东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
·希望在儒家!----兼论汪精卫
·希望在儒家!---兼谈汪精卫
·面对汪精卫,我不能不低头!
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·除却精卫不是鸟!-----兼向痛斥汪精卫的朋友致敬!
·张国堂,不要强奸上帝!
·拥共不愧英雄,反共更是大义!
·《致来访者》
·尊儒驱马,还我文化;攘夷反共,兴我华夏!
·转送中共一妙联
·攻乎异端,斯害也已!
·《我的眼里没有垃圾》
·女人太美,男人都被镇住啦
·《山海新经》笫二部
·山海新经(全本,期待深度批评)
·为何不打法轮功?
·中共的崩溃将突如其来!
·骂贼容易辨诬难!---但谁又配在枭爷面前放肆呢?
·林樟旺案上诉结果终于出来了!
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·推荐食狗肉之粵人(天赋超群)的一篇奇文并附言
·宁愿拥共,也不与反共垃圾为伍!
·Brian:不吐不快-帮东海一枭继续棒喝张国堂!
·反共之道的最佳选择----以前对民主同道太客气了!
·从施剧谈起----致天下儒者的一封公开信
·我来卫道无多术,浩气仁心贯笔尖!----《卫道书》自序
·我为张国堂诊了一下脉!
·我为张国堂诊了一下脉!(修正稿)
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情!(修正稿)
·“龙泉十八剑”火热出炉!-----有请帮助和关注过林樟旺案的朋友们
·“八夷八夏”(最新版本)
·还我汪精卫!
·中共统一台湾不符合儒家义理!
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·黎鸣与朱熹犯了同样的错误!
·捧出佛家人文主义宝藏!--兼论基督教
·诗化人生,礼化官民,儒化政治,化成天下!
·汪精卫案翻不得!-------关于汪氏评论及争鸣的小结
·我只代表我自己!
·欢迎芦笛小回头!
·世外老人:百年中国----和和老枭
·芦脸又丢了一回!
·圣化自我,教化政权!
·请抓首犯余樟法,速释无辜杨天水!
·泡妞说
·隆重推荐《对明朝士大夫人格独立个性张扬传统的分析》并附言
·谁识圣人面目真?
·小偷这活儿干好了,就是侠盗!------致广大偷盗界人士的一封公开信
·《圣堂山组诗之:登顶》
·儒者力量从哪里来?---兼批王怡
·这是一沟龌龊的死水----向中国知识界唾一口痰!
·尊老的"道德级别"有多高?--并教训芦笛一顿!
·尊老的“道德级别”有多高?
·中共死亡通知书!
· 看望圣堂---及“英雄大会”拟议
·孔子自相矛盾、孔孟互相矛盾?
·广西南宁-王云高:论诗戏为三绝句以呈政老,兼寄萧瑶
·贺喜李柏光王怡等三君子
·贺喜李柏光王怡等三君子
·为君主专制一辩
·胡温听训:以德治谁?
·北京下列朋友请进
·王云高填词《添字调笑令》书赠枭婆
·怀念毛泽东
·中共何时灭,我们说了算!
·一句话新闻:震旦论坛游客也可以回帖了(来客可放胆开骂不用有任何顾虑啦)
·王云高老师新作:“招惹地球”和“皈依圣堂”
·真名说真话,声援杨天水
·问天下美眉有几,看老枭手段如何
·描民运胜景,谱自由凯歌
·余杰王怡应该公开道歉!
·打倒余杰!----恭请余大神棍主动辞积
·聊酬诸侠友情厚,镇宅驱邪剑气扬!
·飞雄,毕竟是英雄!(郭飞雄这次受委曲了,重贴旧文一篇,以示“抚慰”)
·东海一枭旧作:和xx
·葛陵元文章惊动了"有关部门"
·文龙思虎聚京华--贴旧文,念旧谊,北京行,冷热明
·不要恶意造谣,不要无限上纲!---关于余王拒郭事件一点意见和说明
·怜子如何不丈夫
·怜子如何不丈夫(旧文新感)
· 对于不宽容的行为,我不宽容!-----再骂余王不知义兼批飞熊不得体
·公众人物、自由战士及有志于竞争未来总统者必读!
·岂有王伦批不得?---忍不住再说几句
·宽宏民主派,广大自由门----赠余王郭及广大同道一副短联
·未来中华大总统
·称称你的骨头有多重
·上帝焉能奈我何?
·装孙子
·眼前有血,心底有痛!-------"六.四"十七周年祭
·王中陵:六四赠萧瑶
·笔会不应为余杰“买单”
·笔会不应为余杰“买单”(修正稿)
·小心了:专制者大不仁,挑起内斗者大不义,老枭有兴致时,皆以脏话报之!
·陈政、梁欢、圣堂山
·题赠珠海平和书院联
·关于刘晓波(旧文三篇)
·向袁伟时教授公开致歉
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今日微言(民粹主义批判)

   今日微言(民粹主义批判)

   【民粹】民主主义、民族主义、平等主义本质上都属于民粹主义范畴,“一切权力属于人民”、“人民群众当家作主”是民粹主义的现代表述。民粹主义与极权主义相辅相成,一拍即合。五四是典型的民粹主义运动,为极权主义提供了很好的思想资源、“道义”支持和社会基础,民粹与极权圆满结合,成就文革。

   【民粹】无产阶级革命和专政,称之为民粹主义可,称之为极权主义也可,两者密不可分故。极权主义的成功和稳定,离不开民粹主义配合;而民粹主义的发展和深化,也有赖于极权主义支持。民粹主义激发双性:恶性和奴性。恶必奴,恶社会最容易被奴役,被奴役的社会必然深度恶化。

   【民粹】百年来,民粹主义从知识分子开始,烈性瘟疫般扩散,无孔不入。民粹主义有反传统、反文化、反文明、反秩序、反社会之五反特征,所以与极权主义相反相成,最容易被极权主义利用。毛氏为极权主义之极端,毛粉(所谓的革命人民和红卫兵)为民粹主义之极端,两极互粉,源于精神一致。

   【民粹】因为民粹主义有五反特征,民粹化的社会建不起任何好制度,礼制不可能,民主制也不可能。民粹主义还有三权合一的追求:主权治权教权一切权力统归于民。但这缺乏可操作性,只能停留于理论和名义上。貌似民权很大,其实三权皆空,皆归暴君实有。社会无序,人民成了最大的受害者。

   【民粹】治权在民,教权在民,马家都有过一定程度的实践:无产阶级专政,甚至司法权都下放给基层和造反派,知识分子接受贫下中农再教育。马列承诺的普选则是马学框架下主权在民的体现,从未付诸实践,也不值得期待。姑不论民粹选举有逆淘汰特征,包括教育司法一切职位随时民选,纯属胡闹。

   【击蒙】马家的普选,“把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选选出的人担任,而且规定选举者可以随时撤换被选举者。”(恩格斯)这不是民主而是民粹主义。如果付诸实践,行政、司法和教育都将逆淘汰化,不仅难以维持正常秩序,而且必然导致“多数人的暴政”而天下大乱。

   【三家】严格地讲,五四至今,中国罕见自由主义者,多得是民主主义和民粹主义者,打着民主自由的旗帜,既反孔反儒也反民主反自由。所以它们与儒家格格不入,与马列主义一拍即合,共同以儒为敌。西方自由主义大家和正派学者,对民主主义大多持批判态度,其中哈耶克资格最老,批判最为有力。

   【三家】自由主义和民主主义都讲主权在民,但性质截然不同。民主主义强调“一切权力属于人民”“人民群众当家作主”,是“全权在民”,主权治权一手抓。它们只讲民主,不讲法治和人权,对财产权甚至生存权都毫不尊重,必然导致多数人的暴政,与极权主义水乳交融,一拍即合。2016-1-14余东海

(2016/01/14 发表)

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