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第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
[列出本栏目所有内容]
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共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝

   共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝复辟〞?(2)
   
   7,社会主义对资本主义复辟的坦心,正是社会主义者心理上对社会主义万恶的自招
   
   成语是〝嫉贤妒能〞,不是〝贤嫉能妒〞。若庞涓的才能超过我的先祖,他用积心储虑地一二再,再二三地设计来谋害孙膑吗?凡用〝复辟〞来支持的指控,都天然包含着自己就是庞涓,自已就是高俅,就是周瑜这种不如人的狭隘情结!


   
   8,社会主义所以需要坚持,共产主义伟大理想所以需要树立,并且还要用〝牢固〞为定语
   
   就因社会主义的把持者明白﹕社会主义是以欺骗、压迫为本质的制度,而坚持与树立就是自证它是靠外力来扶持,不是自在的。一离开了外在强力的扶持它立马就化为灰烬。因知它一旦离开外力便立化成灰烬,才要靠外力来支持与树立
   
   9,所以〝能〞复辟,因其有磁力。复辟靠的是自身能量,是自成立!
   
   所以需要靠意志的坚持与树立,是因没有吸引力,不具有自身能量,不能自成立为事物,才需要外在强力来保驾、护航。
   
   因而这资本主义靠的是自身能量来成立,即使你烧了它,春风一吹它重又生!
   社会主义无自身能量才要用对人的迫害来支持!
   
   10,共产党人的理念所以需要坚定,就因共产党人仍是自然人,他们所能有的也只能是人的经验之所及
   
   无论什么党人所可能有的都只能是人的自然性。所以共产党人也不能在人的自然理念外别有理念。除非共产党不是人,它才能成立起属于它的特别理念!因而习近平所说的共产党人的理念其实是未经思维证明的瞎说。
   
   11,为什么在〝坚定〞与〝树立〞前还要加定语〝牢固〞呢?
   
   就因在常人常情外事实上并不存在共产党人的专属理念,要让根本不存在的东西具有存在的形态,就只有背离并超越到人的常理常情之外,超越人的常理常情就是不讲理!无伦〝牢固地坚定〞还是〝牢固地树立〞就是不讲人理不讲人性的强迫!
   
   12,在形式﹝手段﹞上合法的,在性质上必合正义
   
   〝和平〞不只是非暴力还包括非阴谋。因而凡是以〝和平程序〞所实现的〝复辟〞都必是自然而然,是非故意。这正象民主是质,共和是民主的实现程序。合法的目的需要合法程序的支持。因而〝防和平演变与复辟〞已不自觉的肯定了资本主义制度的先天合法性!
   
   13,〝合法〞就是后天能力合于先天性质
   
   后天的是人的能力,即〝习〞。凡〝习〞都相远,一人一个样。若各照各的标准去〝习〞,便构成互间妨害。秩序必须合于公共,标准必须依据一共同的始源。这个根源只应是天所给予的性质––天命之性,性是无差别的。所以合法性就是后天能力的应用必须合于先天性质。
   
   14,法就是天,或曰:天则
   
   试问,人能不能把天赋予的性质去掉或改变?若不能,那就只有实现它。因而天所造就的一切都是法。合法就是合于天。因为天所赋予的是无从抗拒的,对于不可抗的,就只能将其实现。所以,天力是普遍的。又所以:所谓普世价值其所说就是天的造就。凡天命的就都是普世的。普世即先天合法!
   
   所以右社会主义对本主义复辟的担心里,已经支持了资本主义的先天合法,承认了自已的非法!
(2015/12/08 发表)
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