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井中蛙
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夏娃与蛇对话时亚当在场

   
   
   “耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子麽。女人对蛇说,园中树上的果子,我们可以吃,惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。蛇对女人说,你们不一定死, 因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。又给她丈夫,她丈夫也吃了。”(创3:1~6)
   
   在我们许多基督徒的心目中,被蛇诱惑吃分辨善恶树上的果子,就是夏娃,亚当是被夏娃拖下水的,也就是说,蛇诱惑夏娃,夏娃诱惑亚当。


   
   于是,在教会的讲台上,夏娃成为众矢之的,成为罪魁祸首,好象没有夏娃就没有人类犯罪一样,而亚当呢,只不过障于情面,成了从犯,还有点情有可原的意思。这样下来,在原罪上,姐妹们觉得罪加一等,愧色凝重,弟兄们相比姐妹们,也就是比下有余吧,或者说有个垫底的,心里可能有一丝窃喜:“好在不是我们先犯罪呢”。
   
   我过去也是这么人云亦云的。
   
   后来,看到大卫.鲍森讲道,他说当时夏娃与蛇对话,亚当就在夏娃身边,但他一直不吭声,这也符合上帝造人时的特点,女人擅长言辞,富于感性,男人短于口才,擅长理情,所以记者同时采访夫妻的时候,几乎都是妻子叽里呱啦地包场。但男人有个致命的弱点,就是深爱上某个女人,很容易俯首帖耳,惟命是从,所以怕老婆的丈夫是爱老婆的,越爱越怕。
   
   大卫.鲍森牧师的新说法引起我的兴趣,我不敢随声附和,因为象我这把年纪的中国人,一路走过来经历堂而皇之的说教太多了,受骗上当也太多了,我得小心,自己去考查与揣摩,让自己的眼光看问题,叫自己独立的意识得结论。
   
   呵呵,正象美国的陪审团,美国的法官只不过是秩序的维护者,陪审团才是说一不二的审判官。当案子进入法律程序,法院就选入陪审团成员,方方面面人物都有,各行各业都有,有男有女,有大官,有平民,有富豪,也有穷人,有高知,也有文盲。但他们一定是没有前科的,而是口碑较好的,还要其本人或者亲属关系中没有发生过与本案相同相似的案子,以免他们感情用事。
   
   陪审团成员组成之后,立即集中起来,严加看管,断绝与世上一切的人事联糸,也就是不得通电话,不得看任何媒体的报道,不得与任何人交谈,免得外界对案件的评论影响他们自己的独出己见。他们要做的事就是满世界免费旅游。
   
   我知道神是唯一的标准,我就在圣经中找答案。
   
   慢慢的,我倾向于大卫.鲍森牧师观点,认为夏娃与蛇对话时,亚当在场。
   
   一是经文本身有这个意思。“于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。又给她丈夫,她丈夫也吃了。”(创3:6)夏娃“摘下果子吃了”,到“又给她丈夫”,这个过程看起来不是太长,很可能是接着递给递给丈夫的,如果夏娃怀揣着果子跑回家,再把果子给丈夫,然后解释蛇“你们不一定死”那套说理,那亚当就有时间发挥男人的理性,不会吃的;二是,从神的惩罚来看,当然是根据犯罪情节严重分别定罪了,亚当受罚大大过于夏娃,或是男人受罚大大过于女人,无论是神的律法还是人的律法,在共同犯罪中,从犯不会定罪比主犯还重的。
   
   “我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”(哥后11:3)
   
   “因为先造的是亚当,后造的是夏娃。且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。”(提前2:13~14)
   
   当然,这两处经文,夏娃被引诱,这正是蛇的狡猾之处,它知道神造男造女的不同之处,扬长避短,先从夏娃入手,收到事半功倍的效果。但没有证实亚当身处场外,而是说在犯罪的过程中,或者说在犯罪既成事实中,从次序上,是夏娃先犯罪,夏娃也是犯罪的具体执行者,而亚当是共犯中的第一责任人。
   
   我较为肯定夏娃与蛇对话时,亚当在场,是在近期内,看到耶鲁大学公开课的视频,我不知道那些教授们信不信神,但他们那正本清源的一丝不苟的科学态度让人肃然起敬。
   
   一位女教授讲课中说,希伯来文抄本中,“于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。又给她丈夫,她丈夫也吃了。”中的“又给她丈夫”原稿是“又给她在一起的丈夫”,但在许多译本里,可能认为“在一起”三个字无足轻重吧,将“在一起”三个字省略了……
   
   题外话,夏娃对蛇说的,“神曾说,你们不可吃,也不可摸”,许多牧者说是夏娃擅自加添神的话语,还以此作许多长篇大论的文章,说明神的话语一字都不能删减与增添。
   
   我倒认为不是夏娃擅自加添神的话语,因为神谕的时候,夏娃还没有造出来,她不能亲耳听见原话,没有原话作参照,也就无所谓的“加添神的话语”的问题。这一段话是亚当真真实实的告诉她的,夏娃很可能一字不漏照本宣科。
   
   因为我们人都有可以经历过这样的事情,比如,父母听见初涉人事的儿子说,他们同事中有人吸毒,样子顶舒服的。他们就告诫儿子说,那个东西你千万别吃,动都不要动,看都不要看,连想都不要想,要远离毒品及吸毒者,越远越好。
   
   其实,动和看都不要紧的,不能吃,只是父母强调食毒品的严重性,夸大其词,达到震慑儿子的目的而已。
   
   我想,亚当当时向夏娃陈述神的告诫,也是情同此理的。
(2016/01/08 发表)
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