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《推背图》归序全解
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善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章第一节 )

   <样章节选>
   
           《遥视历史问天机》
        第二部《天象在循环 未来有答案》
         (公元前480年~公元2016年)


         上部:《荧惑守心,天责帝君》
   
      第二章 前479年荧惑犯心,宋景公感天延寿
   
          第一节 善言得寿的故事
   
   这个故事,最初是一个朋友这样给我讲的,他翻着论文跟我说,同时,我的宿命通功能就穿越到了那个年代的那个场景,也就是那个时空了,而人肉身的耳朵,还在这边听朋友说:“《吕氏春秋》和《史记》都记载过“荧惑犯心”宋景公大难不死,反而延寿的故事。以前有一个专家说这是假的,他用电脑推算,公元前480年根本没发生过荧惑守心。最近我看到一些反驳论文,特别是这篇。”
   
   朋友一边晃着手里的论文一边说,“写的真好[3]。这篇说《史记》记载的宋景公荧惑守心的那年,正好是孔子死的那年,司马迁弄混了[4],都应该是公元前479年!也就是宋景公三十八年,《史记》在这儿误记为宋景公三十七年。他用软件计算,那年有更罕见的天象——‘荧惑犯心’。
   
   “荧惑犯心可是很凶的天象啊,而且,心宿正好对应着宋国的分野。那个时候是春秋时期,周天子分封诸侯,诸侯的封地,分别对应到星宿上,心宿正好对应着宋国。春秋后期,周天子权力其实不大了,所以,这个天象应该正好对应着宋景公——宋国的国君来大难了。
   
   “《吕氏春秋》讲的很生动,《史记》讲的简约,当时星官子韦告诉宋景公发生荧惑犯心的天象了——这个必须得汇报的,这是他的职责。
   
   “他请景公夜观天象,景公问:‘荧惑守心,啥意思?’子韦说:‘荧惑是天罚,心宿对应着宋国的地域,君主您有生命危险了,不过,是可以把这个劫数移给宰相。’
   
   “景公当时就说:‘宰相是给我治国的,移给他让他死可不行,这也不祥。’子韦说:‘还可以移给百姓。’景公马上说:‘老百姓死了,我还给谁当国君呢?’子韦又说:‘还可以把您的这个灾,转变成灾年!’景公说:‘灾年百姓都吃不上饭了!百姓还得死,哪有国君为了自己活命而害死百姓的?你别说了,我命该如此,让我来承担这个灾吧!’”
   
   朋友说到这,我看出了点问题,问他:“宋景公说这个话了么?说‘让我自己担当’之类话了么?”
   
   朋友说:“《史记》里没说,《吕氏春秋》里说了。”
   
   我告诉他:“我追查看到当时的情况,前面的话都说了,最后一句,‘我命该如此,让我来承担这个灾吧’这句没说,如果他当时说了这句话,那福分更大了!”
   
   朋友点点头,继续讲:“子韦于是吓跑了,一会儿又回来了,向北面的景公拜了两拜,说:‘恭喜主公!天高高在上,但是能谛听地上的声音。您刚才说了三次大善之言,上天必有三赏。现在荧惑星必移三舍,给您延寿21年!’
   
   “景公说:‘你咋知道的?’
   
   “子韦说:‘三次善言,天赏三次,星迁徙三次,一舍七星,一星一年,三七二十一,所以延二十一年。我现在跪在下边等着,如果荧惑不迁徙,我请一死!’结果那天晚上,火星果然移了三舍。”
   
   我告诉他:“这太夸张了。火星不可能当晚就走那么远,那不可能的,我看……是走了,走的很慢啊。这个子韦当时也没赌命,结尾是后人编的。延寿是延了,但是没延那么多。故事的原型还是真事……”
   
   ……
   
   ---------------------------
   [1] 黄一农,《星占、事应与伪造天象——以荧惑守心为例》,《自然科学史研究》Vol.10 No.2 (1991)
   
   [2] 武家璧,《“荧惑守心”问题之我见》,《中国科技史杂志》Vol.30 No.1 (2009)
   
   [3] 刘次沅等,《古代“荧惑守心"记录再探》,《自然科学史研究》Vol.27 No.4 (2008)
   
   [4] 《史记·孔子世家》中记载孔子死于鲁哀公十六年四月,即公元前479年,那年是宋景公三十八年。也就是说,是《史记·宋微子世家》中年代错位了一年。
(2015/12/06 发表)
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