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宗教信仰规律趋势等按语两则


   【按】关于宗教信仰的几个规律和趋势:
   
   1、美国学者意见:就全球范围(美国以外的国家和地区)而言,“国家越是富有,其信仰宗教的国民就越少。”
   2、民调显示:美国基督徒急剧下降,无宗教信仰人士数量上升

   3、其他资料显示:落后国家(或发展中国家)信教人口上升,尤其非洲国家信教人口大幅上升。
   4、文化水平越高,信教比例越低。1996年调查,美国科学家60.7%不信教,美国科学院院士中这一比例高达93%,相信人格神的只占7%,远比当时美国人口85%的信教比率为低。
   
   5、补充:现在全世界总体情况,信教比例最低的地区是北欧最富裕、社会福利最好的国家。
   
   东亚最富裕的日本、台湾和香港。日本信基督教的人口0.8%,远少于中国大陆。台湾信狭义基督教的2.6%,天主教1.3%,合计广义基督教3.9%。香港也与台湾差不多。但日本和台湾信本土传统宗教的比例较高。
   
   全世界信教比例最高的,是拉丁美洲和非洲。拉美各国,信广义基督教的比例,大多在90%以上到接近100%。非洲北部绝大部分全信伊斯兰教,南部绝大多数人口信广义基督教。两者相加,信教比例也是全世界最高,与拉美国家差不多。非洲有全世界最古老的基督教国家拉埃 塞俄比亚,非洲南部基督教人口增加全世界最快。
   
   徐水良
   
   2015-12-21日
   
   附:
   ====
   
   美国基督徒急剧下降无宗教信仰人士数量上升
   
   BYSTOYANZAIMOV|基督邮报记者
   2015年05月12日|02:47PM
   
   皮尤研究中心的一项广泛研究显示,美国基督徒人口比例急剧下降,而无宗教信仰人士比例上升,超过了美国天主教徒比例。跨宗教通婚的上升促进了非信徒比例的增长。
   
   这份周二发布的报告指出:“基督徒在总人口中的比重下降主要源于主流新教徒和天主教徒数目的下降。这些传统大型宗教的人口自2007年以来缩水了约3个百分点。美国福音派新教人数比例也有所下降,但下降比例相对缓慢,自2007年以来下降了约1个百分点。”
   
   皮尤研究中心指出,基督徒仍然是美国最大的宗教团体,但其人口比例在2007年至2014年间从78.4%下降到70%。
   
   宗派团体中的福音派新教徒比例从26.3%下降到25.4%,同期,天主教徒从23.9%下降到20.8%,而主流新教比例从18.1%下降到14.7%。
   
   基督教团体登记人数的增长比例仅0.1%,其中耶和华见证人增长0.8%,一些其他基督教类别增长0.4%。
   
   皮尤研究表示,跨宗教通婚似乎导致了非宗教人数的增长,并表示将近四分之一(近39%)自2010年以来结了婚的美国人都表示他们进行了跨宗教通婚。相比之下,这一数字在1960年之前仅为19%。
   
   该报道显示,“接受调查的那些自2010年结了婚的基督徒,几乎有五分之一的人属于基督徒与无宗教信仰人士结合。”
   
   没有宗教信仰人士的比例从2007年的16.1%上升到2014年的22.8%,同期比较,非基督徒信仰人士比例从4.7%上升到5.9%。
   
   无神论者比例增长近一倍,从1.6%上升到2014年的3.1%。不可知论者从2.4%上升到4%,大多数(15.8%)无宗教信仰的人表示他们并没有什么特别之处。
   
   非基督教信仰中,穆斯林自2007年以来在数量上增加了一倍,但在2014年仍然只占总人口的0.9%。
   
   美国基督徒注册人口数在美国总人口数中的比例尽管有所下降,但种族多样性有所增加。美国天主教徒中高达41%属于少数民族,同时福音派新教徒中有24%及传统新教徒中有14%属于少数民族。
   
   这次调查从2014年6月4日至9月30日对35071名成年人进行了电话采访。调查结果有正负0.6%的抽样误差。
   
   皮尤研究中心在四月份的另一份报告中预测,美国基督徒在2025年将下降到总人口数的三分之二,而全球范围内穆斯林人数将接近基督徒数量。
   
   这些预测表示,无宗教信仰人士数量到本世纪中叶将会接近美国人口的26%,使美国成为世界上最大的无宗教人口国。
   
   ====
   
   美国之音:
   
   民调:美不认同有组织宗教人口比例上升
   
   
   布雷德迈尔
   2015.05.1306:45
   
   华盛顿—
   有关美国宗教信仰的最新大型民调显示,美国人口当中基督徒比例正在下降,与此同时,不认同任何有组织的宗教的成人人口比例,正在持续增加。
   
   皮尤研究中心在其刚刚发表的题为“美国变化中的宗教版图”的报告中说,美国仍然是当今世界上基督教最具影响力的国家;成人当中有百分之70,也就是1亿7300万人,认同基督教传统。
   
   但是这一数字自从2007年以来已经大幅下降。2007年的时候,高达百分之78,也就是有1亿7800万美国成年人称他们自己是基督徒。在同一时间段,称自己是无神论、不可知论或者没有确定信仰的人数比例从百分之16,增加到将近百分之23。
   
   皮尤中心宗教研究主任艾伦·库珀曼告诉记者说,美国境内自称基督徒的人口的下降背后的原因,不是一个简单地就能回答的问题,社会学者对这个问题提出了各种理论。
   
   他说,从1980年代到2000年代早期出生的被称为千禧年一代的美国年轻成人人口,总体而言他们的社会观点更为自由主义,而且由于保守的宗教观点在美国政治辩论中的突出作用,而远离了有组织的宗教活动。另外,库珀曼还说,美国各种人口群体“都有更广泛的脱离有组织宗教活动的趋势。”
   
   库珀曼还说,就全球范围(美国以外的国家和地区)而言,“国家越是富有,其信仰宗教的国民就越少。”
   
   
   在12/20/2015 09:44AM,xushuiliang01写道:
   
   【按】关于无神论者数据,有两点值得注意:
   1、人均收入最高福利最好最富裕的北欧地区无神论者比例最高
   “對於無神論者、不可知論者和其他不相信人格神的人口比例,2007年的調查顯示波蘭、羅馬尼亞、賽普勒斯和其他一些歐洲國家無神論者所占總人口比例的數字為個位數,而在法國、英國和俄羅斯的比例更高一些,分別為40%,33%和32%[102] 而北歐地區的瑞典(85%)、丹麥(80%)、挪威(72%)和芬蘭(60%)的比例更加高。”
   2、无神论者比例,文化水平高的比例远高于文化水平低的
   “跨國研究結果表明教育程度和不相信上帝有正相關性,[108]歐盟的調查也顯示輟學和相信上帝有正相關性。[101]事實上無神論在科學家中所占地比例更高這一趨勢在20世紀初就比較明顯,而到20世紀末成為科學家中的多數。美國心理學家詹姆士·柳巴(en:JamesH.Leuba)1914年隨機調查了1000位美國自然科學家,其中58%「不相信或懷疑神的存在」。同一調查在1996年重複了一次,得出60.7%的類似結果。而且美國科學院院士中這一比例高達93%。肯定回答不相信神的比例從52%升高至72%。[109]《自然》雜誌1998年刊登的文章指出,調查顯示美國國家科學院院士之中相信人格神或來世的人數處於歷史低點,相信人格神的只占7%,遠比美國人口的85%為低。”
   無神論[編輯]
   
   維基百科,自由的百科全書
   
   
   無神論
   
   概念
   無神論與宗教 · 非有神論 · 反神論
   形而上自然主義
   強無神論和弱無神論
   顯無神論和隱無神論
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   其它
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   對無神論的批評 · 歧視與迫害
   相關概念
   不可知論顯示▼
   無宗教顯示▼
   自然主義顯示▼
   世俗主義顯示▼
   無神論(英語:Atheism),在廣義上,是指一種不接受,沒有相信在於,或立論說沒有神明存在的信念[1],不接受有神論思想和立場。無神論並沒有統一的哲學思想,一些無神論者可能完全否定任何超自然事物,但另一些無神論者可能相信諸如占星術等偽科學。無神論亦經常同不可知論、反神論或反有神論相混淆。無神論者是認為沒有神,不可知論者是認為神的存在是不可知,而反神論者是直接明確反對有神論。
   無神論一詞源起於古希臘,最初指的是對較廣為接受的宗教所持有的否定態度,但隨著自由思想和科學懷疑論的傳播,以及對宗教的批評的增多,這一詞語的對象範圍也逐漸狹窄起來。第一個自稱為「無神論者」的人出現在18世紀。今天,無神論人口難以估計,但在某定義下無神論者約占世界人口的2.3%,非有神論者則占11.9%[2]。
   由於沒有經驗證據支持,無神論者對超自然的事物持懷疑態度。相信無神論的常見理據包括罪惡問題,啟示不一致論證以及無信仰論證。此外也有許多從哲學、社會學、歷史學等角度出發的不同的無神論論證。儘管很多無神論者的思想都傾向各種世俗哲學(例如人文主義[3]、理性主義和自然主義[4]),但無神論者之間並沒有一個共同的思想體系[5]。
   在西方文化中,無神論者通常只包括無宗教信仰者[6],但一些宗教系統(如佛教)有時也會被歸入無神論[7]。
   
   目錄
     [隱藏] 
   1詞源
   2定義與區分
   2.1範圍
   2.2顯無神論和隱無神論
   2.3強無神論和弱無神論
   2.4「積極無神論」的其他詮釋
   3基本理據
   3.1實用主義無神論
   3.2理論主義無神論
   3.2.1本體論與知識論的論據
   3.2.2形上學的論據
   3.2.3心理學,社會學以及經濟學的論據
   3.2.4邏輯學的論據
   3.2.5人本主義的論據
   3.2.6其他論據
   4歷史
   4.1印度
   4.1.1早期印度宗教
   4.2西方
   4.2.1古典時期
   4.2.2中世紀前期到文藝復興
   4.2.3近代前期
   4.2.4近代末期
   5有關「無神論」之不同社會面向
   5.1人口分布特徵
   5.2政治變遷之影響
   6無神論、宗教與道德
   7參見
   8參考文獻
   9外部連結
   詞源[編輯]
   
   三世紀早期文稿紙莎草紙46上以弗所書(2:12)中出現的希臘語詞彙αθεοι(atheoi)。該詞通常被翻譯成「不信神(的人)」。[8]
   在早期古希臘語中,形容詞atheos(ἄθεος,由否定詞綴ἀ-+ θεός「神」構成)的意思是"不敬畏神的"或"邪惡的"。公元前五世紀以後該詞的意思逐漸的演變成了「有意的無神」,成為「與神斷絕關係」或「否認神的存在」而不再是早期的ἀσεβής (asebēs,不虔誠的)。古希臘文的現代翻譯通常會將atheos譯作「無神論的」,而ἀθεότης (atheotēs)則譯作抽象名詞「無神論」。 西塞羅把atheos這個希臘語詞彙轉寫成拉丁形式atheos。在早期天主教與古希臘宗教的辯論中常常能看見這個詞,雙方都以此輕蔑對方[9]。
   在英語中,無神論一詞來自於1587年左右的法語詞彙athéisme[10]。而無神論者一詞(來自法語athée,意為「否認或拒絕相信神的存在的人」)[11]在英語中出現的要比無神論更早,大約在1571年[12]。無神論者最早在1577年開始被當作不信神者的標籤[13]。相關的詞語則在其後出現:自然神論者,1621年[14],有神論者,1662年[15];有神論,1678年[16];自然神論,1682年[17]。1700年左右,在無神論一詞的影響下,自然神論和有神論的詞義發生了輕微的變化;自然神論的本義與有神論完全相同,但卻有了獨立的哲學意義[18]。

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