼的诡计
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·我相信有神,但现在我还年轻还有好多事要做,等以后闲了再信能蒙拯救吗?
·神的三步作工是怎样步步进深使人达到蒙拯救的?
·我们认为主再来时人瞬间就能改变成圣洁身体,为什么神还要作审判刑罚的工作
·我们派别有的人信得很好,也受了不少苦,难道不接受末世作工就不能蒙拯救吗
·認識神的人才能為神作見證
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·“新的”就是“假的”吗?
·拨开迷雾见真光
·我心目中的“善仆”
·全能神真的不让人结婚吗?
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第六章 4 如何分辨真假道与真假教会?

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。

   


第六章 信神当具备的几个分辨

   4 如何分辨真假道与真假教会?相关神话如下:

   “寻求真道最基本的原则是什么呢?那就得看到底有没有圣灵工作,这些话语有无真理的发表,见证的是谁,能给你带来什么。分辨真假道得需要具备几方面常识,最基本的常识就是看有无圣灵作工。因为人信神的实质其实就是信神的灵,即使是信道成的肉身也是因着这个肉身是神灵的化身,也就是说,这样信仍然是信灵。灵与肉身虽有区别,但因着这肉身是从灵而来的,是话而成的,所以,人信的仍旧是神的原有的实质。所以,区别是否是真道,首先得看有无圣灵工作,其次就是看这道有无真理。所谓的真理就是正常人性的生命性情,也就是神起初造人时对人所要求的,即所有的正常人性(包括人性理智、见识、智慧、做人常识),也就是看这道是否将人带入正常的人性生活中,看其所说的真理是否是按着正常人性的实际而要求的,这真理是否是现实的、实际的,是否是最及时的。若是有真理,就能将人带入正常实际的经历中去,而且人越来越正常,人的人性理智越来越完全,人的肉体生活、灵生活越来越有规律,人的喜怒哀乐越来越正常,这是其次的一条。还有一条就是人对神是否越来越有认识,经历这样的作工与真理是否能激发人爱神的心,使人与神的关系越来越近,这就能衡量出是否是真道。最基本的就是这道是否是现实的而且是不超然的,是否能作人的生命供应。具备这几条便可断定这道是否是真道。……是圣灵的工作人就越来越正常,而且人性越来越正常,人对撒但败坏的性情、对人的本质越来越有认识,对真理越来越渴慕。也就是人的生命能越来越有长进,人的败坏性情能越来越有变化,这是神作了人的生命的原意。若是这道不能将人本质的东西揭露出来,也不能将人的性情变化,更不能将人带到神的面前,不能使人对神有真实的认识,甚至人性越来越低下,理智越来越不正常,那这道就不是真道,或许是邪灵作工或许是旧道,总之就不是圣灵的现实作工。你们信神这么多年,对这些分辨真假的道与寻求真道的原则根本一概不知,甚至多数人都对这事不闻也不问,只是随帮走、随帮唱,这哪是寻求真道的人呢?这样的人又怎么能找着真道呢?你将关键的几点掌握了,无论如何你也不至于受迷惑了。”

摘自《话在肉身显现·认识神与神作工的人 才是神满意的人》

   “凡是在圣灵流中的人都有圣灵的同在与管教,不在圣灵流中的人则都在撒但的掌管之下,根本没有圣灵的作工。在圣灵流中的人也就是接受神新工作的人,他们就是配合神新工作的人。在这流中的人若不能有配合,不能实行神在这个时期要求的真理,那就受到管教,重则圣灵离弃。既是接受圣灵新的作工的人,那就活在圣灵的流中受到圣灵的看顾、保守。肯实行真理的有圣灵的开启,不肯实行真理的有圣灵的管教,甚至有惩罚临到,不管是什么样的人,只要是在圣灵流中的人,神都要因他的名的缘故而对每个接受他新工作的人负责。荣耀他名、肯实行他话的人得到他的祝福;悖逆他、不行他话的人受到他的惩罚。……而不接受新工作的人那就不同了,他们都是在圣灵流以外的人,根本谈不上什么圣灵的管教或责备,这些人整天都活在肉体里,活在头脑中,他们所行的是按着自己的头脑分析研究出来的道理,并不是圣灵新的工作之中的要求,更不是与神的配合。不接受神新的作工的人根本没有神的同在,更谈不到什么祝福或保守,他们的言行多数都是持守以往圣灵作工中的要求,不是真理而是道理。但这些道理与规条就足可以证明他们这些人的集合只是宗教,并不是选民或说成是神的作工对象,他们中间的所有人的集合只可称为宗教的集大成,并不能称为教会,这个事实是不可改变的。”

摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》

   “为什么说在教堂里的那些人实行得老旧了呢?就是因着他们所实行的跟现在的工作脱节,在恩典时代他们实行得也对,但随着时代的转移、工作的变迁,他们的实行也逐步老旧,被新的工作、新的亮光甩在后面,圣灵的工作在原有的基础上又进深了好几步,而他们仍然停留在原有的地步原封未动,仍持守旧的作法、旧的亮光。神的工作在三年或五年之内都会有很大的变化,更何况两千年的时间,不更有大的变化吗?人没有新的亮光、没有新的实行,那是人没跟上圣灵的作工,是人的失误,并不能因着原来有圣灵作工的人现在仍持守老旧的作法而否认新工作的存在。圣灵的工作总是在向前发展,凡在圣灵流中的人也应有逐步的进深与变化,不应只停止在一个地步,只有那些不认识圣灵工作的人才会停止在原有的工作中而不接受圣灵新的作工,只有那些悖逆的人才不能得到圣灵的作工。人的实行若跟不上圣灵新的作工,那人的实行必定是与现时的工作脱节的实行,这些实行也必定是与现时的工作相打岔的。诸如这样老旧的人根本不能成就神的旨意,更不能成为最后站住神见证的人,而且整个经营工作也不能结束在这样一班人身上。那些曾经守住耶和华律法的人、曾经为十字架而受苦的人,若不能接受末了这一步工作,那他们所做的一切都是徒劳,都是无用的。……人如果停止在一个地步上证明人没能够上神的工作与新的亮光,并不能证明神的经营计划不变。在圣灵流以外的那些人总认为他们的对,其实神在他们身上的工作早已停止了,他们身上根本没有圣灵工作,神的工作早已转到另外一班人身上了,他要在这些人身上成全他新的工作。因为那些在宗教里的人不能接受他的新工作,只是持守以往的旧工作,所以神就将这些人弃绝,将他新的作工作在那些接受他新工作的人身上,这些人是配合他新的工作的人,只有这样才能成就他的经营。神的经营一直在向前,人的实行也不断提高,神总是在作工而人也总有需求,以至于两者都达到顶峰,神与人能完全结合,这就是大功告成的一个表现,是整个经营最终的结果。”

摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》

   参考人的交通:

   “真道是能拯救人、能变化人、能使人达到神的称许进入真正的归宿之路,这才是真道。如果有人自以为信了真道,却没有达到这个果效,没有达到这个目的,可以说那就是假道而不是真道。有些人说:‘怎么分辨什么是正面事物、什么是反面事物呢?’根据神的话分辨,凡是神称许的、神要求人类具备的、神喜欢让人做的都是正面事物,凡是让人弃绝的、让人背叛的,凡是神定罪的那就是反面事物,衡量正反两方面的事物就是这样根据神的话来判断,神的话是检验一切真假的试金石,也是唯一标准。衡量哪个道是真道、哪个道是假道怎么衡量?哪个道能给你带来真正的人生,哪个道能使你看见光明,哪个道能使你摆脱撒但的败坏与权势,使你得到神的称许与祝福,哪个道就是真道,这么解释对不对呀?神的审判刑罚给我们带来了什么?带来了败坏人类达到蒙拯救必须具备的一切真理,带来了人生的正道,让我们看见了人生的光明,给我们带来了神创世以来预定好的极大的救恩、真正的救恩,让我们从被撒但败坏的、属撒但的人类变成了真正得着神洁净、具备真理又有人性的真正的人类,这完全是借着神的审判刑罚,也就是神的末世作工达到的果效。如果没有神的审判刑罚,我们就得不着真理,我们的败坏就得不到解决,我们永远也看不见人生的光明,永远也不会得着神的称许,所以我们今天所得到的一切福分,都是借着经历、顺服神的审判刑罚达到的果效。

   …………

   有些人说:‘哎,那要是真道,进来的人怎么这么少?既然是真道,应该是信的人多呀?全人类都应该来信哪?’说这话的人不明白真理,看不透事。整个人类败坏到一个地步,喜爱真理的人越来越少,追求利益的人越来越多,人无论接受哪个信仰他先看看有没有利,这就决定了凡是信真道的人肯定少,凡是假道,有恩典、有好处的道信的人肯定多,这么一说你就把这个问题的实质看透了。咱们所信的道也不给人治病,也不让人吃饼得饱,也不给人得恩典,也不让被鬼附的人得医治,如果咱们所信的道另加一条——临到啥灾难也不死,那全世界的人都会来信的。现在没有这一条,神没有说这句话‘凡是信全能神名的人,我保证你们不死’,所以传福音的时候你就不敢乱说,人要问:‘那信全能神能不能死啊?’‘那不知道。’‘不能解决死的问题,我信他没用。’人要又问:‘信全能神能得着啥呀?’‘能得真理呀。’‘得着真理怎么地?’‘能剩存下来。’‘谁看见了?谁能保证啊?啥叫得真理呀?’‘不知道。’‘我不能信。’所以我们在见证全能神传福音的时候就费劲,因为喜爱真理的人太少,这是事实。但是接受全能神的作工以后,我们感觉越信还越真,越信还越有劲儿,这是因为什么?这是明白真理达到的果效,越明白真理越感觉是真道、是神的作工,越明白真理越感觉:‘哎呀,神这么拯救人太实际了,明白真理真能蒙拯救,真能达到性情变化,真能成为一个真正的人类,真能活出正常人性的真正人生,所以这个道是有意义的。’他感觉到得着真理比得那些利,比那些个病得医治、吃饼得饱更有意义,更值钱,更宝贵,所以信上全能神几年的人,你给他啥恩典他也不觉得宝贵了,他得着真理他感觉这是宝贝,这就看见真道了。那你看看信全能神的人有没有往外跑的?他虽然不追求真理,只要听了几年道,他愿不愿意退出去?谁也不愿意退去。因为什么不愿意退去呢?他知道‘这是真道,只要我好好出力,好好尽本分,很可能就给我剩存下来,就获得个不死的结局,能不死这太宝贵了’。现在人就不知道达到这个不死到底有啥标准,如果一旦知道不死这个标准,那都得信,更有劲儿了。”

摘自《讲道交通(六)·顺服神作工必须 进入的四个最基本的功课》

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