宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第一节 善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章 )
·第二节 感天延寿的真相(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三节 天机的警示(第二部《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三章 前210年荧惑守心,秦始皇天灾降临
·第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
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第一部中《汉书》递进的伪史

《遥视历史问天机》


第一部 正史中的伪史和错误


中部:《汉书》递进的伪史


   
   《汉书》是中国第一部纪传体断代史,记述了从西汉高祖元年(公元前206年),到新朝王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。

   
   《汉书》成书历时40年。东汉儒学大家班彪着成《史记后传》65篇,其子班固,“亨笃志于博学,以著述为业”,在司马迁《史记》和父亲著述的基础上,参照当代史料,历数十年写《汉书》,完成12《纪》、70《传》及大部分《志》等,不期死于冤狱之中。此后,其妹班昭奉旨入东观臧书阁,续写《汉书》。
   
   班固在藏书阁经年累月孜孜不倦地阅读了大量史籍,整理、核校父兄遗留下来的散乱篇章,并在原稿基础上补写了八表和《天文志》。
   
   《汉书》全书(由后人划分为)120卷,80万字,比被删减后的10多万字的《史记》篇幅大多了,足见汉朝对历史的重视。
   
   《汉书》的作者班固,自认为是史家正统,他写的《司马迁传》,批评司马迁:“(的)是非观和圣人相比是荒谬的:论说大道则以道家的黄老学说为主,而以儒家六经为辅;叙述游侠,则丢掉了真正的侠义之士,而让奸雄进入《游侠列传》;在记录物产、农商的《货殖列传》中崇尚财富和势力,以贫贱为羞辱……”[1]。
   
   历代多认为《汉书》是儒家最正统的史书,对班固评价都很高。唐朝史学家刘知几,十分推崇《汉书》,他在史学专论《史通》[2]里,赞叹《汉书》:“包举一代,撰成一书,言皆精练,事甚赅密。”
   
   ——《汉书》的史事,真是这样堪称真实、严密么?
   
   (未完,待续)
   
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   [1]《汉书·司马迁传》:“其是非颇缪于圣人,论大道而先黄、老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贱贫,此其所蔽也。”六经是指儒家的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部经典。
   
   [2] 《史通》是世界上第一部系统性的汉史学理论专着,作者是唐朝的刘知几。全书主要评论史书体例与编写方法,论述史籍源流与前人修史得失。《史通》总结唐以前史学的全部问题,对后世影响深远,拥有极高史学地位。
(2015/12/13 发表)
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