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屡屡破戒的“主佛”李洪志

   五戒十善(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴)是佛家弟子修行最基本的常识。佛界认为犯戒、破戒是个人行为上的过失可忏悔纠正,仍有重生的希望。而破见是根本思想的错误,在见解上无法再接受佛法真理,就永远与佛道无缘。妄称“法轮大法”是最高佛法的假和尚李洪志自窃取佛法后,自封“宇宙主佛”,本应净守五戒十善,进趋菩提佛果,然而却违背佛垂慈训,邪知邪见,悖逆佛法,干起了令人不齿的跳梁小丑行径。

     笔者将李“主佛”及其大法弟子屡屡破戒行为一一展现给大家,晒一晒李“主佛”与其教化弟子的“真佛性”。

     ——不杀生而包藏杀心。佛教以慈悲为怀,主张戒杀。李洪志却胡诌练法轮功能“消业治病”,并承诺由师父帮助“清理身体”导致大批弟子拒医拒药,小病拖大、大病拖死,其中不乏精英骨干,如李大勇、封丽丽、李国栋、林逸明、兰多、李继光等。浙江省苍南县的法轮功信徒陈福兆为了遵循“主佛”“上层次”和“杀生度人”说,竟丧心病狂投毒,导致16人死亡。“主佛”却辩解说“如果被伤害的生命它知道:噢,我将去佛的世界,它会挺着脖子让你杀它,它会高高兴兴让你杀它”。一副教唆杀人犯的嘴脸。“谁破坏大法,谁就是魔,大逆之魔就是该杀的了”的“驱魔说”致使不满9岁的女儿被母亲关淑云视为“魔”,当着30多名法轮功弟子的面活活掐死。不要身体在空中虹化掉的“白日飞升”说让重庆市开县的大法弟子高恩成抱着2岁多的儿子,乘坐幻想中的“法轮”口中念念有词:“我要‘升天’,我要‘圆满’了”跳楼自杀。由此可见,“主佛”的歪理邪说就是杀人不见血的索命刀。据不完全统计,截至2005年,已经有1700多人成了“主佛”歪理邪说的冤死鬼。

     ——不偷盗而强取豪夺。佛教认为,凡不是我的东西,悉皆莫取,以不正当手段获得,即是偷盗,是故佛法戒偷盗。口口声声“真、善、忍”的“宇宙主佛”带领大法弟子所犯的偷盗行为可谓不胜枚举。自小偷鸡顺果的“主佛” 在《转法轮》一书中大量盗用佛经、道教、儒家用语并且盗用大量科学术语为其邪说做招牌,弟子们心领神会不仅非法刺探、窃取国家机要密件,还盗用马季、郭德纲相声作品及盗播电视剧《雪山飞狐》等文艺作品,可谓师父“盗”行高深,弟子“偷盗”技术也出神入化。

     ——不邪淫而男女“双修”。万恶淫为首。佛经要求佛门弟子,应断欲绝求,不淫欲,生活中要忠实于夫妻关系。然而“主佛”说:“男女双修也是一修炼法门……目的是采阴补阳,采阳补阴,互补互修,达到一种阴阳平衡的目的”。“主佛”不仅教唆而且亲自示范。曾在北京与情妇刘崭鱼水之欢时被妻子李瑞撞见。在美国与易容、茜茜等女信徒打得火热。在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房,并包养多名“神韵艺术团”女演员。自称李洪志佛爹的河南辉县法轮功人员孙某,自2001年起,主张与其他女性“转基因、修恋”骗奸17名女性与其发生性关系并骗取钱财20余万元。有了“主佛”的亲力亲为,弟子们紧紧相随,一幅淫乱图,尽显丑态。

     ——不妄言而信口雌黄。孔夫子曰:“人而无信,不知其可?”又曰:“民无信不立。”修行学佛之人,更应不说虚妄不实之言语,否则必将招感无间地狱罪报,受苦无量。李“主佛”表面要求弟子行真趋善,实际上却萌言雷语鼓动弟子作奸犯科,教人隐瞒错误与恶行。纵观“主佛”的“经文”、“轮著”无不胡诌八扯,雷语滚滚,把世人“雷”得瞠目结舌,把弟子“雷”得邪性四溢,什么“这个宇宙的年龄我最大,连我生生世世的父母都是我造的”、“我推迟了地球的爆炸”、“弟子跑到月球上都保护得了”,可谓语惊四座,雷语迭出。曾经有一名大法弟子以不正当的手段移居美国后良心发现,采取了补救措施。“主佛”却认为承认错误就是“错上加错”应隐瞒错误与恶行。实际上李“主佛”的“萌言”雷语皆诳惑他人,皆属虚妄不实之言语。

     ——不两舌而搬弄是非。挑拨离间、说他人是非的行为,就是两舌。文化水平不高,对佛教知识孤陋寡闻一知半解的李“主佛”深知大法的纰漏,为防止弟子公开质疑经书、经文,私下议论“师父”,规范弟子言行,堵住他人之口;“主佛”在《精进要旨》中规定:“讲与不讲,讲什么样的话,必须以法轮功为标准、以符合练功人的心性标准来衡量,这是“修口”说的核心所在。对此弟子们只能画地为牢,固守教义,说“主佛”说过的话语,做“主佛”要求的事,隔绝弟子与常人社会的“联系”,形成闭环效应,成了“主佛”的“传声筒”、“应声虫”。而当中国局部地方出现雪灾、泥石流、地震、管道爆炸,举办奥运会、阅兵、国事活动时,“主佛”却要求弟子不修口,开动宣传机器,摇唇鼓舌、搬弄是非、无中生有,肆意诋毁、造谣、谩骂之能事,根本不在乎什么真相和证据。

     ——不恶口而粗言秽语。“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。佛经认为出言慈和,可积德积善,为人敬爱。凡口出脏言秽语,或骂风咒雨或指桑骂槐等恶言,皆属恶口。不可否认“主佛”在泰国经常挨母亲的责骂,受此影响,自法轮功被取缔以来,恼羞成怒的“主佛”便展示其痞性、戾气开始诅咒、谩骂直至恶语相向,尽显泼妇骂街之丑相。什么“地狱小鬼转世”、“隐藏的毒瘤”、“邪X”、“恶X”、“文痞”、“科痞”;什么“跳脚狂”、“嚎如狼”、“地球垃圾站”等等能骂到的地方全骂到,其中尤以神汉巫婆式的“发正念”蛊术最为恶毒,还口口声声说是做好人,没有一点佛性,弟子们以师为范,必会落得个“口臭”之病。

     ——不绮语而巧舌如簧。所谓绮语指花言巧语,戏耍他人的言词和不正经等散乱无益之语。佛教认为花言巧语,是不值得信任的人。“主佛”为了聚敛钱财,蛊惑人心,控制他人,使用绮语,戏弄善良的人们,利用“真、善、忍”诱骗弟子,编造“天国世界”、“走在神的路上”、“上层次”、“圆满”、“佛道神”、“果位”等美好愿景将大法弟子引入虚幻美梦中,同时,还用“业力说”、“形神俱灭”说恐吓弟子,迫使弟子就范,任起摆布,受其控制,心甘情愿随其反人类、反社会、反政府。

     ——不贪欲而聚敛财富。不贪欲者,应有止贪之善。故佛教极力劝人要有爱心,应济贫助弱,或捐赠慈善事业。李洪志除反对弟子参与慈善事业救助残疾人外,在“传功”初期,曾在家中设立“功德箱”,暗示信者捐“功德”钱。为攫取弟子钱财,印制了大量书籍、录音、录像带、VCD;推出练功服、练功垫向练习者出售。从中偷逃国家税收,获利4200多万元,成为暴发户。据凯风网报道,李洪志家族有据可查在美国拥有17处房产总价值逾千万美元。而国内的大法弟子为了做好“三件事”而抛家舍业、变卖资产、穷困潦倒,形成鲜明对比。

     ——不嗔恚而忍无可忍。不嗔恚者,谓不生忿怒之心,嗔恨于人,即心无怨怼,平静安详。佛祖教导要慈悲为怀,培养坚韧不拔的品格,吃的了苦中苦,方能成就大事业。法轮功被取缔后,李“主佛”暴跳如雷,发表了《忍无可忍》的文章,抛弃了宣扬的“真、善、忍”,宣称“不能再容忍邪恶的迫害” 并命令大法弟子们“采用不同层次的各种方式制止、铲除“邪恶”,要“除尽邪恶”。受其煽动,发生了“4.25”围堵中南海事件,“1.23”天安门广场自焚事件。“主佛”所说的“忍”决不是克制情欲、忍受痛苦和灾难,而是为了换取西方主子的支持,施压发难中国政府。大法弟子受其蛊惑,为了所谓的“圆满”而不顾一切,甚至害人性命或以死相搏,谈何“真、善、忍”!

     ——不愚痴而邪知邪见。不愚即不缺乏智慧,不痴,即须了解佛法真理,破除痴迷。佛教导人要努力学习,头脑开慧,做远离邪见的善人。“主佛”为了从精神上控制弟子,玩弄弟子与股掌之中,成为任他驱使的“精神木偶”,诱使弟子千百遍的学习、背诵、抄写大法经文,暗示大法弟子“集体学法”、“集体练功”,其结果大法弟子们大脑被洗空呈催眠状态,放弃原来的正知正见,填充进“主佛”的邪知邪见,不但没能明事理,长知识,增才干,反而更加冥顽、愚昧,成为“主佛”操纵、驱使的政治工具,做出种种违法乱纪,违背良心的事情。

     佛言:世间最可怕的就是邪见,宁可破戒,不可破见!——唯以邪见断善根。由此可见,李“主佛”及其法轮功弟子不修善断恶,做出世间许多邪恶,必将招感无间地狱罪报,受苦无量,无法解脱。

(2015/12/23 发表)

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