人生感怀
井中蛙
[主页]->[人生感怀]->[井中蛙]->[读经识乌鸦]
井中蛙
·问?佛 大战 井中蛙
·患难中的歌唱 ----我的车祸见证
·悼念小溪弟兄……
·小溪弟兄啊,你那太重的担子……
·我连垃圾都捡了……
·女儿的见证:我的学习经历——见证主的带领
·不信耶稣下地狱--答Bamboo朋友
· 堂叔去世留下的……
·你能欣赏自己吗?
·《圣经》真经不怕火来炼 ——兼答问?先生
·问?先生,你说得对……
·我们是这么信的……
·神对我说:“我才重要……”
· 问?先生,你说得对……
·正处、副处,最后都不知落在何处……
·生命原来是一片云雾
·你的口音把你露出来了
·爱,我愿意……
·“你不显老……”
·神为什么不让我讲道?
·我的一次很不乐意的奉献
·拆除十字架风暴之后的感叹
·一次得救永远得救吗?
·中国基督徒信仰不容乐观
·《空》
·说的就是你
·盲人摸象(新寓言)
·你还“气得要死吗”?
·我看周永康落马
·道成肉身=神造精子+人的卵子?
·我读圣经有两点小亮光
·可怜天下父母心
·远志明 对 柴玲性侵案鉴察我们的光感和盐味
·妄自尊大谈预定
·“信与不信不要同负一轭”是指婚姻吗?
·恭贺你被魔鬼撒旦攻击了
·读经拾零:哪对哪?
·禽兽不如的你我
·从“东方之星”客船翻沉事件想到死
·如果有上帝,为什么……
·弟兄姐妹们,你选择律法还是选择爱?
·这般父爱……
·人与狗
·默示的,不都是神的话
·娱乐性的爱
·顺服小议
·感恩……
·中国人的堕落触目惊心
·谈谈“肉体是无益的”
·“你和你一家都必得救”解套了
·废掉“十一”规条又如何?
·求必得着吗?
·你是义人还是罪人?
·烦人的教诲
·不用在意教会内部的“间谍”
·我们基督徒大多只想当皇帝
·我理解圣经里的近亲婚配了
·基督徒可以施行跪拜礼吗?
·不要轻易定人家异端
·神人•人人•鬼人
·中国官员迷信现象之我见
·属神的眼光看屠呦呦获诺奖
·井中蛙与非基督徒辩论实录
·井中蛙与非基督徒辩论实录(续篇)
·看神乎?看人乎?
·远志明性侵案真的与他人无关
·远志明性侵案真的与他人无关(续篇)
·悲呼,史蒂芬.霍金
·我是谁?
·《圣经》里的三种狗
·夏娃与蛇对话时亚当在场
·答一位网友的来信
·大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧
·读经识乌鸦
·空气.灵魂.上帝
·何为亵渎圣灵?
·有感于女司机各路神灵谢个遍
·老人当自重
·那挂葡萄有多重?
·“试探”与“试炼”
·慎用“阿们”
·“阿们”的庸俗与污染
·远志明是罪犯吗?
·基督徒的眼光
·真自由
·人性是自有永有的
·“你是耶稣”
·人性与基督的人性
·从高考众生看迷信
·1字架与十字架
·重要不重要?
·罗得的奇遇
·3800块钱一锅汤的随想
·“学生不能高过先生”吗?
·耶稣的救赎是等价交换的
·炎炎盛夏话喜乐
·基督徒吃血的是是非非
·基督教国家美国为什么侵略他国?
·主内最失败的交通
·关于远志明牧师独立调查报告之我见
·体贴耶稣
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
读经识乌鸦

         
   
   
   “水从地上渐退。过了一百五十天,水就渐消。七月十七日,方舟停在亚拉腊山上。水又渐消,到十月初一日,山顶都现出来了。过了四十天,挪亚开了方舟的窗户,放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去,直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去,要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水,鸽子找不着落脚之地,就回到方舟挪亚那里,挪亚伸手把鸽子接进方舟来。他又等了七天,再把鸽子从方舟放出去。到了晚上,鸽子回到他那里,嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子,挪亚就知道地上的水退了。他又等了七天,放出鸽子去,鸽子就不再回来了。”(创8:3~12)
   


   我读这段经文,首先感到疑惑的是这一句,“挪亚放出一只乌鸦去,乌鸦飞来飞去,直到地上的水都干了。”
   
   鸽子找不着落脚之地,就回到方舟挪亚那里,同样的,乌鸦也应该找不着落脚之地,但乌鸦为什么不飞回方舟呢?圣经告诉我们是“那乌鸦飞来飞去”,按照我们普遍存在榆木疙瘩脑袋,那肯定的,是不曾停歇,一直在飞,直到地上的水都干了。问题是,从放出乌鸦直到地上的水都干了,要经过10多天之久,乌鸦真的有那个能耐?
   
   如果你也象许许多多基督徒说的:“这个不重要啦,是重要的是……”那我们就话不投机了,半句也多,但我经历就是,对于一个圣经难题,如果你百思不得其解,当柳暗花明又一村的时候,你会喜不自禁,高唱“哈利路亚”的。
   
   于是,我就查考——
   
   许许多多人这样解:乌鸦和鸽子代表两种灵,或者说两种思想观念。乌鸦是世人的思想观念,他们的眼光是看世界的,当他们看到世界上的问题之后,就只能飞来飞去,不知所措。鸽子是象征基督徒的思想观念,方舟是基督的预表,当基督徒看到世界上的问题之后,他们会回到耶稣基督里。其实世界上的问题,归根到底也是神放在那里的,只有归向神,才能轻松地面对问题,仍旧保持一个平静安息的心。
   
   我最不愿意看的就是这种解经,偏偏有许多这样“属灵”高手,在文字里在讲台上在交通中,对圣经哪怕是最难懂的经文,一拍脑袋瓜子,就迎刃而解了,高谈阔论了,完完全全是灵意的东西,把圣经里几乎所有人事物都一一对应填上什么什么预表。因为我相信,神在每一个句或每一个段经文所表达的就是一个意思,而且这个意思是字面所包含的原原本本的意思,也就是字面怎么解含义也就怎么是,所以你这个预表那个预表的,除非神亲口说明预表什么,否则我认为这是你的意思,不是神的意思,既然不是神的意思,这种信口开河的预表我也会,干嘛听你的呢?
   
   我转向一些权威的解释。
   
   《丁道尔圣经注释》 乌鸦与鸽子几乎要求我们视此为寓言;实际上,圣灵既曾取了鸽子的形状,祂很可能是要人想起此次事件,其中鸽子所代表的是敏锐、分辨、新造世界的先驱(11节,新拧下来的橄榄叶子乃是新造的应许,而非和平的应许),及等候它之人的引导。相反的,以食腐肉为满足的乌鸦,则不能成为任何事的先驱:它没有飞回来,未能带来任何音讯,正如底马(提后四10)不会回来报告社会的情形一般。
   
   《马唐纳注释》 不洁的乌鸦(7节)和洁净的鸽子(8节)正好代表信徒新旧的本性。旧的本性爱吃垃圾和腐肉,但新的本性不能从死亡和审判中得到满足。除非稳站在复活的地位上,否则不得安息。
   
   《圣经背景注释》乌鸦的习性 与放出后会回巢的鸽子、斑鸠不同,乌鸦对航海者的功用是牠的航线。借着观察牠选择的方向,海员就能断定陆地之所在。明智的作法是先放乌鸦,然后利用别的雀鸟来断定水深,以及可供登陆之处。食腐肉是乌鸦的习性,因此必然有足够的食物。
   
   《新旧约圣经背景注释》 乌鸦的习性与放出后会回巢的鸽子、斑鸠不同,乌鸦对航海者的功用是牠的航线。借着观察牠选择的方向,海员就能断定陆地之所在。明智的作法是先放乌鸦,然后利用别的雀鸟来断定水深,以及可供登陆之处。食腐肉是乌鸦的习性,因此必然有足够的食物。
   
   尽管不尽人意,但有的解释是很有道理的,就是乌鸦的习性是食腐肉,可能有许多被淹死的尸体飘浮在水面上,成为乌鸦的落脚之地,又成为它的粮仓,何乐而不为,它还飞回方舟干什么呢?
   
   然后最让我心悦诚服的,我最近看的圣经考古学的书,一块泥板书上的记载,泥板源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古老文字,这种文字是由约公元前3200年左右苏美尔人所发明,是世界上最早的文字之一。苏美尔的文字最初刻在石头上,但因美索不达米亚的石头很少,同时又不生长纸草,于是他们把文字写在软泥板上,然后把它烘干。泥板在晒干或烘干之后可以长期保存。
   
   我们一起分享:
   
   年轻的亚述学家乔治•史密斯在1872年发现有一块泥板,记载着古代巴比伦人洪水的故事,首先引起他注意并由他翻译的一段抄录于下:
     
    “到了第七日,
      我放出一只鸽子,它飞走了。鸽子出去寻找,
      但找不到歇脚的地方,于是它回来了。
      我放出去一只麻雀,它飞走了。麻雀出去寻找,
      但找不到歇脚的地方,于是它回来了。
      我放出去一只乌鸦,它飞走了。
      乌鸦出去,看见水上的死尸,
      它就吃了,它游水远去,不再回来。”
(2016/01/22 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场