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谢松龄:愛的十字

   將臨第三主日講道(C年)
   
   番3:14-20; 救恩頌(Canticle 9); 腓4:4-7; 路3:7-18
   
   耶和華,我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語,我們心裏的意念,在你面前蒙悅納。阿門。


   
   各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《愛的十字》。
   
   最近,整個歐洲和美國籠罩在槍擊案和恐怖襲擊的陰雲之中。今年(2015)1月7日巴黎諷刺漫畫雜誌《查理週刊》遭到血腥襲擊。11月14日巴黎有六個地點再度遭到大規模恐怖襲擊。兩次襲擊共造成140多人死亡,超過300人受傷。不久前,12月4日美國加州發生14死,17傷的特大槍擊案,也被歸類為恐怖襲擊。近年來,關於美國各種槍擊案的新聞報導不斷。據統計,今年(2015)截至十二月中,美國發生了至少354起造成四人以上死傷的槍擊案。對這些事件的廣泛報導,引起許多人恐慌。
   
   美國發生槍擊案,本來不是什麼新鮮事。西北大學犯罪學家福克斯的研究顯示,每年槍擊案的次數,在過去幾十年大致保持平穩。由於槍擊案頻發,“控槍”和“擁槍”一直是熱議的話題。奇怪的是,最近對槍擊案的廣泛報導,和要求“控槍”的呼聲高漲,反而引起購槍的熱潮;就連華人也捲入其中。有報導說,“不少在美華人紛紛購買槍械自保,”而且有的地方“組團購槍”。“控槍”和“擁槍”爭議不斷,各說各的理。但都是就槍論槍,沒有觸及問題的根本。
   
   問題的根本在於,造成槍擊案的是人,不是槍。槍只是一種武器,為人所用;槍不會叫人犯罪,人才會用槍犯罪。就像我們常常說的,金錢本身並沒有罪;錢財多多益善,只要取之有道,用得正當。《聖經》說的有理,貪財的心,才是萬惡的根源。(提摩太前書6:10)同理,槍支本身沒有罪,嫉妒、貪婪、仇恨、憤怒、心靈的變態,才是槍擊案的根源。因此,只有叫人悔改,改變心靈,才能減少包括槍案在內的各種犯罪。
   
   有人可能會說,人的問題,根源在社會,是社會問題導致人犯罪。這種說法,是本末倒置,藉以推諉責任。要知道,社會由人組成,社會是人行為的場所。人在社會上的行為受人心靈的控制;換句話說,是大腦指揮手腳、心靈支配行為。因此,正是人內在的罪性導致了人的錯誤、過犯、甚至邪惡行為的發生;人們的罪錯行為彼此影響、交互作用,才造成了一系列罪惡和社會問題。可見,人心決定了社會;只有改變人心,才能改變社會。所以,《聖經》從頭到尾都貫穿著上帝叫人悔改的信息。
   
   上週我們講到施洗約翰“宣講悔改的洗禮,使罪得赦”。這悔改並不是要社會悔改,而是叫人悔改。今天的福音記載:“人群擁擠,出來要接受約翰的洗禮。約翰對他們說:‘你們這些毒蛇!上帝的審判快要到了,你們以為能夠逃避嗎?要用行為證明你們已經悔改。’”(路3:7-8,現代中文譯本,下同。)
   
   約翰把前來接受他洗禮的人們稱作“毒蛇”,是指著人內心的本相、邪惡的罪性說的。以槍擊案為例,把那些滿懷仇恨、心理變態的槍手稱為“毒蛇”,大概不會有人反對。究其根本,殺人的罪行都是從人類普遍的罪性,如嫉妒、貪婪等等發展出來的。但是,當罪性在裏面發動起來的時候,許多人不一定以明目張膽的槍擊,而是用其它更加陰險、狡猾、毒辣的方式去傷害別人、擊倒別人、置別人於死地。因此,就罪的普遍性而言,約翰稱眾人為“毒蛇”是沒有錯的。
   
   當時來到施洗約翰面前的人們,承認自己的罪,受約翰的洗禮。約翰要他們用行為來證明已經悔改。人們問約翰,應該怎麼做,才算悔改呢?約翰回答:“ 有兩件衣裳的,要分一件給沒有的;有食物的,也要這樣。”(路3:11)有些來受洗的稅務官問約翰,自己應當怎麼做,約翰告訴他們,“不可收取法定以外的稅金。”當兵的也這樣問,約翰對他們說,“不可強索金錢,不可敲詐;要以所得的糧餉(薪水)為足。”(路3:12-14)
   
   約翰要人們作的,似乎簡易平常;但卻“茲事體大”,觸及根本,能夠表明真正的悔改。比如,與窮人分享衣食甚至錢財,並非一件易行的事。有多少人能這樣做呢?但是,如果你真能做到,就是勝過貪婪、愛人如己了。約翰要收稅的和當兵的不要依仗權勢和武力敲詐勒索、欺壓弱勢;無論從事什麼職業,只要正直誠實,就是真正悔改的表現。約翰以這些具體而微的事例來表明,悔改是用愛心重建人與人之間的關係。
   
   悔改更是重建人與上帝的關係。在今天的福音中,約翰告訴人們:“斧頭已經擱在樹根上,凡不結好果子的樹都要砍掉,丟在火裏。”(路3:9)又說:“我用水給你們施洗。有一位能力比我更大的要來……他(基督)要用聖靈和火為你們施洗。他手裏拿著簸箕,要揚淨穀物,把麥子收進倉庫;至於糠粃,他要用永不熄滅的火燒掉。”(路3:16-17)
   
   約翰表明,將要來的那一位(基督)既是救世主,也是審判官。雖然全人類都能看見上帝的救恩(路3:6),但是只有悔改的人才能得到救恩。約翰用生動的比喻,要人們選擇:是遵從上帝旨意,認罪悔改、結好果子、成為麥子,得到救恩呢,還是依然故我,繼續悖逆上帝,活在罪孽之中,成為糠粃,最終被火燒掉?這是和耶穌基督相遇時,每個人必須作出的選擇。因為選擇是出於人自己,所以,雖然基督是審判官,但根本而言,不是基督定人的罪,而是人自己選擇罪惡,定了自己的罪。
   
   耶穌基督來,是要重建上帝與人之間、以及人與人之間的關係。這兩種關係的更新,是要遵行耶穌所說的“愛上帝”和“愛人如己”這兩條誡命。十字架上的耶穌,清楚表達了這兩種關係。那十字的一豎,是耶穌的身體,表明上帝愛世人、與人和好,叫人能夠藉著耶穌基督這條道路,回到上帝那裡去。那十字的一橫,是耶穌的臂膀,上帝藉此向世界展現大愛,讓人類在耶穌臂膀的擁抱中泯滅怨仇,彼此和好相愛,合而為一。
   
   這樣,我們就清楚看到一個“愛的十字”:一豎,表示人和上帝的關係,上帝愛我們,我們愛上帝;一橫,表示人與人之間的關係,我們要像上帝愛我們那樣,愛人如己,彼此相愛。十字架所表徵的愛,能夠戰勝嫉妒、貪婪、仇恨、憤怒等等一切罪惡,驅除一切恐懼,掃清一切陰雲。
   
   各位弟兄姊妹,在今天的福音中,施洗約翰所宣講的信息,是要我們真誠悔改;並且教導我們怎樣在生活中用行為證明自己的悔改。那就是,要正直誠實,滿有憐憫,把從上帝來的愛,分享給自己身邊的人。
   
   現在,我們用使徒約翰的話作為今天講道的總結。“上帝是愛……我們愛,因為上帝先愛了我們。若有人說‘我愛上帝’,卻恨自己的弟兄或姊妹,他就是撒謊的;他既然不愛那看得見的弟兄或姊妹,怎麼能愛那看不見的上帝呢?所以,基督這樣命令我們:那愛上帝的,也必須愛自己的弟兄和姊妹。”(約翰壹書4:15, 19-21,現代中文譯本)
   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿門。
   
   (2015年12月13日)
   
   

此文于2015年12月13日做了修改
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