东海一枭(余樟法)
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今日微言(子婴是否能救秦)

   今日微言(子婴是否能救秦)

   【子婴】或谓子婴如果彻底否定秦始皇,并去法尊儒,就可以挽救大秦。未必也。焚书坑儒就已注定秦王朝灭亡的命运,到子婴之时,更是病入膏肓。纵然彻否始皇,去法尊儒,只怕也来不及了。但若子婴能那么做,其本人和嬴族的结局当不至于那么惨。不过,若子婴是圣贤,那就另当别论。

   【子婴】子婴就是神仙佛菩萨,也救不了秦国,但若是圣贤则可以。圣贤为王,必有众多正人君子相依而起,尊道统,废恶法,建礼制,施仁政,政治面貌大变,人心和局面即随之而变。若是尧舜禹汤文武周孔上位,开辟王道、重建中华亦非难事。岂止救秦国而已。

   【子婴】子婴若是圣贤,就不会与项羽相遇了。意识形态一变,政治制度立变,人心和形势随之而变。不过要说明,秦始皇那样的旷古大恶,其子孙后嗣不可能出现圣贤人物。子婴注定是个庸人,注定要与所有族人一起死于项羽之手。法家文化和政治大腕,不被灭族者几希。

   【历史眼】一个王朝要维持几百年,尤其是如此大国,非易事也,非有相当的文化道德底蕴不可,夏商周汉唐宋元明清儒家王朝,都是数百年之久。元寿最短,在成为北元后还维持200多年,仅靠诈力也是不可能办到的。依靠诈力建立起来的政权都非常短暂,自古夷狄无百年之运。

   【子婴】贾谊、司马迁认为:“向使婴有庸主之才,仅得中佐,山东虽乱,秦之地可全而有,宗庙之祀未当绝也。”若是圣贤而得上佐,结果自然更为乐观。班固认为,子婴就是圣贤也无济于事:“秦之积衰,天下土崩瓦解,虽有周旦之材,无所复陈其巧,而以责一日之孤,误哉!”

   【子婴】秦朝之亡,子婴无责,但若有一定德智,可以做得更好。二世死后,赵高本欲自立,然群臣诸将都不支持。子婴登基后,应该以新政团结群臣诸将,与民更始。“子婴立三月,沛公兵从武关入,至咸阳,群臣百官皆畔,不适。”(《史记•李斯列传》)群臣百官都背叛,可见其三个月无所作为。2016-1-5余东海

(2016/01/05 发表)

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