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《推背图》归序全解
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进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中第六章第一节3)

   进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中第六章第一节3)

   图:张良进履,奇遇黄石公(网路图片)
   <样章节选>

《遥视历史问天机》


第一部中部:《汉书》递进的伪史


第六章 代代美誉埋张良


第一节 千年参名胜,伪史露真容3


   

(三)进履奇遇,循情入理?


   
   疑问3:考验张良,老人会装成普通人?还是会显出仙风道骨、异于凡人?
   
   很多人都会说:就算老者是普通人,也懂得要装成落魄的人,这样才能考出张良的真实心态,如果显得卓尔不群,就是坏人、势利小人也会对他毕恭毕敬了,还怎么考查人啊?
   
   确实是这样,真实地设谜,才能考验出人的真实心境。
   
   《大慈恩寺三藏法师传》中讲过一个极其类似的故事,佛教的《心经》就是这么传给人间的。唐朝初年,玄奘在去古印度取经之前,在成都修习佛法。一天他看到了一位流落街头的乞丐,衣着褴褛肮脏,身上生疮,污秽不堪,臭气熏人。玄奘顿生慈悲,毫不嫌弃,将他带回寺里,取了自己的银子给这个脏病乞丐,银两足够他短期简单的衣食之用。乞丐很感动,就把观音菩萨的《心经》教给玄奘,作为报答。
   
   玄奘取经时,路过莫贺延碛大沙漠,看到鬼怪异相萦绕自己,先念观音菩萨名号,“魔鬼”不能全部被驱散,一念此《心经》,皆散散去。[1]。
   
   可见玄奘开始并不太看重《心经》,所以危难之时,并没有马上诵念这个“法宝”,实在不行了,才想到念《心经》,一念才发现《心经》的威力。《心经》也正是在这以后,才流传于世的。
   
   从中我们能看出:那个“龌龊的病乞丐”,临走也没显出神迹,玄奘送他走,也没发现那人和普通人有什么不同——是后来,人们才把那个“龌龊病丐”传为观音菩萨的化身。
   
   我追查历史,发现这个故事是真实的,其中玄妙的因果,我们会在后面的玄奘篇中专门讲述。这个故事也展现了:考验世人一定要设迷,这是人世间的一条公理,从古到今都在遵循。
   
   那么回到张良进履这个故事,既然老人一定会装成普通人模样来考验张良的真实心境,张良就不会刻意掩饰,他自己介绍的“强忍怒火,欲殴打老人”的心态就会表现出来——这连普通的人,都能看出来,怎么这老人反而看不出来?还传他堪称稀世珍宝的《太公兵法》?
   这不又自相矛盾了么?
   
   疑问4:老人是人还是神?
   
   现在普遍认为老人就叫黄石,所以后人称为“黄石公”,可是史书后来的记录,俨然老人成了一块黄色的石头,张良把这块石头搬了回来,膜拜祭祀,最后成了张良的陪葬。
   
   老人难道是石头精?还是神仙用石头演化的人?还是老人成神飞升而去,留下石头作为信物?——这也太离谱了……
   
   ……
   
   <未完,待续>
   
    <全面的章节,请看准备正式出版的全书。>
   
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   [1]《大慈恩寺三藏法师传》,“逢诸恶鬼,奇状异类,绕人前后,虽念观音不得全去,即诵此《经》,发声皆散,在危获济,实所凭焉”。
(2015/12/15 发表)
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