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朱瑞:盛雪是募捐还是诈捐?

盛雪是募捐还是诈捐?


   

朱瑞


   
   2015年12月17日,盛雪向海外各大群组发出公开信,再次提起2009年温哥华汉藏论坛募捐(见附件),因为尽是撒谎,很有误导作用,我也只好跟踪纠正一下。盛雪声称,温哥华汉藏论坛募捐时,她不在当地“不可能触碰过账目和一块钱”。实际上,那个论坛是盛雪主持的,为什么说她不在当地?难道论坛开始之前就启动了募捐?那么,你们究竟募捐了多少钱?去向如何?为什么一直不公开?盛雪谎说“主办者黄河边写了几次情况说明”,事实上,黄河边只写过一个粗制滥造的《我的坦白交代》,提供的数字,多为大概八成估计可能。比如,多伦多王春华的捐款,黄河边一会儿说1000加元(见附件1),一会儿说800加元(见附件2),那么,到底是多少?在此,我不得不介绍一下盛雪在北美汉藏交流上的募捐(诈捐)情况。

   

利用达赖喇嘛尊者之名


   
   在北美汉藏交流上,盛雪以达赖喇嘛尊者之名多次募捐。现在,五、六年过去了,这笔捐款交给受捐人了吗?总数是多少?支出是多少?剩余是多少?卻從未見盛雪公開賬目。
   
   誰要是有任何追问或質疑,就都会被扣上“破坏汉藏关系”的大帽子。盛雪自己却可以任意地不断散布對自己有利的說辭,說什麼在这些汉藏交流中,主办者“自掏了腰包”。比如盛雪在《回应朱瑞以正视听》中有这样一句话:“包括与会者酒店住宿、会标、横幅、名卡、文件制作、交通等所有相关费用都是主办者自掏腰包及热心人士捐助的。”而盛雪的支持者小乔(李建红),也在推特上传播盛雪“自掏了腰包”等信息。“自掏腰包”已經成了盛雪為自己辯護的套話說辭,可以隨手擒來隨便就用。
   
   根据盛雪提供的上述信息,我们知道了,盛雪的“自掏腰包”和募捐,是用于“与会者洒店住宿、会标、横幅、名卡、文件制作、交通等所有相关费用”,也就是说,与达赖喇嘛尊者毫无关系。那么,为什么盛雪还要以达赖喇嘛尊者之名募捐呢?因為她可以利用人们对尊者的敬仰,捐更多的錢。
   
   其实,地球人都知道,达赖喇嘛尊者的到来,也仅仅是对汉藏交流的支持和鼓励。同样的会议,在欧洲、澳洲、台湾都举行过,为什么其他主持者都没有“自掏腰包”,更没有以达赖喇嘛尊者的名义募捐?
   

去向不明的募捐


   
   再說,盛雪“自掏腰包”了吗?仅以温哥华汉藏会议为例,只有一天的时间。其中最大的支出是租场费和午餐,已由西藏方面负责。剩下的名卡、会标、横幅和嘉宾住宿等,只是很小的支出,西藏方面不仅有能力承担,在这方面一直都很有準備经验。
   
   但是,贡嘎扎西却把两个项目拱手送给了盛雪,为她募捐提供了理由。致使名卡粗制滥造,会标、横幅俗不可耐,不仅降低了会议的品质,同时,西藏方面也没有省线,还掏出500美元,给盛雪作为补偿。
   
   再说住宿。当时,只有嘉宾的住宿需要负责,而温哥华会议的大部分嘉宾,又都住在当地,需要住宿的,只有四、五个人。黄河边报出的住宿价格是每晚80元,负责两个晚上,也就是说,一共支出最多不會超過800加元。
   
   而捐款总额,根据黄河边提供的粗略数据,加在一起,少说有6,730加元,减去嘉宾的宿费,还剩近6000多加元。那么,这些捐款都去了哪里?
   
   需要补充的是,会议的前一天晚上,有人来到旅馆,非要把大家都召集到一个汉餐馆,而到了那餐馆门口,才看到有个专门收钱的人,虽然名义是募捐,但跟进戏院收门票一样,每人必须交钱,以三十元打底,很多人都掏出了五十元以上不止。那天晚上,盛雪公布了有二百多人前来参加。那么,这个晚上的募捐是多少?去向如何?为什么盛雪还说“自掏腰包”?你究竟自掏了多少?明细報賬在哪呢?
   
   事实上,仅温哥华汉藏交流,盛雪贪污的募捐,就至少一万多加元。
   

是募捐还是诈捐


   
   什么是募捐?互联网上的定义是“以慈善为目的,帮助遭受灾难或困境中的人们”。而盛雪的募捐有两个特点,第一,不争求受捐人的同意;第二,没有把捐款交给受捐人;第三,從不公開賬目,全是黑箱作業。她明明是中饱了私囊,卻還說“自掏腰包”,这倒底是募捐还是诈捐?!
   
   然而,贡嘎扎西先生仍没有吸教训,又把多伦多和华盛顿汉藏会议,都交给了盛雪來運作。使会议宗旨,完全背离了达赖喇嘛尊者的期望,不仅没有实现汉与藏之间的溝通,还造成误导。比如,把背景模糊,一贯歪解西藏问题的杨恒均邀为嘉宾,提供机票、住宿、饮食、发言等各种机会;同时排斥了那些真正关注西藏问题、有著述有影响的专家学者;更为严重的是,盛雪还把众多“假难民”带进了汉藏交流,与达赖喇嘛尊者等政要合影留念;尤其需要指出的是,盛雪还把她在加拿大的“密友”,都带到了华盛顿会议上,美其名曰“帮忙”。
   
   其实,华盛顿是国际援藏大本营,为西藏做义工的人不计其数。而当时达赖喇嘛尊者正在华盛顿讲法,成千上万的藏人集聚在那里,每个人都愿意帮忙的,为什么非要盛雪从加拿大不遠萬里地带人來“帮忙”?这种跨国“帮忙”所花的机票、宿费、餐费等各种费用,比在华盛顿当地出钱雇人昂贵了多少倍?
   

贡嘎扎西的责任


   
   盛雪早已成了“伪民主”的典型。她的诸多严重问题,比如她可疑的香港之行、她贪污民运的各种捐款、她伪造履历,以及她谎说赖昌星是政治犯而為赖昌星解脫罪責,還唆使一干民运人士到加拿大法庭作证等,最后赖昌星付给民运的五万美元作证费,还被盛雪不明不白地私吞了。这一切,都对海外民运声誉产生了极为负面的影响,她早已成了民运的耻辱。
   
   遺憾的是,贡嘎扎西利用职权,把北美三次大型汉藏交流,即温哥华、多伦多、华盛顿的汉藏交流,都交给了盛雪運作主持!尽管这期间,境内外藏人知识分子多次向贡嘎扎西建议,不要让盛雪攪進汉藏交流,比如,在日内瓦汉藏交流中,就有西藏著名作家让我转告贡嘎扎西,切不可让盛雪这样的伪类参加。
   
   但是,盛雪不仅参加了日内瓦国际汉藏交流,还带去了一干不相干的密友。唯有一个人需要说明一下,他叫苏明(苏君砚),出版过《血色中国》,日内瓦会议之后写了《没有西藏的自由就没有中国的自由》。显然,他与盛雪那一干人马不同,而且只有他,是自费去的日内瓦的。盛雪对苏明说:“咱们不能让西藏出钱,都要自费去。”那么,盛雪和她的密友們真的自费了吗?此次会议的援助单位真的没有报销苏明的机票吗?如果报销了这个机票,这钱,到底进了谁的腰包?
   
   贡嘎扎西一意孤行,給了盛雪數次機會挥霍掉了西藏流亡政府的宝贵资源,挥霍掉了2008年以来急需汉藏交流的重要时刻,挥霍掉了2009年以后,境内外藏人以身浴火争取到的一点点空间,挥霍掉了达赖喇嘛尊者的大智慧。贡嘎扎西還給了盛雪為她自己謀求豐厚利益的數次機會。
   
   盛雪打著西藏和達賴喇嘛尊者的旗號為己謀利,這是典型的詐騙行為,她利用人的貪婪本性結黨營私了一群為她服務的絞殺异己的打手。他們暗箱作業,一次又一次的诈捐,已經到了登峰造極肆無忌憚的地步。
   

3个附件:


   
   附件(1)
   朱瑞:盛雪是募捐还是诈捐?

   
   附件(2)
   朱瑞:盛雪是募捐还是诈捐?

   
   附件(3)
   朱瑞:盛雪是募捐还是诈捐?

(2015/12/22 发表)
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