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《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
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八节2 小人国之谜2(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)

   八节2 小人国之谜2(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)

   图 新疆红柳(小人红柳娃的头饰)
   <样章节选>
          (三)六七寸的小人与“人参果”
   


   《西游记》中“人参果”的故事,脍炙人口。现在还有一句歇后语:猪八戒吃人参果——全不知滋味,用来比喻吃东西狼吞虎咽,或者看书贪快却不领会意思。这个故事的来源,却是史料的讹误。
   
   1.《抱朴子》的编造
   
   东晋著名医药学家、炼丹家葛洪,在《抱朴子》一书中记载:“山中有七八寸高的小人,是一种仙药,吃了就可成仙。”[1]
   
   这显然是无稽之谈!但是葛洪那么有名的修道人士,而且是医药大家,怎能犯这么低级的错误?
   
   我追查发现,《抱朴子》是葛洪所作,但是是他的弟子最后整理成书,《仙药篇》这部分,是他的弟子道听途说,编进去的。葛洪是修道得道之人,不会犯这种“吃人”的原则性错误。
   
   深入追查发现,其实小人可不止是一种,有很多种,最高的一尺多。这种七寸左右的小人,也是存在的。古代的山林里曾经有他们的社会群体,和人类差不多,只是体型小。
   
   2.《述异记》的讹误
   
   不少笔记史料记载过在树上生活的小人。而南朝梁代文史学家任昉的《述异记》却记载了长在树上的小人:“大食王国在西海中,有一块大方石,石中长有许多树干,绿色的枝条,红色的叶子,上面长着不少六七寸的小人。他们见人就笑,手足能动,但是头长在树枝上。如果摘下来一枝,上面的小人就死了。”[2]
   
   我追查发现这也是讹传,是有这样大的小人生活在树上,误传为头长在树上,象结出的果子一样。
   
   
   3.《西游记》人参果的由来
   
   我们把上面两部古籍的讹误联系到一起,“头长在树上的小人”,“小人是长生仙药”,还有西方大食国,自然就会想到《西游记》“人参果”故事灵感的由来。
   
   我看到确实是这样,《西游记》的作者博览群书,将这两部古籍的小人之说,结合演绎,创作出来“猪八戒吞吃人参果”、“孙悟空大闹五庄观”、“观世音甘泉活仙树”等一些列生动的神话传奇。
   
   4.元朝的小人“木乃伊”
   
   《南村辍耕录》是元朝学者陶宗仪编写的笔记小说,广泛记载了当代的见闻,具有很高的史学价值。
   
   其第十四卷记述:“元朝至正二十五年(1365年)春天,有个人在卖小人干尸(现在称为木乃伊),叫做人腊,我得来一个,仔细一瞧,见那小人身长只有六寸左右,口耳目鼻和人没区别,也长胡须,黄色的头发披到臀部以下,有一根白发。全身长有二分长(约6毫米)的黄毛……相传这小人是几年前外国的贡品,皇帝赐给了国公阿你哥者。不久小人死了,从背后剖开挖去内脏,充填缝合烘干,成了今天的样子。”\
   
   还有史料进一步说:据说汉武帝时,东郡进献过一个7寸长的短人,叫巨灵。《神异经》说:西海有一鹤国,小人长7寸。《山海经》说:有小人国,名靖人……东北极有9寸高的小人……但古代尺寸短,现在6寸将近周朝的9寸了。那么我得到的这个人腊,岂不是那种小人么?”[3]
   
   
   ------------------
   [1]《抱朴子·仙药》:“行山中见小人乘车马,长七八寸,捉取服之,即仙矣。”
   
   [2]《述异记》:“大食王国,在西海中,有一方石,石中多树干,赤叶青枝,上总生小儿,长六七寸,见人皆笑,动其手足,头着树枝。使摘一枝,小儿便死。”
   
   [3]《南村辍耕录·卷十四·人蜡》:至正乙巳至(1365年)春,平江金国宝袖人腊出售。余获一观。其形长六寸许,口耳目鼻与人无异,亦有髭须,头发披至臀下,须发皆黄色,间有白发一根。偏身黄毛长二分许。脐下阴物,乃男子也,相传云:至元间,世皇受外国贡献,以赐国公阿你哥者。无几何时即死,因剖开背后,剜去肠脏,实以他物,仍缝合烘干,故至今无恙。
   按汉武故事:东郡送一短人,长七寸,名巨灵。《神异经》:西海有一鹤国,人长七寸。《山海经》:有小人国名靖人,诗含神雾。东北极有人长九寸,殆为此小人也。“靖”或作“净”,音同,然古尺短。今六寸比之周尺,将九寸矣。则所腊者,岂其人与?
   
   
         (四)一尺高的小人
   
   1.纪晓岚与“红柳娃”
   
   清朝著名学者纪晓岚,曾被贬谪到新疆。他在《阅微草堂笔记》中详细地记录了小人“红柳娃”:
   
   “乌鲁木齐的深山中,牧马人经常看到一种一尺来高的小人,男女老幼都有。每年红柳开花时,他们就会折下纤细的花枝盘成小圈,戴在头上,一起跳舞,发出呦呦的声音,听起来就象歌唱一样。他们有时会到行军的帐篷里偷窃食物,被人逮住时,就跪下来哭泣。如果把他捆住,他就不吃饿死。放了他,不敢马上跑,走几尺总回头看……他们的巢穴总找不到。
   
   “他们不是草木也不是鬼魅,应该是僬侥一类小人。因为他们喜欢戴红柳,所以把他们叫作“红柳娃”。邱县的县丞天锦,曾经抓到一个,做成腊人带回来。我仔细看他的须眉毛发,与人没啥两样……”[1]
   
   我追查发现:这个记载,和古代很多相关记载,都是真实的,很多小人被制成腊人,以人腊出售,作为猎奇。
   
   2.《列子》记载的小人
   
   《列子·汤问》记载:“从中州以东四十万里得憔侥国,人长一尺五寸。”
   
   我追查发现这个记载也是真实的,这是列子亲眼看到的。列子也是一位奇人,以后有机会再讲,这里只讲小人。
   
   春秋时代的一尺五寸,和清朝的一尺差不多。……所以这里也列入一尺高的小人这个人种。
   
   ------------------
   [1]《阅微草堂笔记》:乌鲁木齐深山中牧马者,恒见小人高尺许,男女老幼一一皆备,遇红柳吐花时,辄折柳盘为小圈,着顶上。作队跃舞,音呦呦如度曲。或至行帐窃食,为人所掩,则跪而泣。系之,则不食而死;纵之,初不敢遽行,行数尺辄回顾。或追叱之,仍跪泣。去人稍远,度不能追,始蓦涧越山去。然其巢穴栖止处终不可得。此物非木魅亦非山兽,盖僬侥之属。不知其名,以形似小儿,而喜戴红柳,因呼曰红柳娃。邱县丞天锦,因巡视牧厂,曾得其一,腊以归。细视其须眉毛发,与人无二,知山海经所谓靖人,凿然有之。
(2015/12/03 发表)
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