东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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物化(微集)

   物化(微集)

   【物化】唯物主义是物化人类最有效的毒药,唯物主义世界观必然导出物质主义价值观,让人成为物质人,简称物人。物人心已物化,身为物役,为物欲和物质的奴隶,无论贫富贵贱,皆令人厌;物人组成的家庭、团体和社会,必然充满利益指责、算计和争斗,必无安稳祥和可言。

   【物化】人的品质和价值有高低优劣和正负之别。物人,轻则低品质低价值,只有消耗性,没有创造性;只有利己欲,没有利人心;重则负品质负价值,充满破坏性危害性。前者小人而已,自私自利,无情无义,若不害人,或犹可救;后者则是标准的恶人,惯于害人,势必成灾。

   【物化】物人往往需要大富大贵甚至因富贵而招祸之后,才有望明白一个道理:富贵并不意味着幸福。相反,不义之富贵,与恐惧苦难成正比,与幸福快乐成反比。与幸福成正比的是德性。“福德统一论”是《洪范》要旨之一,东海在《洪范:中华大宪章》一文中对此作了深入解说。

   【物人】马邦官民大多是物人,即物质主义、物欲做主、身为物役的人。以邻为壑,以他人为地狱,热衷于损人利己,是物人的一大特征。所以,它们不仅不懂得关心他人疾苦,甚至幸乐他人疾苦,甚至恶意制造他人疾苦。马家社会是极端物质主义的社会,苦难特别深重。

   【物人】官员坠亡现象层出不穷,或以为被自杀,或以为为家人,“牺牲我一个,幸福全家人”,未必也。马官大多没有政治社会责任感,也不会对家庭、儿女和自己的生命负责任,罪孽深重,惩罚将至,恐惧焦虑,严重抑郁,生不如死,一死了之。得意忘形,草菅他人;失意忘形,草菅自己,物人常态耳。

   【物化】物人即小人,很容易堕落,恶积到一定程度,就难以掩盖和赎罪。《易经》这一段话值得广大官民深长思:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”等到恶不可掩、罪不可解的时候,悔之晚矣。

   【物化】物人以物质利益为最高尺度衡量一切,包括生命的价值和意义,必然身为物役,很容易人为财死。在特权社会,权力意味着巨大的物质利益和享受,为权而死,本质上也是为财而死。物人既不能爱人,也不知自爱,茫茫然虚度一生:茫茫然而来,茫茫然而活,茫茫然而死。2016-1-27余东海

(2016/01/26 发表)

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