百家争鸣
徐永海
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徐永海
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11月
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4月
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·为了维护老百姓在拆迁中的利益我愿意付出自己的生命
·附:拆迁十年悲喜剧
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·2003年复活节前我们的家庭聚会点被拆毁记实
·就我一家人身自由人格尊严受侵害以及被逼无家可归一事致全国人大的一封信
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·强拆使我无家可归科研工作不能进行为此致何鲁丽老师的一封信
·2003年4月20日去天安门前的祷告
4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
·2003年4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
·因反对强拆而入狱13天前后经过
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2003年6月
·******2003年6月
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2003年7月
·******2003年7月
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·自焚者翁彪是英雄
·附:拆迁十年悲喜剧
·请告诉我们中国有多少因拆迁而自焚的——写在首个世界预防自杀日
2003年10月至11月
·*********2003年10月至11月
·在中共十六届三中全会前就拆迁中出现自焚之事致胡锦涛总书记和全体中央委员
·10月13日我的主内弟兄刘凤钢被抓
·刘凤钢:基督徒就应为主做工、就应不怕为主受逼迫
·旧稿:主的好仆人刘凤钢弟兄已被抓走20天
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2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
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·2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
·为主坐牢——我的无罪申诉材料:自我介绍
·就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信
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面对末日审判我们一定要坚定地走好十字架道路——2015-12-11圣爱团契圣经学

面对末日审判我们一定要坚定地走好十字架道路
   ——2015-12-11圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   

   2015年12月11日
   
   【在每个周五的上午10点至12点,在北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501(徐永海的家中),我们一些因信仰、因教案而坐过牢的主内肢体,一些因民运、因维权而坐过牢的良心犯(同时也是基督徒及慕道友),我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心(连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪、悔改、接受耶稣,将来一起去天堂)】
   
   
   聚会时的照片:
   
   面对末日审判我们一定要坚定地走好十字架道路——2015-12-11圣爱团契圣经学习
杨秋雨
   
   
   面对末日审判我们一定要坚定地走好十字架道路——2015-12-11圣爱团契圣经学习
岳爱玲、郭红
   
   
   面对末日审判我们一定要坚定地走好十字架道路——2015-12-11圣爱团契圣经学习
宁慧荣
   
   
   
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《彼得前书》第4章。主讲人杨秋雨,众肢体徐永海、郭红、岳爱玲、宁慧荣、沈中厚等分别作了分享,现综合如下:
   
   
   一、第一自然段前部分(1-4节)
   
   ●“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了”
   
   我们每一个基督徒,都要以耶稣为榜样,效法耶稣,走十字架道路。我们每个基督徒都要具有这样的心志,并且要亲身去经历十字架道路上的苦难。如此,我们才能与罪断绝,才能不下地狱。
   
   
   二、第一自然段中部分(5节)
   
   ●“他们必在那将要审判活人死人的主面前交账”
   
   这是本章的重点,即,将有“末日审判”。
   
   我们每一人都要经历那末日审判,在经过审判后,一些人上天堂,一些人就要下地狱,去接受那永恒的的惩罚,太可怕了
   
   
   三、第一自然段后部分(6节)
   
   ●“为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按著人受审判,他们的灵性却靠上帝活著。”
   
   ●●●●●这是《圣经》和神学中一个难点。在此我们讨论一下。
   
   1、“信”的人是否都上天堂?
   
   在《圣经》中的《马太福音》中写到:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”(太7:21-23)。
   
   看来,不是所有“信”的人,都能上天堂。只有那些真信耶稣,即真的效法耶稣,走十字架道路,以此来具有生命、心灵的改变,来真的具有了耶稣那样的心的人,才能进天堂。
   
   2、不知道耶稣的人是否都下地狱?
   
   在我们中国几百年前,甚至几十年前,很多人根本不知道有耶稣,那些是否这些人都要下地狱?那么,是否在地狱中,我们中国人所占的比重,就应当比欧洲人高的离谱?那么,是否,我们中国人就该这么倒霉?
   
   这里写到:“死人也曾有福音传给他们”,这里的死人,不应当指的是,那些死去下地狱的人;因为,不会有福音再传给他们,使他们能够离开地狱,再去天堂。这里的死人,应当指的是,那些以前死去的人,在他们活的时候。如,2千年之前,那时耶稣还没有诞生,那时那些活着的人,是,也曾有福音传给过他们。
   
   如,我们中国人,在我们还不知道耶稣的时候,其实也曾有福音传给过我们。这福音,就是,“我们要爱人,要爱所有的人,为此我们要甘愿受苦,要甘愿去经历苦难”,这样的道理,所有的人都知道,(良心在我们的心里)。千万别说,你不知道这样的道理。
   
   那么,在末日审判时,对那些没有听说过耶稣的人,应当就是按照这个标准来审判。
   
   在《圣经》《罗马书》中写到:“上帝不偏待人。凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判。(原来,在上帝面前不是听律法的为义,乃是行律法的称义。没有律法的外邦人,若顺著本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。)就在上帝藉耶稣基督审判人隐秘事的日子,照著我的福音所言。
   
   3、当然,末日审判,我们今生都不知道,是隐秘的事情。但是我们可以讨论,来认识上帝的真理。那种说,单在知识上相信了(即,知道了、相信了真的存在上帝,真的是6天——6个24小时——造宇宙,真的存在诺亚方舟等)就得救了,这样来理解,应当是错误的。
   
   
   四、第二自然段(7-11节)
   
   ●“万物的结局近了”,末日审判的日子快要到来了。
   
   因此,我们“要谨慎自守,警醒祷告”。别在末日审判时,我们被下了地狱,那里的惩罚太可怕了。
   
   如何才能,战胜末日审判,使我们不下地狱,而直接上天堂呢,这里说到:“爱能遮掩许多的罪”。
   
   因此,我们就要真的把耶稣接到自己的心里,来真的具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱。
   
   
   五、第三自然段(12-19节)
   
   ●我们只有走十字架道路,以此才能使我们具有耶稣那样的大爱的心,才能在审判时不下地狱
   
   “亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂,便是有福的,因为上帝荣耀的灵常住在你们身上”。
   
   因此,当十字架道路来临的时候,当苦难来到的时候,我们应当欢喜快乐。我们为主经历多么大的苦难,在天堂里我们就会有多么大的奖赏。受苦越多,奖赏越大。
   
   “所以,那照上帝旨意受苦的人要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。”
   
   如果我们能够为主殉道,那是我们的最大光荣,将来在天堂里,我们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
   
   
   
   ●●总结《彼得前书》
   
   作者是使徒彼得,他是主耶稣基督的大徒弟,使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。
   
   《彼得前书》:
   
   第1章,说了“天堂”,“天上的基业”(彼前1:4)。并说了十字架道路,“但如今,在百般的试炼中”(彼前1:6)。
   
   第2章,说了“人间”,“是客旅,是寄居的”(彼前2:11)。并说了十字架道路,“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。
   
   第3章.说了“地狱”,“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:19)。并说了十字架道路,“你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌”(彼前3:14)。
   
   第4章,说了“审判”,“就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠上帝活着”(彼前4:6)。并说了十字架道路,“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了”(彼前4:1)。
   
   第5章,说了“奖赏”,“必得那永不衰残的荣耀冠冕”(彼前5:4)。并说了十字架道路,“你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难”(彼前5:9)。
   
   
   ●●●简述《圣经》要告诉我们什么:
   
   《圣经》旧约,它告诉了我们,上帝创造、掌管着整个宇宙,上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等。同时,又告诉我们,(由于没有耶稣),单单地依靠“律法、十诫、割礼”等等,并不能改变人心。如《传道书》中说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空”。
   
   《圣经》新约,它告诉我们:“除他(耶稣)以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4:12),只有耶稣才能改变人心。其中:
   
   “福音书”告诉我们,耶稣是上帝的独生爱子,道成肉身来到人世间,来给我们作大爱的终极榜样——“为爱所有的人,甘愿被钉十字架并降阴间”。
   
   《使徒行传》告诉我们,使徒们效法耶稣,走十字架道路,他们拿去了心中的恨,具有了耶稣那样的大爱的心、真爱的心,他们具有了这内心、心灵、生命的改变,具有了圣灵。
   
   “保罗书信”告诉我们,律法、道德标准、活动规范、行为准则(如律法、十诫、割礼)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《雅各书》告诉我们,宗教活动(如听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《彼得前后书》告诉我们,神学理论(如关于“天堂、人间、地狱、审判、奖赏”的理论)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《约翰一书》告诉我们,只有耶稣(只有我们效法耶稣,走十字架道路,经历苦难)才能改变人心——即能够“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《约翰二、三书》告诉我们,所以说,只有道成肉身的耶稣才是唯一的真理。那些律法、宗教活动、神学理论都不是真理。
   
   《犹大书》告诉我们,所以说,耶稣就是独一的上帝。那些“不认耶稣是独一的主宰、独一上帝”的定受刑罚。
   
   《启示录》以预言的方式告诉我们,在人类的未来时代,我们人类都将会接受耶稣,我们人类一定会进入一个美好的社会——千禧年。
   
   
   
   
   
   徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,1860022940
   
   
   
   《彼得前书》第4章
   4:1 基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。
   4:2 你们存这样的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从 神的旨意在世度余下的光阴。
   4:3 因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。
   4:4 他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你们。
   4:5 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。
   4:6 为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按著人受审判,他们的灵性却靠 神活著。
   4:7 万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。
   4:8 最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。
   4:9 你们要互相款待,不发怨言。
   4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事,作 神百般恩赐的好管家。
   4:11 若有讲道的,要按著 神的圣言讲;若有服事人的,要按著 神所赐的力量服事,叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的,直到永永远远。阿们!

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