宗教信仰

《推背图》归序全解
[主页]->[宗教信仰]->[《推背图》归序全解]->[第七节 巨人长骨之谜2(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)]
《推背图》归序全解
·第二节6 东汉钦定坑儒说 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节2 句读歧义,浮出真意 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节3 《史记》的自相矛盾 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节4 “焚书”的千古之争《遥视历史问天机》一部3章
·第三节5 文化浩劫?文化拯救?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节6 秦始皇Vs乾隆帝《遥视历史问天机》一部3章
·第三节7 杂乱版本,该不该烧?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节8 文化分崩离析,还是统一?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节9 儒学,始皇打造的主流文化《遥视历史问天机》一部3章
·第三节10 除墨灭杨,尊儒为上 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节11 始皇尊儒,《史记》八证《遥视历史问天机》一部3章
·第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章
·第三节13 儒家博士与典籍为证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节14 李斯与刻石之证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·
·第四章 千年颠倒看项羽1《遥视历史问天机》一部
·第一节1 重瞳之谜1《遥视历史问天机》第四章
·第一节2 历史疑团,真伪相间《遥视历史问天机》第四章
·第一节3 追查重瞳见真相《遥视历史问天机》第四章
·第一节4 纵穿时空 追查重瞳《遥视历史问天机》上部第四章
·
·第一部(中)《汉书》递进的伪史
·第六章 代代美誉埋张良(《遥视历史问天机》第一部中)
·第一节1 千年参名胜-伪史露真容(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节2 张良进履是真是假?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节3 进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
·第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节2 下邑战略,史书见谎《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节3 御将兴汉,矛盾再现《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
·
·第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
·系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
·系列视频:2016年凶险天象与真实历史——荧惑守心,天责帝君1
·第二部(上)荧惑守心,天责帝君(《遥视历史问天机》)
·第一章 荧惑守心与荧惑犯心《遥视历史问天机》二部一章《荧惑守心,天责帝君》
·第一节 火星顺行、逆行与留守(《遥视历史问天机》二部一章)
·第二节 荧惑守心、在心、犯心《遥视历史问天机》二部上《荧惑守心,天责帝君》
·第二章 前479年荧惑犯心,宋景公感天延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章
·第一节 善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章 )
·第二节 感天延寿的真相(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三节 天机的警示(第二部《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三章 前210年荧惑守心,秦始皇天灾降临
·第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
·
·习近平天难,荧惑守心可解?(1)2016年天象古今谈
·习近平天难,荧惑守心可解?1-2:2016年天象古今谈
·習近平天難,熒惑守心可解?2:何為熒惑?怎樣守心?
·習近平天難,熒惑守心可解3:荧惑天难,真伪误传
·习近平天难,荧惑守心可解?4:荧惑犯心与宋景公
·习近平天难,荧惑守心可解?5:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇上
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇2
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3
·习近平天难,荧惑守心可解?7:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3-2
·习近平天难,荧惑守心可解?7:南京大屠杀·秦始皇3-3
·习近平天难,荧惑守心可解?8:南京大屠杀-秦始皇4
·习近平天难,荧惑守心可解?9:假守心,帝相双亡1
·习近平天难,荧惑守心可解?10:假守心,帝相双亡2
·习近平天难,荧惑守心可解?11:荧惑守心与梁武帝1
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
第七节 巨人长骨之谜2(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)

   第七节 巨人长骨之谜2(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)

   <样章节选>

   

      (三)孔子追查的真相

   

   现代读者,包括国学的推崇者,都把这当成古代的神话故事,孔子讲述的是神话知识——但是,孔子用神话来回答问题,这岂止是不懂装懂?

   

   那样做是蒙人啊!作为一代道德大师,怎能干这种事?

   

   看过笔者前面剖析的读者,可能会想到:是否是孔子用“慧眼通”功能追查辨析的结果?但是,这次追查也太超格了,怎么把大禹召集群神都看出来,还解释神的由来?好像大禹在搞“封神演义”?是不是你说的孔子的功能不太强,看花眼了?

   

   1. 入定生慧

   

   我追查当时的历史影像,看到吴国使者问他的时候,孔子并没有马上回答。因为年代较为久远,需要突破的时空较多,孔子当时慧眼通功能还不够强,并没有在头脑中呈现出明晰的影像答案,他说:“容我思之。”请使者在外屋休息一下,自己独自在屋内静静地打坐。

   

   入定之后,用他的“追眼”、“析眼”功能查询,用现在的时间说,约半小时,看到了清晰的答案。这是入定生出的智慧,而不是想起了知识。随后他出来告诉吴国使者的——当然,他没有说是他看到的影像,只是从知识的角度讲述的。

   

   孔子看到的大体上是对的,只是有些他没法细说,细说当时的人就不懂了。所以,有些我们会在后边讲述,现在只能讲一点,为了说清楚当时的情况。

   

   2. 为什么不是恐龙?

   

   现在有人认为那是恐龙的骨头,这只是一种猜测而已。

   

   我追查看到:吴国大军攻破了越国都城,打劫了越国的国库,看到的不只是这一根巨型大腿骨,是一套基本完整的巨人骨架……一看就是一个巨人。而吴国抢回去当战利品的,只是那根最长的大腿骨。

   

   那根最长的大腿骨。用现在的尺寸衡量,有1.5米左右。

   

   而孔子当时用他的慧眼功能,也看到了那一副巨人的遗骨,他是以此为追查点,向古代追溯巨人的来由。

   

   3. 防风巨人的身高

   

   孔子看到、说到的防风氏,确实是巨人,他们有多高呢?孔子说的“不超过三丈”,也是很准确的,但是后人不理解。

   

   我看到,用现在的尺寸衡量,防风氏部落巨人有5米多高。《史记》记载孔子身高“九尺六寸”,前面我们说过用现在尺寸衡量是1.78米,那么当时的三丈,就差不多是5.56米。孔子说的“不超过三丈”,也是准确地看到了防风氏族最高的人的身高,不超过这个数。

   

   4. 大禹如何杀巨人?

   

   如果真有那么高的巨人部落,还不横行天下?还能听命于大禹么?

   

   我看到他们开始确实不服气,他们故意迟到,是挑战大禹的权威,要抢大禹手里的一个宝贝,就是我们熟悉的大禹像中的大禹铲。

   

   那个大禹铲那可不是一般的宝贝,而是个超级法器。大家听说过真正的太极高手练出的“太极球”吧?“太极球”是一种球状的功能,得到真传的太极拳大师,修炼几十年才能炼出来,但是肉眼看不见。虽然看不见,但是高手过招,对方都能感受到它的存在,它一转,手不碰到人就能把人打一个跟头。而大禹手里的大禹铲,比“太极球”威力大无数无数倍,但并不是太极的法器。

   

   防风氏这群巨人,当然不把任何人放在眼里。大禹还没有他腿高呢!防风氏的首领也有先天携带的功能,他看到大禹手里的铲,是一个“超级法器”,是无价之宝。他不知天高地厚,故意迟到不说,还桀骜不驯,上来就要抢大禹的法器,取代大禹,让大家遵从于他。他狂言出口,正要撒野,那个大禹铲飞了出去,这个巨人瞬间就倒地身亡,跟来的巨人们和其他人都吓坏了,全部跪倒臣服。

   

   这个被杀的防风氏就埋在当地了——但是并不是在会稽山,而是在涂山。当时孔子说的也是在涂山,是人们没听太懂,传说中简略了一个关键的步骤,“简化”到了会稽山。

   

   5. 从涂山到会稽,简化来的讹误

   

   我追查当时的影像,看到大禹遇九尾狐、娶涂山氏、会盟杀防风氏,都是在涂山,就是今天的安徽省蚌埠市的涂山。现在武汉长江大桥旁边的大禹神话园,还有大禹和涂山女、九尾狐的一组青铜雕塑,虽然传奇加工得改头换面了,但也还承载着远古的那段历史的韵味——那是中华历史上最神奇、最辉煌的篇章,不知是否还能有时间,还能允许把那段历史真容展现给读者……

   

   我追视看到,孔子说:大禹召集治水大会,杀防风氏是在涂山,埋葬巨人也是在涂山,而后大禹把防风氏巨人族,封到了会稽山,让他们在那里居住生活。而后防风氏族就在会稽山一带生活。死了也就埋葬在那里,后来越国人挖出来的,是埋葬在会稽山的防风氏巨人的尸骨。

   

   当时人们听孔子说了以后,非常激动,以为听到天机了,也没记太明白,中间一段没记清楚,都省略了,成了大禹在会稽山大会群神,杀防风氏,埋在当地,后来会稽山就挖出来了巨人大骨……

   

   孔子时代的左丘明,就这么听的误传,记录在《国语》中。

   

   这个错误延续到哪里呢?我追查看到,在延续到司马迁的《史记》之前,还延续到了晋国,把晋国的国史给影响了。这部国史后来就一度失传了,直到晋朝时期,一次盗挖古墓,在战国魏安釐王墓里发现了大量史书竹简,它才重见天日,被称为《竹书纪年》[1]。

   

   我看到《竹书纪年》原本记载的也是大禹涂山会诸侯,杀防风氏。这段记载早于孔子。孔子周游列国,想去晋国,因为晋国战乱没去成。晋国的国史(后来的《竹书纪年》),孔子就没有看到过,司马迁也没见过。但是孔子影响太大,虽然孔子在当代不得志,但是当代都知道孔子、都尊敬孔子;鲁国国史《鲁语》的影响也很大,《鲁语》中孔子的话对后代的影响就更大。晋国后来看《鲁语》上记载:大禹在会稽山会盟,杀防风氏,后来在会稽山挖出防风氏巨人的大骨,情节很连贯,逻辑性很强,就按照《国语》修改了晋国的史书,使得后来的《竹书纪年》也跟《国语》的简化讹误一致了。

   

   这样一来,抄写的《竹书纪年》竹简,就改成了现在看到的《竹书纪年·卷上》:“(帝禹)八年春,会诸侯于会稽,杀防风氏。”

   

   我看到防风氏被封在了会稽山之后,族群不旺。后来渐渐绝迹、绝种了。其实现在会稽山深处,还有防风氏巨人的尸骨呢,只是后来人没有挖到而已。

   

   6. 小心翼翼的讲述

   

   大家再回头看孔子的话,孔子讲述的那些,只是讲到当时人能相信为止,高深的没有再细讲,也没法讲,如果讲高了当时就没人信了。就是这样,孔子的那些话,拿到现在也没有人信了,都当神话,甚至以为孔子编造故事骗人。

   

   笔者现在讲出了一些原委情节,也只是把往事的情节链条讲出来,因为不讲出巨人的身高和因果链,现在人绝不会相信,更不会相信大禹能轻易杀死巨人。

   

   其实这种超高的巨人,古代不少史料出现过,但是混淆在一起,现在人也分辨不清,也很自然地当成了恐龙的骨头。

   

   ---------------

   [1]《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史,亦称《汲冢纪年》,于西晋咸宁五年(公元279年),因盗墓而发现的。《竹书纪年》记录了从夏朝开始到魏襄王止,以君主纪年为纲目,记载了89位帝王,贯穿了1800多年的重要历史事件。不少历史事件的记载和司马迁的《史记》大相径庭,但是与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似,与诸多甲骨文、青铜铭文、秦简相类。因此现代学者认为,《竹书纪年》比《史记》更可信。

   我看到真是这样,《竹书纪年》更接近于真实的历史。

(2015/12/02 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场