百家争鸣
吴倩文集
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·為了避免因世界大戰而引起有關的種種危險。
·耶稣基督;为我的第二次来临所作的准备已进行得如火如荼。
·你的耶稣:祈祷的要求:现在去吧!并称这要求为「我對耶穌的呼號」。
·而他像冷静的疯子 外一首
·救恩之母;看看你们的周围,你们目睹了什么?
·耶稣基督:世界上共济会党羽的作为已经在削弱。
·你们的心爱耶稣;他们多么伤害了我。
·耶稣基督;许多教宗在圣座中成为阶下囚,被共济会党羽重重包围著。
·童贞圣母玛利亚:尊高者天主能够改变世界的命运
·童贞圣母玛利亚:我为天主教教会内在这时期遭受极度痛苦的司铎们,哀哭著悲
·耶稣基督:听从我的呼召并为我圣神倾注于世而作准备。
·耶稣基督:观看你们所遇见的每一个人的面貌,你们会瞥见天主圣父。
·天主聖父:以赞叹和感恩之心接受我的聖神。
·耶稣基督:我的当代使徒获授一份巨大的使命。
·救恩之母:为信仰基督的教会祈祷,使她们将会获得恩宠去捍卫自己的信仰。
·来自圣母玛利亚有关通传给青年人天主存在的真理和爱的讯息。
·耶稣基督:记着这将是一埸由我在世的「遗民教会」得到胜利的战争。
·耶稣基督: 他们的邪恶计划亦包括一个新的全球性疫苗接种
·耶稣基督:你们中所有那些感到不堪当的,都到我跟前来。我在等待着你们。
·耶稣基督:人并非从动物进化而来的,但那些不相信天主的人会使你相信这说法
·童貞聖母瑪利亞:异教的风气已使世界天翻地覆。
·扩大的城市
·耶稣基督:当你们散播对从天堂派遣而来的先知的仇恨,
·我宁愿入住一间茅屋
·你们的耶稣:我认识属於我的人,而他们也认识我。
·天象在九月重组
·你们的耶稣: 新地堂(新天新地):
·耶稣基督:这次你们应该认出"我的声音".
·耶稣基督:牠崛起时会被人视为最有魅力、史无前例的政治领导人。
·圣母玛利亚:永远记住我天父的强力是强中之最强。
·耶稣说:不要动摇。不要怀疑我保护你们的手。
·耶稣基督:在这个月里你们需要宁静。
· 你们的耶稣:正如我第一次被拒绝,我第二次也会被拒绝。
·我的灵魂被禰鞭笞`
·我的灵魂被禰鞭笞
·我的灵魂被禰鞭笞
·你们的耶稣:永远不要低估撒旦影响你们的能力。
·我的灵魂被禰鞭笞`
·童贞圣母玛利亚:孩子们,当你们在这辈子受苦,你们变得更接近我的圣子
·我的灵魂被禰鞭笞`
·我的灵魂被禰鞭笞`
·我漂洋过海
·耶稣基督:你们现今是否听我的话是完全取决于你们每一个人。
·耶稣基督:你们精选的武器,就是你们对我的爱。
·童贞圣母玛利亚:基督信仰被世界三分二的人所藐视。
·耶稣基督:祂的唯一心愿就是从“巨兽”的掌控中拯救所有子女。
·你们慈爱的母亲:孩子们,目前的时势是非常困难和混乱的。
·你们的耶稣:爱将拯救你脱离黑暗。
·耶稣基督:与撒旦的协议已接近尾声,而两个事件一定会很快发生。
·耶稣基督:当我的军队达到二千万时,我将倍增这数量至数十亿。
·耶稣基督:堕胎大罪会是许多国家垮台的原因,它们为此将受到严惩。
·耶稣基督:以天主的名义倡议容忍,他们提出了掩盖真理的虚假学说。
·童貞聖母瑪利亞:不能宣講我聖子教導的真理 意味著天主已被遺忘。
·耶稣基督:你们的时间非常短暂,当黑暗褪去,新的曙光会出现新的开端。
·你们的耶稣:当天使从天空四方把火倾倒下来时,三分之一的地球将被摧毁。
·耶稣基督:他们可能不听,但天主的圣言一定要给他们。
·耶稣基督:他们可能不听,但天主的圣言一定要给他们。
·耶稣基督:要提高警惕!《新世界宗教》在表面看起来似乎是一个美好和神圣的
·耶稣基督:要提高警惕!《新世界宗教》在表面看起来似乎是一个美好和神圣的
·你们的耶稣:他们将否认我,说‘我的圣洁话语’是违背天主的圣言。
·耶稣基督:先知永远是被人遗弃、被人憎恨的、而且人会对他恐惧,他会被人孤
·你们心爱的耶稣:世界大战之后会发生饥荒,瘟疫。祈祷减轻这些‘大惩罚’
·你们的耶稣:只是相信天父是不足夠的,因為拒絕祂的聖子的人也拒絕救恩。
·童贞圣母玛利亚:祂受蔑视,圣殿和会堂的领导人也看不起祂。
·天主圣父:我将消灭他们虚假的教会、诡恶的邪教组织、虚假的偶像、他们的城
·你们的耶稣:对我来说,青年人的灵魂是宝贵的,我为他们中许多人从未被教导
·耶稣基督: 一旦“警告”发生,将有大量的困惑出现
· 救恩之母:今天所谓的社会容忍,不喜欢你们说相信耶稣基督
·你们的耶稣: 被钉十字架时,我的胳膊被强拉脱臼,这就是都灵殓布所显示的
·你们的耶稣:不久,最具欺骗性的谎言将在世界出现,现阶段的人类是不可能了
·你们的耶稣:天主的爱将照耀那些恳求天父制止把可怕痛苦强加於人类的假基督
·你们的耶稣:你们将在这场灵魂的争夺战中获胜。
·救恩之母:作为“救恩之母”——天堂授予我的最后名衔,让我来帮助你们
·你们的耶稣:当你揭示“七个封印”里的奥秘时,将激怒很多人。
· 你们的耶稣:爱是来自天主的一个标记,无论哪种宗教信仰,爱只能来自天主
·你们的耶稣: 天主教会已被撕成碎片。然而,教会的灵魂永不会被撒殚盗取或毁
·救恩之母:未能宣讲我圣子教导的真理 意味着天主已被遗忘
·耶稣基督:请容许我把你们带到安全之地,脱免一切伤害,远离“假基督”
·救恩之母:将有很大的破坏、社会动荡和天降的惩罚
·至尊高的天主:考验正在发生……
·你们的耶稣:他们对教会恭敬和顺从的誓言已被打破。
·你们的耶稣:我所指的世界四个地区就是四大帝国—美国、俄罗斯、欧洲和中国
·你们的耶稣:当我准备你们迎接世界救恩的最后篇章时,要留神细听我。
·你们的耶稣:当这个盛大的日子来到时,我等待着你们的回应!
·你们的耶稣:这个反对天主的先知之罪是天父最不喜悦的罪行之一。
·你们的耶稣:这是我在世上的最后一份使命:把至圣圣三的神圣信息给予世界
·你们的耶稣: 宣称圣神的声音是邪恶的,你们就犯了极其严重的亵渎之罪
·你们的耶稣:难道你不知道没有我,你什么都不是吗?
·耶稣基督:将要来临的暴雨、洪水和农作物的破坏是从天而来的惩罚
·你们的耶稣:“假基督”将宣称是我──耶稣基督
· 救恩之母:我的孩子,不久世上很多先知和神视者将不再接收到讯息
·你们的耶稣: 这是我的书、我的话语、我的许诺
·你们的耶稣: 异教主义猖獗,对神秘术的迷恋却受到鼓励
·你们的耶稣: 这个时期好似暴风雨来临前的平静,要利用它为尽可能多的人做
·耶稣基督:我像一场正在酝酿的风暴,我的声音如远处的雷鸣
· 耶稣给人类的“连祷文”(1) 保护脱离假先知
·你们亲爱的耶稣: 所预言的“生命册”记载着所有得救者的名字
·尊高的天主:只有当我感到满意时,我才会赏赐最惊人的圣迹让世界来见证。
·救恩之母:天主子女配得这份特殊的恩赐之前,需要一段非常艰辛的旅程。
·你们的耶稣:当我的血和水浇灌每个人的灵魂时,这只是迅速皈依的开始。
·救恩之母:皈依能削弱“假基督”的影响
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致封從德的公開信

   
   
   
   給天安門三君子幫助是我們六四同學義不容辭的義務,是我們把他們送到派出所,我們對不起他們,他們是走到歷史的前面。
   


   前幾天去看萬潤南,萬也說要批毛,把中國的偶像破除,中國才能破除專制。
   (擇自封從德三藩市六四21周年紀念補充發言)
   
   封从德:
    你好。那天研討會筆者因為身體實在支持不住(重感冒),提前退場(《三藩市灣區紀念六四二十一周年研討會》)。很抱歉。今天看到你所提出的。向天安門三君子公開道歉。心中感到十分安慰和鼓舞,因為"勇於認錯"的思想和行動在中國民運中幾乎是缺席的。而只有"勇於認錯。"才能帶來事業的更新和團結。9號,俞東嶽就要到灣區來了,我向“人道中國”的同仁們承諾接待和服侍俞東嶽,目前我們正愉快地在做接待他的準備工作。
   我只所以願意接待和服侍俞東嶽,有兩個原因:
   第一,這三位朋友在八九運動中,真正打中了專制特權的靶心,他們的行動與當時跪在人民大會堂前進行"跪諫"的另外三位朋友正好相反。漫長的歷史在這短短的幾十天內被壓縮和定格——自專制歷史以來向專制者下跪的,和勇於反抗的兩類精英。就在這六個人身上重演了。他們告訴我們,我們面對怎樣一個政權:你反抗它,它鎮壓你,你向它跪諫,他還是鎮壓你。一個政權到了這個地步,必定以自噬了結。
   儘管六四運動聲勢浩大。但你在真正進行反省的時候,你會發現,"六四"沒有超越"五四。"從五四到六四,可以說是:共產主義從幕起到幕落的一個迴圈。而從歷史的高度來看,天安門三位打中靶心的英雄,卻為未來的民主運動埋下了伏筆。俞東嶽的受難,為民主運動終於跨越"五四—六四",為從此的高度奠定了基礎。
    第二,我只所以願意接待俞東嶽,是持守一個原則:一個進步的事業,看你是否建立真正的文明,不是以參與此事業人士的高言大語來衡量,而是看你如何對待弱者。
   “給天安門三君子幫助是我們六四同學義不容辭的義務,是我們把他們送到派出所,我們對不起他們,他們是走到歷史的前面。前幾天去看萬潤南,萬現在也說要批毛,把中國的偶像破除,中國才能破除專制。”
    “把中國的偶像破除”太對了!
   
   去年十月一日。我們一群基督徒在灣區舉辦"偶像的崩潰"的特會。就是回應主的呼召。破除偶像崇拜。對於中國人的偶像崇拜進行認同性悔改。六四的失敗。從靈性根源(形而上領域)去探討,就可以追尋到文革紅衛兵的偶像崇拜運動。而共產主義氾濫對中國造成的災難,就是從信仰層面的災難起首的。一個“假神崇拜運動”會帶來整個民族的墮落。這已經不用我們去多說的。
   但是從神學領域去對“拜假神運動”本身的檢討原本應該是基督教界的神學家和頭面人物帶領我們去做的。讓我感到失望的是,他們沒有做。反而是我們一群草民在做。灣區有一位改革宗派的弟兄對我說,很多人對你們做的事(即舉辦這樣的特會。)感到不理解。這話簡直讓我驚訝到極點。悔改是所有基督徒的基本功。為一個尚未形成整體悔改格局的民族做起首的認同性悔改。是天經地義的。
    共產主義在東半球荼毒近一世紀。在中國大陸荼毒近一世紀。至今,中國的基督教神學家們對如何破除共產,抵制“假神”主義信仰的災難,沒有提供系統有指導意義的神學思想,以關心社會公義為宗旨的改革宗的神學家們不住在民間,住在象牙塔裏。
   他們先知功能要應用在哪里?而且弔詭的是,前兩年有基督徒牽頭為抵制法輪功的頭面人物搞簽名運動。有很多基督徒踴躍簽名支持抵制這位"假神"我也參加了,還收到法輪功方面寄來的抗議信,雖然這個簽名運動沒有搞得很大。可是不難看出大陸基督徒的一種傾向性。同樣是抵制假神,可是對已經造成極大危害的“毛澤東神”的清算,那些踴躍簽名的弟兄姊妹們,為什麼就不做聲了呢?這些基督徒朋友們,你們對信仰難道持雙重標準嗎?你們不感到你們虛偽嗎?
    從1921到2010對共產主義信仰在中國的氾濫,悔改歸宗,這件事早就應該做了。改革宗的朋友們,如果你們繞過這一圜,
   你們熱衷於的改革宗在大陸能生根能延續嗎?
    從這個角度來講,天安門三位朋友才是歷史的先知者,先行者。
   以前在與你討論信仰時,我們一直圍繞在一些華人教會的教導不能滿足於你的問題上困擾。就此對你關心的問題回應。還有關於你對有基督徒信了基督教就全盤否定中國歷史和中國文化感到不解。我可以說,有些基督徒朋友信了基督教就全盤否定中國文化是胡說八道。信仰與文化是兩個層面的話題。以後再就此詳談。希望能在討論中除去一些困惑,而使你早日悔改,回歸真神的懷抱。
   另外一個讓我感到欣慰的是,二十年來。你們六四這一代,終於開始進行對歷史的承傳和回歸。
   十分贊成你的以下主張:
    我們應回歸中華民國的道統和政統,孫中山的理論與實踐是中國傳統和西方思想最完美的結合。中共統治沒有正統,我們要回到1947年中華民國憲法,回歸孫文提出的三民主義,才能整合目前民運分歧的思想,才能結合國人走到要求均富的道路上來。
   是的,中共統治的禍端起於它離開孫中山先生建立的道統,另外去"開天劈地",沒有道統。所以它才肆無忌旦地進行復辟。肄無忌旦地牢籠人民。
   你算算看,從1912辛亥革命成功到1921年中共成立,才9年,冒出一個共產黨,大規模的戰爭,大規模的流血,對中國進行“重新洗牌”,開什麼國際玩笑!這個玩笑開得太大了。
   "回歸道統"才是歷史的呼聲。
    以前,我在讀"出埃及記"時,一直不理解為什麼摩西帶領以色列人出埃及。原本路程是十五天,但是以色列人卻走了四十年幾乎全部倒閉曠野。
   如今我是對這事實心悅誠服。綜觀自辛亥革命以來的百年歷史,實在是以色列人出埃及之歷史里程的現實演義。
   孫中山先生相當於中國歷史的摩西。而現今一代人則相當於約書亞。約書亞與摩西是承傳關係而不是由約書亞(繼承者)再來"開天劈地"。
   "海外民運"成為群眾的笑柄。不是張三怎麼樣李四怎麼怎麼樣,而是中國現代政治運動脫離中國現代政治的道統。一旦脫離根基就無休止地在曠野漂流。千萬不要以為戴一個現代化的帽子,就現代化了。自古如此:大道先行。
   
    前一段時間,東部為了民主黨的事,又起爭端。為什麼大家都來爭這個民主黨的牌子呢?因為民主黨坐牢的人最多。朋友們一定知道。共產黨坐牢的人才多呢。為共產主義獻身流血的人不計其數,我的親人中就有與李大釗同案的烈士。可是,不能因為烈士多就證明"道統"正確。
   "道統"就是"道統"!
    一百年前,上帝就籍著孫中山把中國的國鼎,國統,國綱賜給中國人了。這"道統"並不會因為國民黨被趕出大陸,不會因為共產黨如今冒似強大,不会因为现在的國民黨政權和頭面人物向中共乞憐,就不成其為道統。
   中國的道統是建立在上帝與子民之間的。而在這二者之間的真正的精英人物是那種把握住歷史命脈,並且抓住歷史時機的人。
   多說一句“八九。"這個千載難逢的機遇,原本是歷史給予趙紫陽和改革派的。給予他們為中國回歸正道而做鋪路事功的。而這機遇稍縱即逝。可見趙紫陽是善良的共產黨人而不是大政治家。
   如今能否走出中國歷史的曠野漂流,已經到千鈞一髮的地步,已經到了歷史時間的命定的"時刻"。
   謝謝你,你信中提到的正好是我關心的。
   
   写于2010年六四纪念日
   原载《黄花岗》杂志
   

此文于2015年12月21日做了修改
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