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《推背图》归序全解
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《论语》作者之谜1(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》第十节

   《论语》作者之谜1(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》第十节)

   <样章节选>
   
   前面讲过,孔子的慧眼通功能,一般看不到未来,看也是很模糊的片段。上一节“商羊鼓舞”,根本上说:是慧眼通的预言追查辨析,看到了3天后的变化,有一点点“预眼通”的显现。
   


   这一节,我们看看孔子偶尔看到的未来影像,因为此事和孔子的弟子“有若”有关,所以先介绍有若。
   
         (一)《论语》是“有若”和“曾子”的门人所作?
   
   历代都知道《论语》是孔子的弟子和再传弟子们写的,记录的孔子亲传弟子们的对话。但是究竟是哪派弟子写的?
   
   一般学者认为是孔子的一些弟子和再传弟子记录的,由曾子的门人整理……但有个别学者却从《论语》的篇章序列,提出略另外的见解:
   
   《论语》开头:“孔子说:‘学习之后应用于实践,不是很愉快的事么?[1]有朋友从远方来,不是高兴的事吗?人家不了解我,不认为我有智慧, 我也不怨恨、恼怒,这不就是一个有德的君子所为吗?’”
   
   《论语》第二段就是:“有子说:‘孝顺父母,悌爱兄弟姐妹,但是却喜欢触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不爱犯上却爱作乱的人,也是没有的。君子必须致力于根本,根本建立了,才能学成有道之人,最终达到孔夫子讲的‘仁’的境界。孝悌就是仁的根本。”[2]
   
   第三段是孔子对儒家最高境界的“仁”的补充:“花言巧语,故作姿态的人,很少能达到‘仁’。”
   
   《论语》第四段才是:“曾子说:‘我每天多次反省自己:为别人办事是不是尽心尽力了?同周围的人交友,是否做到诚信了?老师传授给我的学业,是不是付之于实践生活的言行中了?’”[3]
   
   这位学者认为:《论语》是孔子的亲传弟子有若和曾子,他俩的学生记录编写的,兼收孔子其他弟子的记录,而且是以有若的学生主笔,因为《论语》中只把孔子、有子、曾子三人尊称为子,其他人都称呼名或字。而且有子出现在《论语》的开篇,仅在孔子之后,在曾子之前。
   
   ……
(2015/12/04 发表)
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