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·人子二书注释索引
·《人子二书》問世是本次“圣经四连环血月”的重大事件
·反对造物主主宰者没有好结果!
●中共9.3大阅兵
·社会总危机的爆发就隐藏在这大阅兵的后面!(5则推文短评)
·1.威脅世界和平:有可能使全球核裁军走回头路
·2.中共9.3大閱兵之際內外政策毫無正義可言(1图)
·3.中共選擇走超法西斯軍國主義邪路是中國的噩夢!
·共軍明智少將多少講了點實話:中国非二战主力
·專制獨裁政體制度加黨衛軍,就是戰爭發動機和策源地
·4. 中共內鬥正酣,唯有走蔣經國道路,才能實現長治久安
·5. 中共十八届五中全会可能掀起狂风巨浪(組圖)
·6.完全抹煞了美國是打敗日本軍國主義的決定性力量
·7.忘恩負義瘋狂反美是對中國國家根本利益的嚴重危害(1图)
·8.中國是反法西斯戰爭真正的戰敗國:
·9.軍隊必須國家化,黨衛軍乃是法西斯最本
·10.專制獨裁政體制度加黨衛軍,就是戰爭的發動機和策源地
·11.中國人民絕對不可認敵為友忘記俄國是中國的最大惡鄰
·12.中共9.3大閱兵外交上顯得何等缺乏道義、何等孤立!
·13.《人子二书》是幫助習近平脫困超凡成聖的良藥
·中共9.3大閱兵暴露出來的嚴重問題和傾向(全文)
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·TPP相当于民主国际。中共一党专政面临严重的挑战!
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●马习会
·台湾极有可能成为克里米亚第二!除非普粉不是男儿!
·世人不可昏昏然:习近平见马英九的目的是抢占两个制高点
●陈圆圆转世传奇纪实
·贝塔以色列人是所罗门王和示巴女王的爱情结晶
·1987年8月18日陈圆圆转世前夕三约定
·2007年1月互联网上公开寻找陈圆圆的转世(6张图)
·1、2007年4月出席未来十年中国问题研讨会(2图)
·2.2007年5月2日第一次见面
·3.第二次见面
·对查建国推崇无神论的批评
·4、上帝引领您我的脚步(图)
·5、相通的心灵
·6、莫忘6月22日必将载入史册的神圣约会
·7、首通电话
·8、电话留言
·9、花束表达了我的心意
·10、您担心我淋雨
·11、您清澈的眼睛告诉我
·12、非同凡响的历史画面(照片略)
·13、想不到如此少年老成
·14、从长计议
·15、往事回顾
·湖南怀化“群体转世”实地探秘(图)
·16、狱中阴阳热恋
·17、相互确认:我们的手不禁一再紧紧相握
·从神学看【先知】的定义
·18、爱人,就要为所爱的人负责
·19.造化何等奇妙
●反恐与拯救
·略谈对中国和世界的拯救
·略谈根治恐怖主义三部曲
·ZT与美国一战?告诉你美军有多厉害(图)
●杜绝恐怖主义自杀杀人的优秀影视脚本
·陈圆圆转世传奇纪实(上/组图)
·2015年圣诞节最珍贵的礼物
●圣经续篇【恒约】大略(哥本哈根书)
·哥本哈根书目录
·1.【恒约】应验【新约】预言“人子的兆头要显在天上”(1图)
·2.人子之所以受上帝重用蒙耶稣授权的今生原因
· 3.【恒约】与【新约】的合法性与可信度如出一辙
·4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘
·5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言(2图)
·6.【恆約】的重要貢獻
·7.【恆約】對未來的重大預言
· 8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
·9.認清上帝創世造人等真相,是獲得拯救的要件
·10.不可為了肉體壞了烀f勿為假(肉體)喪真(烀
·11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化
·12.領悟【恆約】的關鍵
·13.【恆約】特別強調:只有行出“尊神為大”和“愛人如己”,才能保證得救
·14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明
·15.一切權柄、國度、榮耀歸於造物主惟一真神上帝耶和華
·聖經續篇【恆約】大略(全文/组图)
●上帝與人子締結【恆約】紀實(缔约书)
·締約書目錄
·1上帝與挪亞立約,以虹為記號
·2上帝與人子立約,以彩云為記號
·3上帝特意揀選和造就了人子
·4上帝在牢中牢给人子作了极其神圣的特殊洗礼
·5上帝與人子締結【恆約】紀實
·6【恒约】确立,人子第一问:“我身是否弥勒身?”(组图)
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彌勒書——白陽時期全球佛教革新指南

中文原創聖經續篇【恆約】合一世界宗教信仰崇拜對象重要經文


中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁的世界級偉大聖君第8章


    彌勒/人子: 陳泱潮(陳爾晉)
   
    2014年29/5-5/6於丹麥

   
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目錄


    8.佛教白陽佛即將接替紅陽佛掌教——【上帝之道人權靈本主義】就是【彌勒皆大歡喜學說】
   
    1.佛教有很強的時空觀念和十分明確的責任使命
    2.紅陽時期現在佛釋迦牟尼掌教五階段,至2014年左右結束
    3.【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就是白陽時期彌勒接班掌教的救世救心思想理論
    4.已來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期全球佛教革新指南
    4.1.白陽時期必須明確佛教信仰對象“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
    4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】
    4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
    4.4.白陽時期佛教信眾要尊造物主惟一真神上帝為大,絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
    4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構樸實無華的“上帝如來真理養心殿”
    4.6.轉世輪回、因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
    4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
    4.8.要借鑒西方世界社會制度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
    4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
    4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
    4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
    4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
    4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
    4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
    4.15.成就佛果之至理要義妙道
    4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
   
    附件1:中國和世界迫切需要世界級偉大聖君目錄
    附件2:中國和世界迫切需要世界級偉大聖君 第七章 人子論
    附件3:陳泱潮文集有關彌勒部分文章目錄
   
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1.佛教有很強的時空觀念和十分明確的責任擔當

   
    2佛教從空間上講有橫三世佛之說,通常佛教寺廟大雄寶殿供奉的就是象徵空間的橫三世佛:3中間釋迦牟尼佛、其右側是代表西方的阿彌陀佛,左側是代表東方的藥師佛。
   
    4佛教從時間上講有豎三世佛之說,在一些佛教寺廟大雄寶殿供奉的就是象徵時間的豎三世佛:5中間是紅陽時期現在佛釋迦牟尼,其左側是青陽時期過去佛燃燈,右側是白陽時期未來佛彌勒。
   
    6人類未普遍使用文字和鐵器,意味著尚未進入文明社會,宛如太陽未出山,是為青陽時期(或者說青陽時期是對無量劫人類史前文明的表述)。7青陽時期由燃燈古佛掌教。8青陽時期史前文明已經過去。9故青陽佛燃燈也稱過去佛。10這裡有必要指出:佛教不僅以【極其強烈的過程動態感】觀察事物,11而且以【極其久遠的歷史觀】強調無量劫,12並且屢屢超越本次人類文明,在諸多經文中言及大量史前文明。13這是佛教非常了不起的地方。
   
    14人類普遍使用文字和鐵器,進入文明時代,宛如太陽剛出山,其色為紅,是為紅陽時期。15紅陽時期由佛教創始人釋迦牟尼掌教。16在紅陽時期未進入白陽時期之前,紅陽佛釋迦牟尼亦稱現在佛;
   
    17本次人類文明高度發達,宛如太陽當頂,其色為白,是為白陽時期。18白陽時期由彌勒掌教。19在未進入白陽時期之前,白陽佛彌勒稱之為未來佛。20白陽元年開始進入本次人類文明鼎盛時期之后,彌勒接班掌教,白陽未來佛當來下生普度眾生拯患救難,當是已來佛。

2.紅陽時期紅陽佛釋迦牟尼掌教五階段,至2014年左右結束

   
    2佛祖釋迦牟尼掌教須經過五個階段。3從釋迦牟尼涅盤算起,每個階段500年,共2500年。分別是:
   
    4第一個500年解脫堅固(也稱學慧堅固)時段,是成就戒律的500年;
    5第二個500年禪定堅固時段,是成就禪定的500年;
    6第三個500年多聞堅固時段,是成就多聞的500年;
    7第四個500年造寺堅固時段,是成就塔廟的500年;
    8至最後500年,已經是鬥爭堅固時段,即釋迦牟尼掌教的末期,末法時段。
   
    9末法時段之末,彌勒當來下生之地佛教大本營中國,10要遭逢紅陽劫(世俗“東方紅,太陽升”之無神論劫難),佛教要受到巨大破壞。11之後,才能浴火重生,迎接彌勒出世。
   
    12根據漢傳佛教漢譯《善見律毗婆娑》中《出律記》推斷,釋迦牟尼涅槃於公元前486年。13 公元前486+公元2014,正好=2500年。14 公元2014年紅陽時期結束,白陽時期到來。15因此,公元2015年即為白陽元年,彌勒著手接班掌教。
   
    16這與瑪雅文化關於2012年冬至地球走出銀河射線而進入“同化銀河系”新階段的說法,不無相通之點;17也與這些年中文互聯網上尋找紫薇聖人風潮、關於世界級紫薇聖人將於2009年至2015年之間在中國人中出現,頗有共通一致之處。
   
    18至於有關彌勒要56億年之後才會下生成佛接班之類說法,完全可以看作是保守天機考驗人心的方便法門障眼法,切不可當作教條鐵律迷信。19現在只要看看當前人類社會高科技的迅猛發展和人心道德的加速墮落,正宛如此次人類生態環境毀滅前夕的最後衝刺;20只要看看作為佛教大本營的中國現在佛教協會已經“黨支部建在連上”,佛教寺廟已經變成了牟利斂財破戒爭名奪利的商業化場所;21只要查查以上紅陽佛釋迦牟尼掌教五階段2500年已經過去;22只要想一想佛教預言彌勒將在龍華樹下成佛的“龍華樹”,指的就正是以龍為圖騰和標誌、有“華夏”別稱的中國;23只要認認真真研讀和透澈理解本文及相關一系列文章……24就不難理解在有56個民族的中國、歷經極其殘酷的前無古人後無來者的紅陽劫磨難而得道成佛的彌勒,開始著手接班掌教,乃是天命前定、真實不虛、正在讀者眼前實實在在發生著進行著的事情!

3. 【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就是已來下生彌勒接班掌教救世救心之思想理論

   
    2當此電腦即時通訊互聯網時代,高科技極其發達, 快速更新,時新日異,突飛猛進,人類文明顯然已經進入鼎盛時期,即佛教所說的白陽時期。
   
    3已來下生彌勒命當遭逢紅陽劫歷經種種磨難而悟道。4這道,就是針對人類末期政治與宗教兩方面的弊端,5而提出的救世救心理論【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】。

4.已來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期到來,全球佛教革新指南


4.1. 白陽時期必須明確佛教信仰對象“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝

   
    3全球佛教信眾要深刻領會並確認佛教的信仰對象“如來”到底是誰?
   
    4佛教創始人釋迦牟尼在認知和確定“如來”是佛教信仰對象的最重要經典《金剛經》中如是界定:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來”。
   
   彌勒書——白陽時期全球佛教革新指南
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    (圖1說明:佛教創始人釋迦牟尼對佛教信仰對象“如來”的定義:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來” 《金剛經》影印件)
   
    5釋迦牟尼在歷史上確有其人,本名悉達多,是凈飯王太子,生於公元前565年,涅槃於公元前486年。6其佛號“釋迦牟尼”意為釋迦族的聖人。7迄今佛教徒廣泛認為佛祖釋迦牟尼就是“如來”。
   
    8但是,釋迦牟尼出生有年,修行有年,真身說法,八十涅槃,有來有去——9由此可見,釋迦牟尼並非“無所從來,亦無所去”者,而是有來有去真實的歷史人物。10因此,佛祖釋迦牟尼絕對不是“如來”。
   
    11根據佛祖釋迦牟尼上述《金剛經》關於 “如來者,無所從來,亦無所去,故名如來”的定義來判斷 ,12“如來”並非肉體,或者說不是出於母腹,無須有過肉體,不是受造物。13其本體實存乃是【自有永有、無形無相、無時無處不在、無可比擬的真空妙有】。
   
    14顯然,這被釋迦牟尼稱之為“如來”的真空妙有,其實就是【造物主惟一真神上帝】!
   
    15誠如《金剛經》反復所說,對於白陽時期之前人們的見聞和認識能力而言,16認識和理解非常抽象的真空妙有就是【造物主惟一真神上帝】,實在是“不可思量”。
   
    17為便於人類認知,紅陽佛釋迦牟尼涅槃近500年之後,造物主上帝創造了耶穌的事蹟和形象。
   
    18 但是堅持不可跪拜除惟一真神上帝之外的任何人和偶像、傳揚耶穌福音的基督教傳入中國後,遭到了中國傳統文化的頑強抵制,難以普傳。19直到耶穌蒙難近2000年後,中國遭逢紅陽劫,傳統文化儒釋道受到“東方紅,太陽升”的近乎毀滅性的打擊和破壞。20正是在這種情況下中國打開國門搞改革開放,《聖經》耶穌故事才得以廣泛普傳於中國。21今天的人們才能夠在白陽佛彌勒的點化、引導和證明下,22明白【真空妙有就是造物主惟一真神上帝】本體實存的真相。
   
    23原來,象形文字正體中文【來】字,正是一幅耶穌蒙難圖:24中間十字架上掛著一個大人,這人就是聖子耶穌;25兩邊的兩個小人,就是與耶穌同時同地被釘死在十字架上的罪犯。
   
    26耶穌是聖子,上帝賦予了耶穌在人間代表上帝施行拯救和教化的權柄。27耶穌沒有辜負上帝的造化和差遣,以“尊神為大”和“愛人如己”的情懷,為完成上帝賦予的神聖使命,為救贖世人,流盡了自己的全部鮮血!28充分體現了上帝愛世人極力拯救世人的精神!
   
   彌勒書——白陽時期全球佛教革新指南
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    (圖2說明:内含基督教聖子耶穌蒙難形象的【來】字圖)
   
    29然而耶穌出於母腹,是受造物,有權代表上帝並不等於就是上帝本身。
   
    30但是,受上帝之命的聖子耶穌愛世人,捨身拯救世人的事蹟和精神,確確實實代表了上帝。31如果世人對真空妙有就是造物主惟一真神上帝的本體實存“不可思量”、不能理解的話,32那就請看看耶穌怎樣懷著大愛情懷上十字架,為救贖世人而甘願捨身流盡全部鮮血蒙難的【來】字圖吧:
   
    33創世造人賜給眾生生命的真空妙有造物主聖父上帝,34就如同十字架上愛人如己為救贖世人而捨命的聖子耶穌,35這就=上帝如【來】!

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