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郭寶勝先生谈《中华民国祭》

   《中華民國祭》新書發表會與談來賓致詞逐字稿(第六部分:郭寶勝 先生致詞)
   
   亞太政治哲學文化出版社
   
   


   
   「台灣的命運,由台灣人來掌握。那中華民國怎麼辦呢?中華民國,袁老師他提出了一個很好的口號,就是『重返東亞大陸』。『重返支那(China)』跟美國很多『光復中華民國』、『光復中國』、『光復大陸委員會』不一樣,『光復』的意思是什麼?它是『統一中國』,就是『台灣跟中國大陸一塊統一起來,叫中華民國』。『重返』的意思是什麼? 『重返』跟『光復』不一樣的地方在哪裡?就是說『台灣由台灣人來自決,台灣應該成立台灣共和國;而中華民國要在東亞大陸重新返回去,建立一個真正的民主共和國。——郭寶勝」
   
   
   【編按:《中華民國祭》新書發表會除了袁紅冰教授的演講之外,與談來賓論述亦均極為精闢。與談來賓論述逐字稿將逐篇刊出,分享讀者。逐字稿務求不失原意,若有不足之處請讀者不吝提出,並請與談來賓指正,俾便修訂。
   
   錄影除全程之外,為方便讀者閱聽,另分割成四段,皆在文末附上連結。——亞太政治哲學文化出版社】
   
   
   袁紅冰《中華民國祭》新書發表會暨「二〇一六台灣大選之後的兩岸關係變化預測」專題演講(2016/1/9)
   
   與談來賓致詞逐字稿〈6〉袁紅冰北大學生、民報專欄作家 郭寶勝 先生
   
    (全段 2:01:59處開始~2:11:45 分段第三段 33:02:00處開始~42:47:00)
   
   
   台灣朋友們,大家好。我呢,我也是從美國來的。每一次來台灣呢,感覺到上前線的一個感覺。因為在美國,是比較安逸,而且沒有感受到中共對美國的切實的威脅;但在台灣,中共強權的威脅、滲透、擴張,已經兵臨城下,已經是切膚之疼,所以我在這裡,向抵抗中共暴政的第一線的台灣人民,致以深深的敬意。
   我跟袁老師,都是在八九之後,進行校園的學生運動、民主運動,我們可以說共患難,他在一九九四年被抓捕的同時,我也在那個時候在深圳被抓捕,後來被判了三年零六個月的徒刑。後來出獄之後,就成為中國的家庭教會的傳道人。
   這本書,袁老師很早就給我發過來,我看了一下,是非常好,很值得向大家推薦。它講一個什麼樣的中心思想呢?它就是要講二○一六年大選的落幕,蔡英文、民進黨的全面執政的時代就要到來。而它的全面執政的時代到來,就宣告了中華民國在台灣地區的終結。
   台灣的命運,由台灣人來掌握。那中華民國怎麼辦呢?中華民國,袁老師他提出了一個很好的口號,就是「重返東亞大陸」。「重返支那(China)」跟美國很多「光復中華民國」、「光復中國」、「光復大陸委員會」不一樣,「光復」的意思是什麼?它是「統一中國」,就是「台灣跟中國大陸一塊統一起來,叫中華民國」。「重返」的意思是什麼? 「重返」跟「光復」不一樣的地方在哪裡?就是說「台灣由台灣人來自決,台灣應該成立台灣共和國;而中華民國要在東亞大陸重新返回去,建立一個真正的民主共和國」。
   我今天要講的題目是「中華民國在兩岸的現狀和命運」:
   首先講一下台灣,台灣方面呢,對中華民國實際上也是「一中各表」── 「一個中華民國,兩種表述」。
   蔡英文的「中華民國」,跟馬英九、朱立倫的「中華民國」,是完全不一樣的。蔡英文的「中華民國」,就是「台澎金馬,是一個事實獨立的主權國家」,它的國號叫「中華民國」。馬英九的「中華民國」,它指的是一個大中國,包括西藏、新疆,包括台灣,這樣一個「中華民國」;而且馬英九的「中華民國」隨著「九二共識」不斷地推進,這個「中華民國」已經被中華人民共和國給消融了,給銷毀了。
   國民黨是掛著「九二共識」的羊頭,賣「一國兩制」的狗肉,而且「一國兩制」它根本就是「一國一制」。隨著香港的推進,銅鑼灣書店的這幾個股東都在泰國、在香港被直接綁架;(你就看到它,)中共直接把香港當作廣東省的一個小城市一樣。那我們如果套用了像新黨所說的「一國兩制」,實現馬英九、朱立倫他們的「九二共識」理念,真是包藏了這樣一個「一國兩制」──就是中華人民共和國的這種狀況的話,那台灣變香港,就是指日可待的事情。那不是我們追求自由的人,追求自由的台灣人,所能忍受的。
   當然我們再看蔡英文這方面,她所理解的「中華民國」,是一個,我們知道它是「中華民國在台灣」,她是兩國論的很堅定的信奉者──兩岸之間是國與國的關係。「九二共識」她要說明的一點就是──兩岸之間不是同一國的關係。蔡英文要否定──她不是「空心菜」──她為什麼要否定「九二共識」?就是因為她強調兩岸之間是國與國的關係,但這邊的這個「國」呢,目前的國號還是叫「中華民國」。但是這個「中華民國」,也是現在不得不穿的一個衣服,為了照顧中國,為了照顧美國,這個衣服因為天氣冷還要穿;之後天氣熱,可能說脫就脫了。但這個衣服要脫呢,這個衣服遞給誰啊?袁老師就想借。
   所以我們再看中國大陸對「中華民國」的一個理解,大陸的人民對「中華民國」還是很有感情的。政治學者認為人類的歷史,有兩種烏托邦:一種是「向前的烏托邦」,(後來)馬克思搞了個共產主義,大家都沒見過,那非常美好的社會都崩了,變成共產社會去,這是「向前的烏托邦」。還有一個是「向後的烏托邦」,它就是在人類歷史上,獨立一段時間,存在過一個社會,非常美好,我們就像那些埃及人啊,把埃及受奴役的猶太人一樣,我們追求迦南美地一樣,我們要去追求那個烏托邦。所以在中國人的記憶裡邊,「中華民國」是一個「向後的烏托邦」──那裡有一個算比較好的憲法,那裡對西方的文化比較尊重,那裡還有一些民主自由的一個成份。
   袁老師他也提出這一點,就是「中華民國」在目前的中國大陸呢,有很多的「民國粉」、「民國憲政派」,包括在海外很多一些拿著「中華民國」旗號來作民族運動的。他們有他們的理由,因為中國如果發生改變,把它變成一個憲政國家的話,因為中華民國有現成的一個憲法,這樣的話會減少建立新中國的成本。還有更深層的一些因素,中華民國未來可以成為一個新中國重要的選擇。所以中華民國在目前的大陸,還是有它現行的可行性。
   那我們看大陸另外一方面,共產黨它是從來不承認「中華民國」。我們的一些朋友,在兩岸的(一些場合)舉中華民國國旗,就被抓起來居留好幾天。就看到在中華民國這個問題上,實際上讓我們看到,蔡英文的「中華民國在台灣」,它也是一個過渡的階段,最終它還是要被剛才所說的第三勢力,還有台聯、很多台灣獨立建國的(理念)所取代。
   或者是民進黨內部堅守台灣獨立的這批人,隨著她執政,然後慢慢地有一個溫水煮青蛙的情勢。共產黨不是對台灣溫水煮青蛙嗎?謀求台獨的人也可以溫水煮青蛙──今年把國歌改了,明年再把國旗改了,然後慢慢地煮青蛙、煮青蛙,就像你煮飯,這個是滿清楚的。
   那我們現在就是說,應該當成現在很多一些主張,(希望)台灣獨立的朋友,他們已經切身得意識到只有把中共專制徹底給粉碎、給瓦解,台灣才能真正地從事實(的)獨立走向法理的獨立。只有中共專制被摧毀,台灣人的自決權,他的民主自由才能得到一個徹底的保障。
   所以「中華民國光復……」錯了!「中華民國重返東亞大陸」這樣一個運動呢,說不定在二○一六年之後,可能是由台灣和中國內部有實質性地共同來推廣,使中國真正成為民主憲政的一個國家;台灣一定要交給台灣人,真正地實現它的自決。
   每個地方都有它的自決權,聯合國憲章第一條,公民(的)權利都有(自決權)。台灣的歷史也說明台灣及中國自身只有(清朝)某段時間(連結),其他的時間都是處在鄭成功啊、日本啊,或者中華民國的代表之下。所以無論是從法理上,還是從歷史上來看,台灣實現真正的獨立,這是她應有的一個權利;台灣人應該有她自決的權利,讓她恢復她的權利,讓她的國家的主權和人民的自由權,都能夠得到彰顯,同時在大陸地區、在東亞地區,也有一個嶄新的民主共和國誕生。
   所以因為這個原因,希望大家好好地閱讀一下袁老師的這本書,然後我們來共同努力完成兩岸,台灣和中國,這樣一個締造共同的國家的主權、人民的自由,和全體人民的幸福,和終點。謝謝大家。
   
   
   《中華民國祭》新書發表會暨演講全程
   https://www.youtube.com/watch?v=1VAW2-RP_3Y
   
   《中華民國祭》新書發表會暨演講(2016/1/9)VTS 01 1:
   https://www.youtube.com/watch?v=VOA7oT3UlKo
   
   《中華民國祭》新書發表會暨演講(2016/1/9)VTS 01 2:
   https://www.youtube.com/watch?v=LbieoDejB3I
   
   《中華民國祭》新書發表會暨演講(2016/1/9)VTS 01 3:
   https://www.youtube.com/watch?v=EeHT7rBWNHw
   
   《中華民國祭》新書發表會暨演講(2016/1/9)VTS 01 4:
   https://www.youtube.com/watch?v=2Ez9-JLs95w
   
   
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   亞太政治哲學文化出版社
   
   二零一六年一月二十二日
(2016/01/27 发表)
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