宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
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·习近平天难,荧惑守心可解?(1)2016年天象古今谈
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·习近平天难,荧惑守心可解?4:荧惑犯心与宋景公
·习近平天难,荧惑守心可解?5:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇上
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇2
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3
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·守心结束,习近平未悟
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·
·天象:盛世血路29道德天衡,苻坚佐证《遥视历史问天机》2部下
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决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中第六章第二节

   决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中第六章第二节

   图:张良像(网路图片)
   <样章节选>

《遥视历史问天机》


第一部中部:《汉书》递进的伪史


第六章 代代美誉埋张良


第二节 运筹帷幄,决胜千里?


   
   “运筹帷幄,决胜千里”这个成语,出自《汉书》,源于《史记》,都是刘邦对张良的赞美。
   
   《史记》第一次赞美张良,是在韩信灭项羽,刘邦大封功臣的时候,因为张良没有战功,刘邦封张良时,说:“运筹策,帷帐中,决胜千里外,这是子房的功劳。[1]”第二次,是刘邦后来大宴群臣,说自己得天下,是善用汉初三杰:“夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房……[2]”
   
   到《汉书》中,班固把对张良的称赞美化为:“运筹帷幄之中,决胜千里之外。[3]”
   

(一)何为运筹?


   
   运筹是什么?现代也有运筹学,很多人把运筹等同于思考规划,这其实割裂了运筹在古代的真实本意。
   
   古代的“筹”,是“算筹”,是数学家、易术者必备的工具,简单的说,是一些小木棍,用来进行复杂的计算和规划的;而易学家、术数家的“算筹”,那就复杂了,常常是刻有卦象,用来预测筹划,甚至推算天象的。后来有人简化为用掐指骨节,代替算筹,这就是掐算,这是能掐会算的本意。但是复杂的测算,还得用算筹。在古代,一个人能够熟练“运筹”,基本都是通术数易学之人;能够“运筹帷幄,决胜千里”,一定是易术大家。
   
   张良“运筹帷幄,决胜千里”的美誉,让人感觉汉军的大胜仗,好像都是张良运筹在先,未战而定胜负。
   
   真的是这样吗?为什么历史上有截然相反的记载呢?
   
   ……
   
   (未完,待续)
   
   -----------------------------------
   [1] 《史记·留侯世家》:“高帝曰:‘运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。’”
   
   [2]《史记·高祖本纪》:“上曰:‘夫运筹筴(同策)帷帐之中,决胜千里外,吾不如子房。夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饟,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。’”
   
   [3]《汉书·高帝纪》的这段记载与《史记·高祖本纪》只有几个字的差异,而《汉书》更贴切,字句更见功底,所以在两书相同的部分,这里多引用汉书为例。
(2015/12/18 发表)
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