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《放手即是生路》续 --二零一四年春节前夕致习近平先生夫妇及全球华人

《放手即是生路》续
   --二零一四年春节前夕致习近平先生夫妇及全球华人
   
   人人不损一毫,人人不利天下,则天下治矣!--《列子 杨朱》
   

   金光鸿律师
   
   尊敬的习先生、习夫人、全球华人朋友:
   
   首先预祝你们二零一四年春节快乐!
   
   上次讲了个瞎子落桥的笑话,这次我们来讲“杨朱泣歧”的故事,也叫“杨朱哭衢途”的故事!
   
   杨朱,何许人也?
   
   据《维基百科》“杨朱”词条
   
   杨朱是中国春秋战国时期的一名思想家,字子居,魏国人,生平已不可考。在当时各家的著述如《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等,他的名字曾多次出现。他的行踪多在鲁、宋、梁一带。据《庄子》记载,他曾经见过老子。其活动的年代,比墨子稍后,而又早于孟子。有云他是老子弟子,或为道家别支。其学说在当时相当著名,但早已散佚不存,散见于《孟子》、《列子》及《淮南子》中。
   
   《孟子·滕文公》篇云:“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨。”可知春秋之世,杨朱之学与墨学齐驱,并属先秦显学。
   
   《列子·杨朱》篇云:杨朱曰:“伯成子高不以一毫利物,舍国而隐耕。大禹不以一身自利,一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”
   
   译成白话文大意是说,杨朱说,从前有个叫伯成子高的人,不肯因为济人利世的事而损害自己身上的哪怕一根毫毛,所以他宁可放弃天下而去隐居种地为生。大禹空有人身却不知爱惜,最后弄得半身不遂(笔者注:治水累的),古代的人不会干那种因为帮人而损害自己的哪怕仅仅一根毫毛的事,或者干把整个天下拿过来奉养自己的事,如果每个人都不损害自己的一根毫毛,每个人都不要帮助别人,则天下不治而治!
   
   杨朱的意思,按我金光鸿律师的理解,是说,一毫虽轻,但它属于自己,而且拔毛没有不疼的,没听说“牵一发而动全身”吗?说的就是这个意思;而这个天下虽重呢,但它却是身外之物,而且今日损一毫,明日损一毫,用它去换取身外之物(帮人也好,利天下也好,都是身外之事),积少成多,积重难返,最后就是不治之症!你以为得癌症的人,得半身不遂的人,是一天得的吗?
   
   前年春节,我在湖北清水村老家,我的一个上中学的外甥来看我,跟我说起过古代有个杨朱,说他拔一毛利天下而不为,由于我没有研究过这个问题,当时给他含糊其辞过去了,今天想到要给习先生夫妇和全球华人写一封春节公开信,研究心得是,太有合理性了,乃有道之人所言,千金难买!今日以之呈献给习先生夫妇及全球华人朋友:
   
   1、当珍惜自己的宝贵人身,去探寻宇宙人生的真理,不要为身外之物所累,更不能用宝贵的生命去换取权力、财富和爱情等身外之物!从孔子以来的古往今来的圣人都告诉我们,死生由命,富贵在天!不是努力可以换得来的,而且即使换来了也不知是福是祸,如果不利用手中的财富和权力造福人类,财富越多,权力越大,为恶的能力便越大,造成的损害也就越大,最后自我毁灭!
   
   2、不要干那种牺牲自己帮助别人的事,杨朱说,一个有智慧的人,即使用损害自己一根毫毛的代价来帮助别人这种事也不能干,其实他说的是一个理,积毫为身,积少成多,一步不慎走错,步步错,最后积重难返,就说帮人也要智慧地帮,不是说让你真的连损害一根毫毛来帮助别人的事也不干,那也太极端了。
   
   3、按杨朱的理想,如果人人都不损害自己,也就不需要有人去干利天下之事了,就说每个人都把自己管好就行了,这样天下就不治而治了!因为你帮人也好,利天下也好,如果损害了自己,那是不是也给别人添麻烦呢? 因为你受损了也要别人来帮你呀!结果,越帮越忙,天下大乱!
   
   还不如按杨朱的办法,“人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!”
   
   我来美国一年多,观察美国人,发现美国人生活很简单,他们友爱,助人,但绝不勉强人,也绝不给自己额外地添麻烦,帮人也是力所能及!这点应该是值得我们中国人学习的!
   
   据《列子·说符》
   
   杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。
     门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命。
   
     弟子孟孙阳出,以告以都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰:“昔有昆弟三人,游齐、鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名。’仲曰:‘仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪?”
   
     杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口,裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非?”心都子嘿然而出。
     孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。”
      心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”
      
    这个故事,叫“歧路亡羊”。
   
   另据《荀子王霸》“杨朱哭衢途曰:'此夫过举跬步而觉跌千里者夫!'哀哭之。”
   
   和《淮南子·说林训》:“阳子见逵路而哭之,为其可以南,可以北。”
   
   这个故事,叫“杨朱泣歧”或“杨朱哭衢途”
   
   “歧路亡羊”也好,“杨朱哭衢途”也好,实际上是告诉我们,
   
   1、君子慎始,一开始就要小心,迈好第一步很重要。
   
   人生岔路太多,“歧路之中又有歧焉”,一不小心,在十字路口如果走错半步,比及醒悟,早已是千里之失了,这里与《列子 杨朱》说杨朱“拔一毛而利天下不为”,说的是一个意思,就说人生在岔路口如果不小心走错了路,往往一步错,步步错,越走越远,最后积重难返,只有毁灭一途,焉得不哭?!
   
   《礼记 经解》上说:“君子慎始,差若毫厘,缪以千里”,你习近平现在以一国之尊万乘之躯,仗血气之勇,来保一个罪恶累累,腐朽不堪的中共,余期期以为不可,实乃不智之举!我已经看到你走错路了,如果再继续错下去,必然如易经上所说,积恶灭身!到时候后悔也来不及了,勿谓言之不预也,就说到时候不要说没人预先警示过你!
   
   《礼记》上说,“君子慎始”。杨朱,道家人物,《礼记》,儒家经典,就说儒道两家都看到了一个理,君子慎始也好,积毫为身也好,哭衢途也好,其实都是说的一个理,一开始就要小心,第一步最重要!
   
   2、人越简单越好。
   
   你管他有多少岔路也好,歧路也好,你就守住一个简单的理就行,否则,就像杨朱所说的,“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”“多方”就是人生价值观太多,今天信这个,明天又信那个,随波逐流,没个准,一不小心糊里糊涂送了命也不知道,李洪志先生说,“大道至简至易”,还说,人复杂了并不好,还说自己喜欢简单单纯的人,所以李洪志先生传了一个真、善、忍的大道,守住这三个字,简单做人做事,天下不治而治!
   
   当年中国国家足球队请了个德国洋教练,叫施拉普纳的,他执教足球队期间,没什么战绩,但他说的一句名言,我至今仍然记得,他对中国国家足球队的队员们说,没有人能打败你们,只有你们自己能打败你们自己!
   
   套用这个洋教练的话,我金光鸿律师想要对习近平先生及全球华人朋友说的是,没有人能帮你们,只有你们自己才能帮自己,或者,反过来说,你帮不了任何人,只有他们自己才能帮自己!
   
   我当年在厦门大学当老师的时候,从苏格拉底的“思想助产术”中得到启示,认为,老师的作用不是从外面给学生灌输什么知识和智慧,而是把他们内在的东西引导出来!事实上,我当年在老家农村当小学老师的时候,大概是从执教第二年开始,就是用的这个方法,后来,当了大学老师,就更明确了!
   
   帮人也是如此,帮人就是帮别人把他们内在的自己的东西找出来,或者看他们真正需要的是什么,而不是把你自己认为好的东西强加给别人!试问,有多少人间罪恶不是打着帮别人、为别人好的旗号干出来的?!
   
   二零一一年夏天,我在广东深圳曾经代理过一起法轮功学员的案子,当事人叫刘晓光,30出头,黑龙江人,大学文化,在龙岗买了房子,龙岗分局一个叫黄春霞的女警察接待了我,这个女警察还算友好,跟家属也相处得不错,女警察起初说要请求市局,请示完了告诉我,不让会见,说是市局管,后来在我和家属跟一个叫张鹏锦市国保交涉并抗议下争得了会见权,会见前,言谈中,女警察跟我交换意见的时候,用不无惋惜的语气跟我说,可惜了,还是个大学毕业生呢!知道我是从北京来的律师,还让我多劝劝他,记不清我当时是如何回答的了。
   
   这个案子后来在法院阶段他们威胁家属辞退我,也没通知我开庭,还强迫晓光放弃法轮功修炼,判了个缓刑放了出来。
   
   我在会见晓光时,晓光跟我说,他想快点出去,好好活着,说自己还有人生计划呢!
   
   听得出来,面对假国家名义的警察、检察官和法官们的“帮助”,他感到很无奈,很无助!
   
   试问,有多少警察和中共官员不是在打着为法轮功学员好的幌子和旗号下摧残法轮功学员的身心健康,有的甚至干着杀人的勾当的?!肯定不是个小数目,有人是为钱,有人是为了升官,当然也不排除有真心想帮法轮功学员转化的,我相信那个叫黄春霞的女警察起码是有这个想法的,但是他们就没有想到,这种所谓的帮人,恰恰是一种很自私的满足自己的什么人心的行为,往小了说,是不尊重他人的自我选择的自由和权利,往大了说,是侵犯个人自由和权利的一种违法行为,严重的则是触犯刑律的犯罪行为!
   
   其实,话又说回来,谁又能帮得了谁呢? 那些说自己能帮什么人的,或者强迫别人接受帮助的,都是自我膨胀带出来的显示心,以为自己比别人高明,以为自己高人一等,以为自己了不起,以为自己真理在握,不是吗?
   
   按我金光鸿律师的看法,人只有自己想改变的时候,你才能帮了他,他自己不想改变,你说什么都没用的!神佛都没有办法!当人自己想改变的时候,其实是他自己变了,不是别人改变了他,别人的帮助不过是个顺手人情而已!西方人说,上帝只帮助那些自己帮助自己的人,中国人说,人必自助,而后天助之,说的就是这个意思!

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